Первыми «пострадавшими» в новейший исторический период оказались гигантские статуи Будды, расположенные в афганской провинции Бамиан. Этот акт вандализма был совершен после опубликования указа лидера талибов муллы Мохаммеда Омара от 26 февраля 2001 года, объявившего скульптуры подлежащими уничтожению как символы… идолопоклонства. С этого момента все памятники доисламской эпохи на территории Афганистана, среди которых объекты буддийской, зороастрийской и индуистской культур, оказались вне закона.
О трагедии, постигшей древний Вавилон — один из великих центров зарождения цивилизации, — мы уже говорили. Безусловно, можно было бы говорить о драматичном совпадении, однако вскоре во время боевых действий в Ираке группа «случайных мародеров» разграбила Национальный музей, причем вандалы появились именно в тот момент, когда американцы взяли территорию вокруг музея под контроль. Как передавали впоследствии многие информационные агентства, «случайные грабители» необъяснимым образом вскрыли стальные двери хранилищ и прекрасно ориентировались в сложных лабиринтах коридоров…
Затем драма развернулась вокруг здания Египетского музея в Каире, буквально переполненного предметами ушедших эпох, ценность которых так высока, что определить ее не всегда представляется возможным. Стали широко известны слова бывшего министра по древностям Египта Захи Хавасса: «Если Египетский музей в безопасности — Египет в безопасности». Увы, несмотря на то что музей защищали не только власти, но и сознательные демонстранты, мародерам все же удалось проникнуть в здание и вынести оттуда ряд ценнейших экспонатов. Сложно сказать, сколько ценностей на самом деле было похищено, но даже тот список, что был официально опубликован, содержит поистине уникальные предметы, бо́льшая часть которых безвозвратно утрачена.
Во время восстания в центре Каира накануне наступления 2012 года агрессивно настроенная толпа закидала «коктейлями Молотова» библиотеку — всемирно известное хранилище древностей, основанное еще во времена Египетского похода Наполеона Бонапарта. Как сообщают информационные агентства, взрывы привели к пожару, который уничтожил почти всю библиотеку, где находилось около 200 тыс. различных старинных книг, манускриптов и древних карт…
В феврале 2014 года, когда противостояние Майдана и официальной украинской власти достигло своего апогея, неизвестные «ценители» побывали в уникальных фондах Музея истории Киева.
И это только самые «громкие» преступления против человеческой истории! Кто же тот невидимый кукловод, который так умело, чужими руками, уничтожает бесценные памятники прошлого?
Если следовать максиме знаменитого римского юриста Кассиана Лонгина Равилла, «Cui prodest? Cui bono?», то есть «Кому это выгодно?», можно проследить некоторые закономерности. Во-первых, уничтожаются в основном памятники старины, рассказывающие историю мира до появления на свет мировых религий. Во-вторых, многое из того, что запечатлели эти древние тексты, карты, манускрипты, статуи и прочие артефакты, свидетельствует о том, что на Земле действительно существовали народы, материки и животные, которых сейчас относят лишь к области фольклора. И наоборот, то, что сегодня признается истиной, оказывается вымыслом, в том числе — тексты различных религиозных конфессий.
Уничтожение свидетельств человеческой истории продолжается уже не одно столетие. Вспомним хотя бы знаменитую Александрийскую библиотеку. Являясь крупнейшим в античном мире книгохранилищем, она содержала до 700 тыс. уникальных свитков, но при этом неоднократно подвергалась сожжению. В итоге большинство текстов до нас не дошли. И в новейшей истории хватает позорных случаев, когда пылали костры из книг и картин…
Цель подобного варварства — не дать человечеству осознать, кем оно является на самом деле, где его истинные корни, как исторические, так и духовные. Ведь управлять малограмотными, не помнящими родства безликими массами гораздо легче, чем пытаться переубедить тех, кто хорошо знает духовное и культурное наследие предков и ясно видит свою дорогу в будущее. Поэтому каждая прочитанная нами книга, каждое посещение музея вносит пусть небольшой, но такой важный вклад в грядущую победу Разума. Мы ведь не хотим, чтобы и наши родные города когда-нибудь стали исчезнувшими, не так ли?
Литература и другие источники
Амальрик А. С., Монгайт А. Л. В поисках исчезнувших цивилизаций. — М.: Наука, 1966.
Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. — М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993.
Галич М. История доколумбовых цивилизаций. — М.: Мысль, 1990.
Геродот. История. — Л.: Наука, 1972.
Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. — СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2004.
Згурская М., Корсун А., Лавриненко Н. Страна древних ариев и Великих Моголов. — Харьков: Фолио, 2011.
