то перво-наперво в красный угол вели. Во время свадебного пира сюда сажали молодых – как раз под иконки и обереги. Здесь они подарки принимали, здесь сила слов напутственных, от гостей сказанных, усиливалась. Во время крестин в красный угол усаживали крестных родителей. Возле красного угла всегда места много было, чтобы можно встать одному или всей семьей – поклониться, покреститься.
Н. Пимоненко «Сваты», 1882.
Во время семейной трапезы к красному углу ближе всех хозяин дома сидел. Покойника на лавке или позже, в гробу головой в красный угол клали, а ногами к дверям.
Иконы в красном углу никогда не вешали, их обязательно ставили на полку. Это связано с представлениями о том, что висит всегда только мертвое, а само стоит – живое, имеющее душу.
Но, кстати, плохой приметой считалось в красный угол садиться неженатому человеку – верили, что не женится после этого он вовек. И еще не спали никогда рядом с красным углом, на святом месте.
Красный угол всегда был да и есть сейчас в центре всего, что в доме происходит, что за дверью семейной от мира большого укрыто.
Крепкая дверь – и дом без потерь
Дверь тепло домашнего очага стережет с какой стороны ни возьми. Защищает от гостей непрошеных, что завистливым взглядом или словом недобрым могут навредить, разрушить. Мороз, ветер, дождь в дом не пускает – все ненастья у порога останавливает. А что лучшее в доме есть – тепло от печи домашней, счастье, покой и уют, – тоже за дверь не выходит.
Вот так думали русичи, когда избу строили и двери ставили. Сначала вместо двери навесы из шкур животных были. А стали дома из дерева и камня строить – двери деревянные научились делать. Самые прочные получались из дуба, бука, сосны, ольхи. Потом и вовсе железом чеканным обшивали.
Дверь была особой частью древнерусской избы. Об этом говорит, например, множество обрядов, традиций, участником которых являлась дверь.
Дверь когда-то делали маленькую, чтобы пускала только тех, кто шапку снимет, дому и хозяевам поклонится, чтобы на пороге пришедший остановился, не торопился и лишнего в дом с собой не нес – перед порогом оставил. А выходя, чтобы не унес нечаянно из дома чего хорошего.
Русичи с древности верили, что дверь – междумирия граница, поэтому есть у нее магическая сила, которую и беречь надо и пользоваться с чистыми помыслами.
Матушка-природа всегда помогала русичам верное средство найти, оберегающее дверь – вход в дом. По каждую боковую сторону двери тыквы клали или косы из чеснока вешали – от злых сил защищали и добро из дома не выпускали. Пучками укропа или желтоглазой ромашки над дверью болезни отгоняли. Шалфей или пижма в тряпице, узлом завязанной, на уголок двери повешенной, отпугивали дух нечистый. Глиняный колокольчик на двери – удачу дому призванивал и о каждом вошедшем госте предупреждал хозяев. Подкову от коня (не новую, а уже виды повидавшую) вверх рогами на дверь вешали, если хотели дом наполнить счастьем, удачей, достатком, а вниз рогами – все недоброе в дом не пускали – как ни повесь, все правильно.
А вот если у двери вдруг появлялись какие-то чужие растения или соль, кем-то насыпанная, то значит, колдует кто-то на ваш дом, на семью, по-черному, извести хочет. Предки советовали тогда собрать подклад до крошки весь, унести подальше от дома, развеять по воздуху. А под дверью свою соль насыпать обережную или мелом круг на двери нарисовать.
Какую подкову вешать на дверь?
Новая подкова, считали наши предки, никакой силы особенной не имеет. Лучше брать случайно найденную на дороге уже видавшую виды подкову, отлетевшую с задней ноги лошади. И чем чернее подкова, тем лучше. Но обязательно она должна быть чистой.
Дверь оружием настоящим считали славяне. Только нечисть какая в округе объявится, начнет в окошки постукивать, в трубу печную подвывать или пол снизу щекотить – поскрипывать, так дверь мужчина-хозяин открывал настежь, как будто невидимого гостя в дом приглашая, и тут же хлопал ею несколько раз: вся нечисть в ловушке оказывалась – и в дом не попасть, и шалить больше нельзя. И приходилось злым духам назад в свой мир убираться.
Как вешать на дверь подкову?
Перед тем как подкова окажется на двери, ее должен подержать каждый живущий в доме за этой дверью. Тогда, как считали наши предки, ее обережная сила увеличится в несколько раз.
Подкову можно вешать только вниз или вверх концами. Если подкова внутри дома – концами вверх, чтобы сохранить и накопить полную чашу счастья. А если снаружи дома – то концами вниз, чтобы уберечь дом от нечистой силы. Двойная подкова – и с внутренней, и с внешней стороны – двойная защита дома.
И ведь дверь на то и дверь, чтобы закрывать или открывать ее. У русичей это строго было. Забыть закрыть дверь за собой – значит в скорости и дом потерять, и семью. Не открыть дверь, когда путник постучался, – значит добро в дом перестанет приходить. Когда хлеб пекли – дверь закрывали, чтобы чужой в это время не зашел и не притянул бедность в дом. Дверь закрытой в доме держали и когда уборку затевали, верили, что сор, вынесенный из избы, семью разрушит. Подметали всегда поэтому же от двери к печи. Если кто-то уезжал из дома надолго, вслед ему обязательно крепко дверь закрывали – тогда вернется домой обязательно. Ждали появления ребеночка – дверь широко открывали, чтобы душа новая спокойно в дом залетела, без боязни всякой. Так же делали и при покойнике. Только при этом душу уже отпускали, чтобы не тревожила больше дом, а нашла новое пристанище. Если же дверь вдруг сама скрипеть начинала, а то и распахивалась – значит, нужно ждать беды, а может быть, и до смерти недалеко. Если хозяева кому-то говорили: «Вот бог, а вот тебе порог» и на дверь при этом указывали, это значило, что гостя неугодного выпроваживали, желательно навсегда. А если для своих это говорили, значит, требовали либо принять порядки в доме, либо идти за дверь, покинуть семью.
Р. Фелицын «На крыльце избы», 1855.
Дверь у русичей всегда красивой была. Древо мира посреди двери, а на нем веточки – вся семья. Новая веточка – ребенок родился. Солнце, стрелы громовые,
