Мы поехали в Тунис без камеры и очень сожалели об этом. Во время трёхдневной экскурсии по местам с необыкновенными для европейца ландшафтами обратили внимание на мужчину, который всегда смотрел в камеру. Поначалу мы даже позавидовали ему. Но на третий день поняли: пока мы смотрели за окно, показывали друг другу то, что нас впечатляло, связывали внешние картины со своим внутренним взором, делая их незабываемыми на всю жизнь, этот несчастный человек неотрывно смотрел в камеру, как в телевизор. И мы порадовались: «Как здорово, что камеру не взяли!». Две недели путешественник смотрел на чужой мир через свою камеру! И сдалось ему такое путешествие!?
Теперь ответим на вопросы.
Что вас привлекает в поездках?
Есть ли альтернатива такому отдыху или развлечению?
Зачем вы стремитесь посмотреть мир?
Если последний вопрос вызвал затруднение – не огорчайтесь. Книга еще не прочитана до конца. Есть вероятность, что дальше будет больше ясности в ответах на вопрос «зачем?»
Для путешествия мы всегда разрабатываем план и ставим цели. Без этого невозможно быть уверенным в успехе путешествия. Наличие такого плана – одна из причин интереса к поездкам. Представьте, что путешествие – это маленький макет всей жизни. Жизнь будет радовать, как путешествие, если в ней будут прописаны планы и цели.
Каждый из нас может вспомнить такие места, где мечтал побывать в детстве. Эти старые мечты до сих пор с нами, они исполняют роль потребностей. Вы сможете отработать их в главе «Преобразование неактуальных желаний и целей»
СЕКС
Все знают, каким внешне привлекательным был Леонардо да Винчи. «…Он величаво фланировал по флорентийский улицам в шёлковых гетрах, а его длинные светлые золотисто-каштановые, чуть рыжеватые кудри водопадом низвергались на его торс, облачённый в розовую тунику. Вазари на все лады расхваливает „ни с чем не сравнимое великолепие его красоты, взирая на которую всякая печальная душа вмиг становилась безмятежной“. В двадцать четыре года он предстал перед особым комитетом флорентийского правительства по обвинению в гомосексуализме только по той причине, что не были известны его связи с женщинами. Но не было и фактов его связей с мужчинами, то есть показания для обвинения в преступлении, за которое его могли сгноить в тюрьме, полностью отсутствовали».15 Обвинителям не могло прийти в голову, что всю страсть юный, а затем и зрелый гений направлял на творчество, изобретения и открытия. Секс его реально не интересовал. Это просто пример героя, с которым не только все знакомы, но и после смерти которого мир уже никогда не мог стать таким, каким был до его появления.
Возможно, кому-то даже стало жалко самого да Винчи! И напрасно, как напрасны все наши попытки оценивать счастье и несчастье других через призму своих представлений.
Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем,Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,Стенаньем, криками вакханки молодой,Когда, виясь в моих объятиях змией,Порывом пылких ласк и язвою лобзанийОна торопит миг последних содроганий!О, как милее ты, смиренница моя!О, как мучительно тобою счастлив я,Когда, склоняяся на долгие моленья,Ты предаёшься мне нежна без упоенья,Стыдливо-холодна, восторгу моемуЕдва ответствуешь, не внемлешь ничемуИ оживляешься потом всё боле, боле—И делишь, наконец, мой пламень поневоле!А. С. Пушкин
Табу с темы секса сняла мадам де Сталь, заявив, что женщина не должна спать с мужем, исполняя супружеский долг вопреки своему желанию. Но во времена де Сталь в обществе не существовало бизнеса, заинтересованного в пропаганде сексуальной темы. Поэтому снявшим табу с этой темы считают Зигмунда Фрейда.
Для большинства женщин только любовь делает секс привлекательным. При этом мы, женщины, бываем очень изощрёнными и так можем наврать другим, что сами начинаем верить в свою ложь. Поколение, сформировавшееся в эпоху сексуальной революции, ведёт такую игру: женщины, стараясь привлечь и удержать мужчин, изображают гиперсексуальность, а мужчины боятся, что не оправдают их надежд. Есть такая мужская шутка: «Неизвестно, что больше радует: отказ или согласие». Напряжение от такой игры выдерживать сложно – процент «одиноких сердец» возрастает. И всё происходит с апломбом: мужчины преувеличивают свою полигамию, женщины – самодостаточность. Имеет место и другая сторона этой медали. Вот пример: у 35-летнего мужчины очень высокая потребность в сексе, но ему стыдно за превалирование в себе «животного» над «духовным», он уверен, что позволять сексуальной потребности брать верх над эстетической и нравственной – постыдно. Игнорируя насколько можно секс в своей жизни, он с энтузиазмом берётся за множество дел, но быстро оставляет их, разочаровывая товарищей и партнёров. В итоге, попадает в список безнадёжных. У парня невероятный потенциал, но все силы уходят на борьбу с самим собой.
