– Грязный, – отвечает крестьянин.
– Нет. Зачем? Он уже привык к своей грязи. Купаться будет чистый, который хочет оставаться чистым. Давай еще раз. Два человека – один чистый, другой грязный – идут на реку. Который из них будет купаться?
– Ну, это просто, – отвечает крестьянин. – Чистый, потому что он хочет оставаться чистым.
– Нет, – говорит священник. – Зачем? Ведь он и так чистый? Купаться будет грязный, потому что хочет стать чистым. Еще раз. Два человека идут на реку. Который из них будет купаться?
– Оба, – отвечает крестьянин, будучи уверенным, что наконец-то уловил смысл «диалектики».
– Нет. Ни один из них не будет купаться, – сказал священник. – Зачем? Чистый и так чистый, а грязный привык быть грязным.
И так далее…
Именно так живет человек, который ищет знания, – он идет то в одну сторону, то в другую сторону, то туда, то сюда – он ходит зигзагом. Вначале он «за», потом он «против», потом снова «за» – потому что каждое «за» ведет к «против», а каждое «против» ведет к «за».
Атеисты становятся верующими, верующие становятся атеистами, христиане становятся индуистами, индуисты становятся христианами… и так далее, это и есть поиск знания. Запад приходит на Восток, Восток приходит на Запад – только подумайте, какой абсурд. Восточный искатель знания едет в западные университеты. Он жаждет учиться в Оксфорде, в Кембридже, в Гарварде. А западные искатели знания приезжают на Восток, в Гималаи.
Почему вся эта чепуха происходит? Тезис переходит в антитезис. Рано или поздно каждый человек меняется и превращается в свою противоположность, потому что устает от своего положения и начинает стремиться к противоположному. Противоположное кажется привлекательным, новым, незнакомым, оно сулит приключения. Затем он устает и от этого тоже и опять поворачивает в обратную сторону. К тому времени он уже забывает, что был там раньше. Так люди и живут.
Из своих наблюдений могу сказать, что если вы мужчина в этой жизни, то, скорее всего, в прошлой жизни вы были женщиной. А если вы женщина, вполне вероятно, что в прошлой жизни вы были мужчиной. Мужчина устает быть мужчиной и начинает думать, что, наверное, есть некое счастье, которое ему недоступно, но доступно женщине. А женщина устает быть женщиной, и так люди постоянно меняются.
Теперь благодаря науке вы можете измениться даже в этой жизни. Рано или поздно, может быть, к концу этого века, люди уже не будут ждать следующей жизни – зачем мучиться? Побыли мужчиной три года – и хватит. Почему бы не попробовать побыть женщиной? Сейчас это химически, физиологически, возможно: вы можете сменить пол и попробовать пожить в теле женщины. Через несколько лет вам надоест, и вы снова начнете подумывать о том, чтобы стать мужчиной. Так все и происходит.
Люди устают от гетеросексуальности и становятся гомосексуалистами. Гомосексуалистам надоедает гомосексуализм, и они становятся гетеросексуальными. Тезис, антитезис. Есть также и синтез – бисексуалы.
Всеми возможными способами человек постоянно переходит из одной крайности в другую. Иногда он устает от всех крайностей и пробует синтез.
Мистик – это человек, который бросил весь этот поиск, саму мысль о нем. Он не ищет истины. Он наслаждается простыми вещами. Завтрак, душ, утренняя прогулка, смеющийся ребенок на улице, собака, каркающая ворона – он наслаждается всеми этими пустяками. Его не волнует далекое – его интересует только близкое и непосредственное.
В этом и состоит мировоззрение дзен. Поняв дзен, человек становится мистиком. И тогда каждый миг – это радость, блаженство и великолепие. Каждый миг драгоценен. Как только прекращается жажда знания, все становится великолепным. Даже камешек на пляже кажется удивительно красивым…
Посмотрите на полевые лилии – как они прекрасны! Даже у Соломона при всем его богатстве не было такого пышного облачения.
Этот миг есть все. Мистик – это человек, который не знает времени, время для него исчезло. Он живет в моменте и в вечности. Его не волнует ни рождение, ни смерть, ни становление. Именно становление не позволяет вам быть собой – мистик избавился от самой идеи становления. Он не пытается стать. Он просто есть. Когда исчезает становление, открывается бытие. Это откровение бытия и есть состояние мистика.
Люди пытаются достичь невозможного. Становление – это самая невозможная вещь. Вы есть – как вы можете стать? Как вы можете стать тем, кем вы не являетесь? И зачем становиться тем, кем вы уже являетесь? Постарайтесь понять, что это совершенно невозможно. Вы не можете стать тем, кем вы не являетесь, и вам не нужно становиться тем, кем вы являетесь. А – это А, и А не может стать Б. И, разумеется, А не нужно становиться А, ведь оно и так уже является А. Понимание этой простой вещи и есть мистика.
