самом деле, до сих пор гордостью каждого феллаха остается пышно украшенный сундук, в котором он хранит свои наиболее дорогие вещи, причем чаще всего такой сундук бывает украшен всевозможной мишурой.
В древнеегипетских ларцах нет даже намека на какие-либо секретные устройства вроде потайных отделений или двойного дна, которые так часто встречаются в ларцах XVI и XVII веков нашей эры. Лишь иногда древние ларцы разделены перегородками на несколько особых отделений, но чаще всего не имеют даже этих перегородок. Такие лари – самый древний вид домашней мебели, которая, по-видимому, появилась гораздо раньше кроватей, лож и стульев. Можно сказать, что они были предками комодов, переходной формой к которым следует считать более поздние восточные сундуки для пряностей, благовоний и лекарств, представляющие собой набор маленьких ящичков.
В древние времена лари и ларцы имелись почти у каждого: у богачей они часто были, как вы видели, по-настоящему роскошными, а у бедняков, – одноцветными и простыми. Предназначались они почти исключительно для домашнего обихода: ничего похожего на древнеегипетский сундук для денег не было найдено ни разу. У этих ларей не было даже замков: их заменяли шнуры и печати, так что ни о каких «сейфах» здесь не может быть и речи.
Хотя египтянам и были известны петли – об этом свидетельствуют многие сундуки, найденные в гробнице, – для прикрепления крышек ларей они употреблялись довольно редко. Наиболее распространенной была съемная крышка, ничем не связанная с ларем. Чтобы прикрепить такую крышку к ларю, вместо петель пользовались поразительно простым устройством: на верхней части задней стенки ларя с внутренней стороны проделывали два небольших отверстия для двух шпунтов на раме крышки или, наоборот, – отверстия в крышке, а шпунты в стенке сундука; когда крышка закрывалась, шпунты входили в отверстия и удерживали ее заднюю сторону. А чтобы крышка не поднималась спереди, в передней части ее была вделана ручка, за которую крышку привязывали к такой же ручке на передней стенке ларя, скрепляя шнур печатью. Таким образом, пока печати и шнур были целы, удерживаемая спереди и сзади крышка плотно держалась на ларе.
Поскольку существовал древний обычай хранить добро именно таким способом, нет ничего удивительного в том, что и в гробнице фараона наиболее ценные предметы погребальной утвари и другие вещи были упакованы в богато украшенные ларцы и сундуки. Мы нашли немало прекрасных образчиков таких сундуков. В частности, в сокровищнице четыре ларя из шести, стоявших вдоль северной стены, были настоящими шедеврами тонкой ручной работы. Особенно замечательна мозаичная наборная инкрустация. Так, для украшения только одного ларя были использованы около сорока пяти тысяч отдельных элементов инкрустации.
Первый от входа ларь был облицован слоновой костью, черным деревом и мозаичной инкрустацией. В центре панелей, оклеенных перемежающимися широкими и узкими полосами слоновой кости и черного дерева, вмонтировано огромное количество маленьких кусочков слоновой кости и черного дерева, составляющих кубики, звездочки и елочку. Этот продолговатый ларь с выпуклой полукруглой крышкой стоял на четырех толстых квадратных ножках.
Как обычно при изготовлении подобной домашней утвари, на основу ларей идет древесина более низкого качества: в данном случае это было, скорее всего, дерево из породы тамарисковых. На основу наклеены ценные пластинки из слоновой кости и черного дерева и мозаичная инкрустация. Для этого внешняя поверхность предмета предварительно подготавливается, как следует, выравнивается, потом на нее наносят слой клея, накладывают облицовку и мозаику, и все это плотно прижимают. Когда клей окончательно высыхает, внешнюю поверхность облицовки в свою очередь выравнивают и полируют. Точно таким же способом были изготовлены и найденные раньше церемониальные «змеиные посохи». Возможно даже, что их делал тот же самый мастер.
На крышке первого ларя имеется табличка с иератической надписью: «Золотые украшения шествия в опочивальне Небхепрура (Тутанхамона)». Мне кажется, что в данном случае слово «опочивальня» может означать «усыпальница». В самом ларе оказалось немного разнообразной ювелирной мелочи, причем некоторые вещи, возможно, попали сюда из других ларцов. Воры похитили наиболее ценные предметы, бросив то, что осталось, в полном беспорядке.
Второй ларец – необычной овальной формы: в плане он точно воспроизводит картуш. Сделан он из красновато-коричневого дерева, по-видимому, хвойной породы, облицованного пластинами черного дерева. Иероглифическая надпись, выгравированная на его боках и заполненная синей краской, опоясывает ларец тремя горизонтальными полосами. В этой надписи перечисляются титулы и имена фараона. Но самое ценное и поистине поразительное в этом ларце – его крышка. Она представляет собой огромный картуш, на котором по сверкающему золотому фону инкрустированы превосходно вырезанные из окрашенной слоновой кости и черного дерева иероглифы имен Тутанхамона. Картуш заключен в тонкую рамку из черного дерева, по которой в свою очередь выложены слоновой костью орнамент и надпись с именами фараона.
Как и в первом случае, содержимое этого ларца оказалось разграбленным. Мы нашли в нем лишь разрозненные части ювелирных украшений, оправу для зеркала и несколько царских скипетров. По-видимому, скипетры первоначально здесь и хранились.
Третьим был простой, выкрашенный в белый цвет сундук с выпуклой крышкой. Он оказался совершенно пустым, если не считать пары изящных кожаных сандалий, похожих на комнатные туфли, и каменного ножного обруча. Возможно, что раньше в этом сундуке хранилась одежда, часть которой оказалась в других ларях, где мы ее и нашли.
Четвертым и самым большим был сундук из дерева хвойной породы, украшенный широкими горизонтальными, а на углах вертикальными накладками из слоновой кости. Его панели, обрамленные этими вертикальными и горизонтальными накладками, были покрыты ажурным орнаментом позолоченного дерева, состоящим из иероглифов «анх», «уас» и «неб», которые в совокупности означают: «жизнь и благоденствие». Позолота этих знаков ярко выделяется на фоне темно-коричневого дерева, заключенного в белые рамки слоновой кости, и все вместе создает необычайно пышный и изысканный рисунок. На каждой вертикальной и горизонтальной полосе глубоко вырезаны и залиты черной краской и имя жены фараона. Четыре квадратные ножки сундука обшиты серебром.
Внутри сундук оказался разделенным на шестнадцать прямоугольных отделений, 13,3х8,75 сантиметра каждое. Отделения эти, несомненно, предназначались для соответствующего числа серебряных или золотых сосудов с маслами и притираниями, однако все сосуды утрачены, вернее, украдены, и вместо них сюда сунули маленькую тростниковую корзиночку, раскрашенную чашу из слоновой кости, две палетки, инструмент для полировки из слоновой кости и золота, украшенный пенал для тростниковых перьев и пустую оправу для зеркала. Все эти предметы явно попали сюда из других сундуков и ларцов.
Пятым по счету был простой деревянный выкрашенный в белый цвет сундук, похожий на третий, о котором уже шла речь выше. На нем оказалась табличка с иератической надписью: «…шествие в опочивальне». На дне сундука лежало несколько высохших плодов и красивый, однако необычайно хрупкий веер фараона из страусовых перьев. Эта простая и
