«Вайтмены» нашли залежи золота и начали его добывать. На первом руднике в нагорьях работали местные папуасы, получающие зарплату ракушками и железными инструментами. Папуасы не знали ничего о деньгах, поэтому хитрые вайтмены, прознав это, привозили из Австралии с острова Withsundays и с побережья ракушки, которые имели ценность среди папуасов.
До 1975 года ПНГ была австралийской колонией. Австралийцы принесли христианство, ввели, наконец, в оборот деньги, построили дороги и города, посадили плантации кокосов, каучуковых деревьев, масляных пальм, кофе, какао, чая, сахарного тростника, – в общем, организовали инфраструктуру страны. Папуасы начали ходить в школу и церковь. Был придуман общий для всех язык – пинджин, на котором общаются обладатели разных наречий.
В 1975 году Папуа-Новая Гвинея обрела независимость – после многолетнего опекания австралийцы ушли из страны. Сейчас формально ПНГ – независимая демократическая страна, однако Великобритания и Австралия до сих пор в некоторой степени контролируют политические и экономические процессы государства. Королева Великобритании имеет своего представителя в правительстве (аналогичная ситуация с Австралией, Новой Зеландией, Канадой и некоторыми другими бывшими колониями Великобритании). Влияние (как культурное так и экономическое) Австралии (и Великобритании) до сих пор присутствует: папуасские деньги печатаются в Австралии, регби – самый популярный вид спорта ПНГ, большинство папуасов в разговорной речи используют слова из австралийского сленга, в больших городах можно приобрести жареную картошку (в Австралии её называют chips), день рождения королевы Виктории – официальный государственный праздник и выходной день в ПНГ, в стране работает много австралийских компаний. и т. д.
В экономическом и политическом плане ПНГ больше зависит от Австралии, чем от своего западного соседа – Индонезии.
Отношение папуасов к белому человеку.
Как мы уже знаем, первых белых людей горные папуасы приняли за духов их умерших родственников. Однако вскоре стало ясно, что белые люди вполне обычные существа: едят белые люди такую же еду, кровь такого же цвета, какашки пахнут так же и т. п.
В 1975 году австралийцы передали контроль над страной папуасам. Развитие инфраструктуры замедлилось. Итоги можно наблюдать сейчас: это фантастическая коррупция, отвратительные дороги, заброшенные аэродромы и т. п.
Белый человек встречается в ПНГ в двух видах:
1. Туристы – приезжают в ПНГ, обычно, уже с конкретными планами, ограниченным временем и необходимым количеством денег.
2. Специалисты различных компаний, миссионеры, пилоты – люди, которые занимаются какой-либо профессиональной деятельностью в Папуа-Новой Гвинее. Естественно, большинство папуасов их тоже не видит.
В Папуа-Новой Гвинее мало туристов. Да и те туристы, что попадают в страну, ограничиваются посещением всего нескольких самых «раскрученных» мест (например тропа Кокода, различные фестивали и проч.) из-за ограниченного отпуска. Туристы живут в отелях, летают на самолетах, пользуются услугами турагенств. Обычные папуасы почти никогда не видят туриста, свободно разгуливающего среди местных жителей. Поэтому если вы планируете путешествие по стране, например, на велосипеде или автостопом, то следует быть готовым к тому, что придется стать постоянным центром внимания папуасов. Особым событием для местных жителей будет являться появление вайтмена в какой-нибудь глуши. К вам выйдет вся деревня, каждый будет задавать одни и те же вопросы. И вам придется рассказывать о себе, пускай эти вопросы вы слышали уже сотни раз.
Представьте себе жизнь в глухой деревушке на берегу океана, где годами ничего не происходит. И тут такое событие – появление вайтмена! Все папуасы бросят свои дела (или безделья) и кинутся к вам, обступят, будут глазеть, общаться. Вас будут везде сопровождать, даже в туалет. Это довольно утомительно для психики неподготовленного человека. Особо впечатлительным людям стоит это учитывать при подготовке к путешествию по Папуа-Новой Гвинее.
У белого человека всегда много денег!
