А Грозный и был как раз именно таким! И как всякой натуре неординарной ему не могла не быть глубоко омерзительной византийская ортодоксальная модель церкви, государства, да семьи, наконец! А альтернативой этим моделям могла стать только модель орденская.
– А почему же тогда такой хороший орденский проект Грозного потерпел неудачу?
– Не могу же я знать все на свете, подполковник. Значит, чего-то недоучел.
– Но и на Западе орденские проекты тоже потерпели поражение. Тех же тамплиеров разгромил Филипп Красивый.
– А потом сдох скоропостижно. Как и все его холуи, великие государственники. А потом наследники тамплиеров заварили и Реформацию и Французскую революцию. Так что в исторической перспективе они отомстили.
Отомстим и мы. За века, прожитые под ублюдским византийским режимом. Семитским по самой своей сути. Какие бы туземные болваны не стояли у власти. Нет арийца в семитической византийской политической модели с нелепым православием в основе! Нет!!!
А Запад, он не выживет, если не отбросит к чертям эту византийскую модель – государство как таковое, и не откажется от опоры государства – христианской церкви. Если не вернется к орденским структурам.
Впрочем, у меня есть подозрение, что Запад до этого дозревает.
– Но причем тут язычество и древние арийские религии? Я что-то не вижу во всем этом языческого аспекта. Все только арианцы против православных. Или против католиков. А потом, при чем здесь ваш Сварогов квадрат?
– Арианцы всегда тяготели к компромиссу с язычниками. Более того, есть данные, что только так смогло распространиться христианство в Центральной, Западной и Северной Европе. В ортодоксальной версии белые арийские народы его бы просто не приняли.
А так, смотри, какая ситуация. Есть разные «подобосущные». Вы, господа арианцы, считаете своего «подобосущного» самым крутым? Не отрицаем, сильный был пророк. Но и наши не последние.
Понимаешь, в такой постановке есть тема для диалога и компромисса. А с ортодоксами православия или католицизма у нас, язычников ни диалога, ни компромисса нет. С мусульманами, кстати, тоже. Недаром Грозный объявил их вне закона.
И в документах, которые мы нашли, наверняка содержатся и эти моменты. Но, опять же, не только в них. Эти вещи уже, в сущности, известны. Они обсуждаются в тех или иных вариантах в респектабельном научном сообществе Европы. В частности в Берлинском историческом салоне.
Так что арианцы вполне могли использовать и языческую символику и языческие знания. А Сварогов квадрат – это древнейший арийский символ. Он, помимо всего прочего, мог еще во времена ледниковья использоваться как первый навигационный прибор, позволяющий ориентироваться по звездам. Его легко сплести из прутьев. А один из лучей, его на изображениях иногда заштриховывают, направляли на Полярную звезду.
В этом исполнении Сварогов квадрат, это всегда знак, указывающий на местоположение чего-то.
– Но там кругом полно и этих немецких свастик? Только немного закругленных.
– Правильно. Но это же кладбище! Обратная свастика есть символ отрицания. Символ смерти. Вполне уместный на кладбище и только на кладбище.
– А теперь вопрос к тебе, княжна. Ты говорила, что в библиотеке должны быть какие-то книги и твоих предков. В частности что-то вроде Кама-сутры по-русски, – сказал Мыльников.
– И она тебе это демонстрировала, Семен?
– Что это?! – Мыльников не знал, что ему делать, оскорбляться или смеяться.
– Ну, копии этих документов, – как будто невинно уточнил Кузнецов.
Тамара звонко расхохоталась. А Мыльников промолчал, не зная, что сказать. Между тем, княжна сказала:
– Грозный был большой любитель книг по мистике и эзотерике. Как, кстати, и все руководители орденских структур во все времена. И он в свою библиотеку собрал и эти русские ведические книги. Часть из которых принадлежала моим предкам, арийским князьям-колдунам Полоцким.
Мы еще не смотрели наши находки, но, наверное, там кое-что есть и из этой части его книжного и рукописного собрания. Но я думаю, что это не обязательно там будет. Сдается мне, что не всю библиотеку мы выкопали. Там еще надо искать и искать.
– Хватит поисков, – решительно вставил Кузнецов. – Придем к власти, найдем остальное. А пока надо толкать за хорошие деньги то, что нашли и начинать мутить русскую антиимперскую национальную революцию.
Он был снова бодр, как будто не было этих сумасшедших дней и этой бессонной ночи.
– Ну, Святослав, революции это по твоей части. Мы с княжной с вами только до момента продажи. После этого по братски поделим доходы и вы снова сюда, а мы во Флориду. Или в Ниццу? Как, Тамара?
Он сказал это так по-хозяйски, что ей показалось, как будто он при всех хлопнул ее по заду. Не как княжну, а как деревенскую бабу из Лукъянцева.
Но она опустила глаза, и кротко ответила:
– Я предпочитаю Флориду, Сеня.
– Ну, вот и славненько. А теперь спать. На дворе утро. А дел у нас впереди невпроворот.
Тамара заметила, как радостно блеснули глаза Малыша, при словах Кузнецова «снова сюда», которые теперь подтвердил в своей реплике Мыльников. И она вдруг до боли в стиснутых скулах позавидовала этой малышке. А та, нежно посмотрев на Кузнецова, попросила:
– Отвезешь меня на работу, Святослав?
– Да, конечно, но почему не домой?
– Так ведь уже полшестого. – Она обернулась к Мыльникову, – А вы, Семен через пару дней можете идти в больницу. Скажите, что травма связана с автомобилем. И дальше уж сможете лечиться официально. Вам, скорее всего, потребуется и физиотерапия.
Семен посмотрел на нее внимательно.
– А вы, Лена, меня еще раз не посмотрите?
– Нет, Семен. У меня сегодня в ночь дежурство, а завтра вы и сами уже управитесь. Да и я завтра буду не в состоянии вам помочь. Буду отсыпаться.
– Господи, извини, Малыш, я тебя так напряг, – сказал Кузнецов с искренним раскаянием в голосе.
– Присоединяюсь к извинениям профессора, – серьезно сказал Мыльников.
– Да что вы, мальчишки. Все нормально. Удачи вам.
Она опять улыбнулась с такой щемящей добротой и нежностью, что даже у Мыльникова что-то защекотало в горле.
Глава 3. Психологические этюды
Хотя все устали просто смертельно, а легли поздно, тем не менее, спали недолго. Проспав часа три с небольшим были уже на ногах. Не терпелось посмотреть, что же в этих старых, огромных сундуках.
Как и ожидала Тамара, там были в основном рукописи на пергаменте. Часть на арамейском, совсем древние, часть на древнегреческом, часть на латыни.
Были и книги. В основном различные варианты Библии. В основном рукописные. Правда, было несколько экземпляров первопечатных европейских изданий этой книги. Часть Библий были в богатых переплетах, напоминавших иконы в золотых окладах, украшенных драгоценными камнями и прямо-таки усыпанных жемчугом.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
