нем датировка этого письма (971 г.) неправильна, обосновывая это противоречиями в тексте. Далее Нго Ши Лиен писал, что, по-видимому (он не утверждал этого), ошибка допущена переписчиками. Это и послужило для Чан Куок Выонга доказательством вторичности исследуемого источника по отношению к сочинению Ле Ван Хыу. Однако если внимательно проанализировать начало рассуждения по этому поводу Нго Ши Лиена, то справедливость выводов Чан Куок Выонга становится сомнительной. Нго Ши Лиен писал: «Старые летописи приводят это письмо под вторым годом эры правления Тхай бинь династии Динь (971). По рассмотрении следует записывать [это письмо] здесь (под 980 г.). Это письмо написано Ван Учэном, [подданным] династии Сун. К тому же, если обратиться к Ле Ван Хыу, то перед этим отрывком (имеется в виду письмо) есть следующие слова...» (
Дай Вьет шы ки тоан тхы. Т. 1. Ханой, 1967, с. 163-164). Таким образом, источники, которые Нго Ши Лиен называет «старыми летописями», и сочинение Ле Ван Хыу — это разные памятники. Ошибка Чан Куок Выонга заключается в их отождествлении (
Вьет шы лыок. Ханой, 1960, с. 50, 51).
378
972 г.
379
974 г.
380
976 г.
381
979 г.
382
980 г.
383
968 г.
384
980 г.
385
В «Отражении истории Вьета» высказывается предположение, что Чыонгтяу находилось в провинции Тханьхоа (Вьет шы тхонг зям кыонг мук. Т. 2. Ханой, 1957, с. 14). В комментариях к летописному своду Нго Ши Лиена отмечается, что Чыонгтяу находится в районе Ниньбиня, т.е. в провинции Ханамнинь. Нго Ши Лиен писал, что Ле Хоан был родом из Айтяу.
386
936 г.
387
Высшая военная должность.
388
979 г.
389
980 г.
390
981 г.
391
В провинции Бактхай.
392
В провинции Хайхынг.
393
982 г.
394
Фе Ми Тхуе — Парамешвараварман.
395
983 г.
396
В провинции Тханьхоа.
397
984 г.
398
Горы Чыонган в провинции Ханамнинь.
399
985 г.
400
986 г.
401
987 г.
402
В провинции Ханамнинь.
403
988 г.
404
989 г.
405
990 г.
406
991 г.
407
992 г.
408
994 г.
409
В провинции Хабак.
410
995 г.
411
В провинции Хайхынг.
412
996 г.
413
997 г.
414
998 г.
415
999 г.
416
В провинции Тханьхоа.
417
1000 г.
418
1001 г.
419
1002 г.
420
1003 г.
421
В провинции Нгеан.
422
1004 г.
423
1005 г.
424
1006 г.
425
В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» написано, что Чунг тонг был убит, когда ему было 23 года.
426
1006 г.
427
В летописном своде Нго Ши Лиена написано, что император из Фаунгтяу прибыл в Дангтяу и переименовал его в фу Тхайбинь.
428
1007 г.
429
1008 г.
430
Имя Ле Хоана Дай Хань было запретным посмертным именем.
431
1009 г.
432
980 г.
433
1009 г.
434
Ли (династия и фамилия).
435
В провинции Хабак.
436
974 г.
437
995-1005 гг.
438
Начальник дворцовой стражи.
439
Буквальный перевод. Это восьмистишие имеет второй, скрытый смысл. Подставляя похожие по смыслу и звучанию иероглифы, а также переставляя иероглифы в строках, современные вьетнамские переводчики переводят это восьмистишие следующим образом:
Род государя придет в упадок,
Подданный будет процветать,
Ле падут,
Ли поднимутся.
Сын Неба взойдет на востоке,
Звезда простого люда закатится на западе,
Пройдет шесть-семь лет,
И в Поднебесной наступит великое спокойствие.
440
Ли.
441
1009 г.
442
Чэн Тан — предводитель племени Шан. Согласно «Историческим запискам» Сыма Цяня, Цзе, последний представитель династии Ся, отличался большой жестокостью и погряз в распутстве. Чэн Тан сверг его и объединил Поднебесную под своей властью (XVIII в. до н. э.), положив начало династии Шан, впоследствии Инь (Сыма Цянь. Исторические записки. Т. 1. М., 1972, с. 168).
443
У-ван — один из