Практически все папуасы в глубине души уверены, что все вайтмены сказочно богаты. Даже если вам никто открыто об этом не говорит, то это не значит, что это не так. Это очень важный момент! Практически никто ничего не знает про Россию. Никто никогда не видел русских людей и не знает, как живут люди в России и СНГ. Некоторые будут рассказывать вам про русских вертолётчиков, работавших несколько лет назад в стране. Большинство вайтменов в ПНГ – австралийцы. Среднестатистический австралиец намного богаче среднестатистического жителя СНГ. Но папуасы этого не знают, они думают, что все вайтмены сказочно богаты. Поэтому лучше объяснять им ситуацию с финансами, если заходит об этом разговор.
Некоторые умные папуасы советуют, при знакомстве с местными, представляться студентом. Именно студентом, а не туристом. Тут срабатывает стереотип: турист богат, а студент не имеет денег, поэтому у папуасов отпадёт сразу много вопросов, и они постараются вам помочь.
Религия и народ
ПНГ – редкая страна, где число христиан составляет более 96%. Некоторые параллельно следуют традиционным папуасским верованиям, но официально почти все христиане. Более христианский лишь только Ватикан и ещё некоторые островки в Океании. Больше всех, среди христиан – католиков. Прочих папуасов разделили между собой десятки сект и церквей, самые крупные из которых – Адвентисты Седьмого Дня, лютеране, пятидесятники. Имеются в наличии также пресвитерианцы, Свидетели Иеговы, баптисты, Армия Спасения, Церковь Христа, Евангельские христиане и другие протестанты. Православных нет ни одного.
Папуасы восприняли христианскую веру в течение одного ХХ столетия. И так горячо, что начисто вытеснились все прежние языческие культы. В каждой деревне имеется церковь, а часто – несколько церквей разных конфессий. Церковь является обычно первым зданием, которое удостоено металлической крыши (а второе окультуренное здание – школа). Нередко во всём селе нет света, а в церкви стоит генератор и включается на вечернюю (или воскресную праздничную) службу.
Здание церкви является святым зданием, для папуасов – без шуток. Без шуток! Это Дом Бога! В церкви никогда нельзя есть, спать, ставить палатку, удовлетворять другие плотские нужды. Ни одна попытка заночевать в церкви не увенчалась у меня (А.К.) успехом – папуасы уверены, что это – Священный Дом Бога, и никакая непозволенная активность там не может происходить. Наверное, могут и силу применить в защите Бога и Его Дома.
Церковь в большом посёлке
Крест на вершине горы, провинция Симбу
Сельская церковь (посёлок Кауп)
Иногда, в больших сёлах, церковь является капитальным бетонным зданием, а рядом находится миссия, чаще – католическая. С католических миссий и началась христианизация и колонизация острова сто лет назад. При миссии может обитать «вайтмен» – белый священник (пастор), прибывший из дальних стран. Среди пасторов встречаются американцы, французы, поляки, корейцы, филиппинцы, латиноамериканцы. Бывает, что в миссии обитает «вайтмери» – белая женщина, миссионерка (или монашка). Иногда эти люди живут среди папуасов по 20—40 лет и более, знают местный язык, а некоторые даже переводят Библию на папуасские многочисленные языки – изобретая им, параллельно, и письменность, на основе латинского алфавита.
При каждой миссии есть обычно некоторые жилые помещения, куда можно попроситься переночевать. Бывает и много комнат, вполне чистых и аккуратных, которые большую часть времени простаивают пустыми. В них собираются на религиозные собрания священники соседнних сёл, на какие-нибудь курсы повышения квалификации. Когда же комнаты пустуют, нередко миссия даже оказывает платные услуги гостеприимства, и не дешёвые, как любые гостиничные услуги в ПНГ. Если размещение окажется платным, то от 50 кина за ночь с вас сдерут, а то и больше, до ста. По договорённости с руководством миссии, возможно и бесплатное поселение. Вайтмены, живущие в глуши среди папуасов, распространяющие там христианскую веру, нередко оказываются хорошими людьми.
При миссиях почти всегда есть церковные школы.
В ПНГ довольно много епископов, порядка двадцати штук. В каждом городке (по населению крошечном) есть свой епископ. Епископы живут очень неплохо, в отдельных домах, с хорошими машинами, и вокруг имеются обычно и другие жилые или офисные епископские помещения. Однако, епископы в ПНГ – малополезный народ в плане гостеприимства. В гости они не зовут, в миссиях не вписывают, или же хотят денег.