Определившись по-честному с этой потребностью, вы увидите, как эта правда никого не разочарует в вас.
ТРУД
«..От всякого труда есть прибыль,
А от пустословия – только ущерб»
(Притча С. 14, 23)
Труд – это то, что обеспечивает удовлетворение большей части наших потребностей, но не все осознают, что сам по себе он тоже является потребностью. Психоневрологи утверждают, что лени в природе не бывает: если человек ленится, то это объясняется пережатыми нервными окончаниями, которые приводят к ослаблению центра активности – своеобразной «электростанции» для организма – и если центр ослаблен, это приводит к понижению мотивации. Первым вопрос трудоспособности, как физического состояния изложил основоположник экспериментальной психологии В. Вундт (вот кто действительно восхищает оставленным наследием). Мотивация и сформулированные цели влияют на наше состояние и настроение во время работы и результат от проделанной работы. Поэтому поговорим о целях через потребность в труде
Мне доводилось иметь пассивный доход, достаточный для того, чтобы не работать. Поэтому я точно знаю: когда не трудишься за денежное вознаграждение, то во всём чувствуешь себя неприкаянным.
Часто можно услышать от женщин, что они «хотят не работать». Организаторы кастингов для фильмов и рекламы устают не от работы, а от девушек, пришедших в поисках того, кто будет их содержать. Представили бы они себя в роли пожизненной содержанки, войдя в «своё пространство» или сделав визуализацию! Подобные желания современниц заставляют досадовать: зачем женщины в начале XX века боролись за право работать? Неужели они просто так потрясали устои своим отчаянием? Их содержали, а они требовали (и как требовали) чтобы им разрешили работать! Что-то же их не устраивало? В главе о доходе мы еще вернемся к этому размышлению, а пока с помощью упражнения №2 представьте себе не занятой общественно-полезным трудом… Ну, понравилось?
Когда А. П. Чехову понадобилось переехать по состоянию здоровья в Ялту, то он там за несколько месяцев построил такой дом, который и сейчас восхищает, купил дачу в Гурзуфе, в самом прекрасном месте Крыма. Так вот – писатель, бюсты которого продавались уже при его жизни, – всегда работал: писал, лечил, выращивал и селекционировал цветы. «Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни», – считал внук крепостного (поднявшийся благодаря существовавшим тогда в России условиям для продвижения выходцев из низов вверх по социальной лестнице)
В переходе я купила зелень у бабушки. Рассчитываясь, обратила внимание на её лицо. И как-то само собой вырвалось: «А Вы в прошлом были, наверное, учителем?» – «Преподавателем химии в институте. После МГУ направили меня…» – и я услышала прекрасную историю о трудовой жизни педагога. «А сейчас мне 80 лет, преподавать уже не могу: энергии не хватает, а без куража преподавать не интересно. Вот и нашла себе занятие: выращиваю зелень и продаю», – закончила рассказ дама. Жалости к ней не было нисколько: прекрасное лицо, непринуждённый рассказ и улыбающиеся глаза создали незабываемый образ довольного жизнью человека.
Во всём мире происходит кризис с трудовой мотивацией. Специалисты ломают голову, анализируя причины этого явления. По-моему, она очевидна. Если при любом заработке всё равно не хватает средств на всё, чего «вы достойны!», то моральное удовлетворение от работы исчезает.
Для счастья человеку нужно чувствовать себя сопричастным. Одного заработка для чувства удовлетворения от труда недостаточно. В то же время предприятия, где полностью нарушены не только гуманные, но и этические нормы, уродуют личности молодых сотрудников. Всё чаще можно встретить людей, готовых работать за меньшие деньги на предприятии, которое ставит цель приносить пользу людям, а не наживаться на их проблемах или некомпетентности. Иметь моральное удовлетворение от работы возможно, когда помимо дохода есть цель роста, профессионализма и мастерства. Трудно найти предприятие, где на своём рабочем месте можно участвовать в общем деле. Но такая ситуация не только от того, что в нашей стране зачем-то уничтожаются такие предприятия самим государством, но также и от того, что слишком много людей, готовых плыть по течению, и им трудно даже захотеть достойной работы, где доход соединяется с моральными нормами. Судите сами, что может сделать один человек, когда он так делает не один. Летом 1998 года в Москве был как снегопад тополиный пух, Люди были от него уже в бешенстве, а он все не прекращался, и в самый разгар начался ураган, который свалил огромное количество деревьев, словно по всей Москве были проведены вырубки. Примечательно, что упавшие деревья были тополями с пуховыми сережки.
