И следует понимать, что истины об осознании не предназначаются для того, чтобы разум упражнялся в попытках представить себе все это. То, о чем в них говорится, невозможно представить себе, не увидев этого.
Первая истина об осознании: Вселенная состоит из эманаций
Первая истина заключается в том, что мира отдельных объектов не существует. Есть лишь единая Вселенная, образованная эманациями.
Мир таков, каким он выглядит, но в то же время он таковым не является. Он не настолько плотен и реален, как мы привыкли считать, основываясь на своем восприятии. Но в то же время он не является и миражом. Мир не иллюзорен, как иногда утверждают. Мир вполне реален. Но в то же время он и нереален.
Дело здесь в следующем. Когда мы воспринимаем, мы, безусловно, что-то воспринимаем. Это — точно установленный факт, и в этом смысле мир реален. Но то, что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов, столь же однозначно установленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как воспринимать. И в этом смысле воспринимаемый нами мир не является абсолютно реальным.
Имеется нечто, воздействующее на наши органы чувств. Это — та часть, которая реальна. Нереальная же часть — суть то, что говорят об этом нечто наши органы чувств.
Рассмотрим к примеру камень. Наши органы чувств говорят нам, что он — объект. Он имеет размер, цвет, форму. Мы даже можем классифицировать камни по вполне определенным признакам: по цвету, но форме, по размеру и т. д. И здесь все верно, за исключением одной детали. Нам никогда не приходит в голову, что роль наших органов чувств поверхностна. Способ, которым они воспринимают, обусловлен особым свойством нашего осознания. Именно это свойство заставляет их работать так, а не иначе. Мир объектов существует лишь постольку, поскольку наше осознание делает его таковым. В реальности же есть лишь эманации — текучие, вечно меняющиеся, и в то же время неизменные, вечные.
Магам удалось увидеть, что во Вселенной присутствует неописуемая сила, источник эманаций. Эта сила — источник бытия всего, что существует во Вселенной. Эманации, излучаемые из источника, пронизывают все сущее. Они — неизменная вещь в себе, неподдающаяся описанию. Чтобы хоть как-то описать их, можно, пожалуй, сказать, что они подобны светящимся нитям, однако, эти «нити» совершенно непостижимы: они обладают самоосознанием. И сказать, что представляет собой это самоосознание, не представляется возможным. Вселенная для видящего выглядит пронизанной этими светящимися нитями, протянувшимися во всех мыслимых и немыслимых направлениях из бесконечности в бесконечность. Эти нити осознают себя, они пульсируют собственной жизнью, и их такое множество, что числа теряют всякий смысл. И каждая из них — сама вечность.
Чтобы осознать, что такое эманации, видящий должен увидеть их сам. Однако эманации, как и их источник, можно увидеть лишь мельком, поскольку такое восприятие требует огромного количества энергии.
Когда видящий воспринимает эманации, он воспринимает их всем телом, всем своим существом.
Маги объясняют процесс видения эманаций и их источника очень просто. Человек состоит из эманаций, поэтому для восприятия их (и их источника) он должен обратиться к самому себе, к своим собственным составляющим. Вот тут-то и возникают сложности, связанные с осознанием: оно запутывается, и в критический момент, когда эманации внутри и эманации вовне должны просто обнаружить взаимное соответствие, осознание вмешивается и принимается за составление интерпретаций. В результате возникает видение эманаций, излучаемых из своего источника. Но в действительности ни эманаций, ни их источника не существует. Уяснить же истинную сущность того, что существует на самом деле, не в состоянии ни одно живое существо.
Все в мире образовано эманациями. Для видящего все люди, да и вообще все живые существа — сгустки светимости. Эта светимость составлена эманациями, заключенными в своего рода сосуды, коконы. Когда маг видит человеческое существо, он видит сферическое светящееся образование, несколько превышающее размером рост человека, которое при перемещении оставляет глубокую борозду в энергетическом поле Земли. Оно как бы плывет, волоча за собой наподобие хвоста вспахивающий землю стержневидный корень.