Я слышал такую историю…
У одного человека был прекрасный сад. Однажды он поймал птичку колибри, которая поедала его лучшие плоды. И птичка пообещала дать ему три мудрых наставления, если он ее отпустит. Человек согласился и отпустил ее.
Отлетев от него на безопасное расстояние, птичка сказала:
– Не сожалей о безвозвратном. Не верь в невозможное. Не стремись к недостижимому.
А затем рассмеялась:
– Если бы ты не отпустил меня, ты бы нашел внутри меня жемчужину размером с лимон.
Человек разозлился и полез за птичкой на дерево. Но чем ближе он к ней подбирался, тем выше она взлетала. Человек продолжал остервенело преследовать ее, а птичка тем временем взлетела на самую верхнюю ветку и села на самый ее кончик. Человек полез за ней, ветка треснула, птичка улетела, а человек свалился на землю.
Весь в синяках и шишках он с трудом поднялся на ноги и горестно посмотрел на свою мучительницу.
– Мудрость для мудрых, – молвила она. – Я сказала тебе: не сожалей о безвозвратном, но не успел ты меня отпустить, как тут же снова начал преследовать. Я сказала тебе: не верь в невозможное, и все же ты поверил, что в такой маленькой птичке, как я, может уместиться жемчужина размером с лимон. Я сказала тебе: не стремись к недостижимому, но ты все равно полез на дерево, чтобы поймать птицу. Глупец!
Мистик – это мудрец. Он само воплощение мудрости. Запомните: не знания, а мудрости. Знание – это поиск невозможного. Мудрость возникает, когда вы расслабляетесь, будучи теми, кто вы есть. Мистик – это расслабленный человек, пребывающий в состоянии отпускания. Его радость безмерна, его блаженство невыразимо.
Расслабьтесь и наблюдайте. Будьте и наблюдайте…
Второй вопрос:
Ошо, почему я позволяю женщинам властвовать надо мной, принимать или отвергать меня? В глубине души это положение кажется мне глупым. Я хочу выйти из этой игры.
Знаешь, женщины любят безумных мужчин. Они всегда ищут немного сумасшедших, безумных, безрассудных мужчин. Безумие очень притягательно, оно обладает особым магнетизмом. Сумасшедшие полны идей и грез. Женщины любят мечтателей.
А мужчины? Мужчины любят здравомыслящих женщин, потому что они возвращают их на землю – иначе они действительно сошли бы с ума. Женщина олицетворяет землю. Мужчине нужна женщина, поскольку он не укоренен в своей собственной сущности. Ему нужна женщина, теплая земля, чернозем, в которую он мог бы пустить корни. Он боится – у него есть крылья, но нет корней. Он боится, что если не будет держаться за землю, то улетит, исчезнет в бесконечном небе и больше никогда не вернется. Этот страх вынуждает его бегать за женщиной.
А у женщины нет крыльев. У нее есть корни, длинные корни: женщина – это земля. И она боится, что если останется одна, то никогда не сможет воспарить в неведомое. Женщина не способна мечтать, как мужчина. Не случайно женщины никогда не были великими поэтами и музыкантами. У них нет крыльев, они очень приземленные, прагматичные, реальные – и, конечно, здравомыслящие. Они настолько здравомыслящие, что не могут писать стихов. Чтобы писать стихи, нужно быть немного сумасшедшим. Нужно жить в иллюзиях, страдать манией величия, только тогда можно писать стихи.
Женщины пишут списки покупок, а не стихи. Их волнует непосредственная действительность. Они обсуждают соседей, их не волнует Вьетнам или Израиль. Женщины смеются над мужчинами – чего они так волнуются и переживают? Если что-то происходит в Израиле, пусть израильтяне беспокоятся – вам-то какое дело? Соседка сбежала с любовником – вот это реальность, вот это непосредственная действительность.
Женщины интересуются сплетнями, их не интересуют евангелия. То и другое «вести» – благая весть, известия. Но когда речь идет о далеком, это евангелия, а когда речь идет о близком, это сплетни. Непосредственная действительность – это сплетни, а высокие материи – евангелия.
Мужчина не может жить без женщины, потому что без нее он теряет корни. Он превращается в бродягу. Ему некуда приткнуться. Посмотрите на мужчину, у которого нет женщины: у него нет дома, нет пристанища, он как перекати-поле – куда ветер подует, туда и катится. Так он и живет, пока не найдет себе женщину, только тогда у него появляется дом.