Вторая истина об осознании: восприятие — это настройка эманаций
Сущность процесса восприятия. Большие эманацииМаги иногда называют эманации командами. Это не вполне удачно термин, поскольку слово «команды» звучит слишком персонифицировано, слишком по-человечески, но, тем не менее, термин действительно соответствует сути явления, ибо они обладают силой тотального диктата. Для того, чтобы воспринимать, все без исключения живые существа вынуждены задействовать эманации, даже не отдавая себе отчета в том, что это такое.
Светимость живых существ образована эманациями. При этом эманации, заключенные внутри энергетических емкостей, представляющие собой тела живых существ, и те что находятся во вне, во Вселенной — суть одни и те же потоки световых волокон. Живые существа — как крохотные пузырьки, ими образованные, крошечные точечки света, прикрепленные к этим бесконечным светящимся нитям.
Когда видящий видит процесс восприятия, он наблюдает, как светимость эманаций, находящихся вне кокона живого существа, заставляет внутренние эманации светиться ярче. Внешняя светимость как бы притягивает внутреннюю, захватывает и фиксирует ее. Фиксированная же таким образом светимость и есть, по сути, осознание данного конкретного существа. Внешние эманации оказывают своего рода давление на определенную часть внутренних эманаций. Это давление и является тем фактором, посредством которого существо воспринимает картину мира. Силой давления определяется степень осознания существа.
Говоря о «давлении» эманаций, маги имеют в виду следующее. Эманации есть нечто большее, чем просто потоки световых волокон. Каждое из этих волокон является источником энергии неограниченной мощности. Поскольку эманации внутри и во вне кокона одни и те же, в случае фиксации внутренних эманаций внешними они образуют непрерывный поток энергии. Однако поверхность кокона изолирует внутреннюю часть потока от внешней и тем самым формирует направление давления.
Таким образом, восприятие — это настройка. Восприятие имеет место, когда эманации внутри кокона настроены на соответствующие им внешние эманации, благодаря чему внешние оказывают давление на внутренние.
Эманации, находящиеся вне коконов живых существ, маги называют большими эманациями. Давление, которое они оказывают на кокон, одинаково для всех живых существ. Но результаты давления различны, поскольку реакция коконов на него бесконечно разнообразна. Однако в определенных пределах можно говорить о некоторой однородности реакций. И когда видящий видит, как давление больших эманаций обрушивается на вечно движущиеся текучие эманации внутри кокона и заставляет их остановиться, замереть, он знает: это момент фиксации светящегося существа осознанием.
Возможности восприятия. Известное, неизвестное и непознаваемое. ВидениеВажнейшим фактом, открытым магами, является то, что светимость живых существ образована лишь ограниченным набором существующих во Вселенной эманаций — незначительной частью от бесконечно разнообразного их множества. И та часть эманаций, что находится внутри кокона конкретного живого существа — это именно то, что делает его живым существом данного вида. Так, мизерная часть всех эманаций, которая находится внутри человеческого кокона, и есть то, что делает человека человеческим существом.
Другое фундаментальное открытие, сделанное магами, состояло в обнаружении следующих двух фактов. Первое — что лишь малая часть имеющихся внутри человеческого кокона эманаций находится в пределах досягаемости человеческого осознания, то есть, лишь малая часть внутренних эманаций может быть настроена на эманации вовне. А второе — то, что лишь совсем незначительная доля этой малой части доступна восприятию обычного человека в его повседневной жизни, то есть настроена на соответствующие большие эманации. Эту крохотную частичку эманаций маги назвали «известным». Та малая часть, которая в принципе доступна человеческому осознанию, получила название «неизвестное». Все же остальное — таинственное и неизмеримо огромное — маги называют непознаваемым.
В нашем, человеческом варианте мы интерпретируем воспринимаемые нами эманации, относящиеся к области известного, как «объективную реальность». Однако обычный человек способен воспринимать настолько мизерную часть существующих эманаций, что просто нелепо и смешно придавать нашему восприятию столь серьезное значение, какое придают ему люди. И в то же время его, безусловно, нельзя и игнорировать.