Кондратов А. М. Атлантиды пяти океанов. — Л.: Гидрометеоиздат, 1987.
Можейко. И. В. Тайны истории. — М.: ACT; СПб.: Астрель-СПб, 2011.
Низовский А. Ю. 100 великих археологических открытий. — М.: Вече, 2008.
Нудельман Р. Библейская Археология. — Ростов н/Д: ООО «Феникс», 2008.
Подольский Ю. Ф. Таинственные и загадочные места мира. — Харьков: Клуб семейного досуга, 2013.
Райт Э. Библейская Археология. — СПб.: Библиополис, 2003.
Спаров В. Шамбала: миф или реальность. — М.: ACT; СПб.: Астрель-СПб, 2007.
Стингл М. Государство инков. Слава и смерть «сыновей Солнца». — М.: Прогресс, 1986.
«Вокруг света», 2005, 2008.
«Еженедельник 2000», 2008.
«Загадки и тайны», 2012.
«Загадки истории», 2012.
«Зеркало мира», 2012.
«Знание — сила», 2001, 2004, 2006, 2011, 2013.
«Наука и жизнь», 1965, 1976, 1992, 1999, 2002, 2009, 2010.
«НЛО», 1999, 2002, 2007, 2009.
«Открытия и гипотезы», 2010.
«Очевидное и невероятное», 2011.
«Планета», 2011.
«Тайны и загадки», 2013.
«Тайны XX века», 2010, 2011, 2013, 2014.
«Техника — молодежи», 1966, 1974, 1984, 1996, 1999, 2007.
«Химия и жизнь», 1999.
«Чудеса и приключения», 1995.
http://anomalia.kulichki.ru/
http://archaeologyca.su/
http://baikal.irkutsk.ru/
http://www.discovery-russia.ru http://dokx.ru/
http://etnolingvistika.ru/
http://www.kurdist.ru/
http://www.losttreasures.ru/
http://paranormal-news.ru/
http://www.pnas.org/
http://vicuna.ru/
http://zoroastrian.ru/
Примечания
1
Эндемиком в биологии называют растение или животное, больше нигде в мире не встречающееся, ареал распространения которого ограничен одним определенным районом.
2
Тамилы — народ в Южной Азии. Проживает в Индии, на Шри-Ланке, в Малайзии, Бирме, Сингапуре, Австралии и Океании.
3
Сири пада — так арабы и европейцы называют гору высотой 2243 м, лежащую в юго-западной части острова Шри-Ланка. Буддисты считают эту гору священной: на ее вершине находится Священный след (Шрипада), то есть углубление в скальной породе, считающееся следом ноги Будды. Над Священным следом возведен храм, собирающий тысячи паломников. В индуизме и исламе пик Адама также считается священным.
4
Литературный псевдоним британского писателя Кайрила Генри Хоскина. Хоскин утверждал, что является тибетским ламой по имени Вторник Лобсанг Рампа, вселившимся в тело британца. Автор многочисленных книг по эзотерике, мистике и оккультизму.
5
Многие мифы и легенды греков, египтян, евреев, китайцев, древних жителей обеих Америк гласят, что раньше Луны у Земли не было. Когда же на небе появилась Луна, произошел Всемирный потоп. Недалеко от священного города Тиуанако на стенах Каласассайя — «Храма стоячих камней» — начертаны символы, повествующие, что Луна оказалась возле Земли около 12 тыс. лет назад. Всю египетскую мифологию можно условно разделить на две части: первобытную и лунную, когда появляется Луна и бог Тот, который отвечает за 5 добавочных дней в году, за приливы и отливы.
6
Гайот — подводная гора с плоской вершиной. Гайоты распространены, в частности, в северной части Тихого океана и считаются потухшими вулканами.
7
Первым, кто провел знак равенства между Лемурией и Му, был Джеймс Черчвард, речь о котором пойдет в следующей главе.
8
Это соответствует приблизительно 7620 × 4572 км.
9
По одной из версий, эта цитата относится к той самой «Летописи Лхасы», якобы найденной Шлиманом.
10
Относится к Маркизским островам.
11
Второе имя бога Аполлона.
12
Исседоны — древний народ, обитавший в степях Южной Сибири и Урала, родственный сарматам. Аримаспы считаются мифическим народом, хотя ряд исследователей полагает его реально существовавшим. Согласно Аристею, аримаспы воевали и с исседонами, и с некими грифами, у которых хотели отнять охраняемое ими золото. По словам Геродота, именно аримаспы изгнали исседонов из их страны, а те в свою очередь вытеснили скифов в степи Восточной Европы. Геродот же приводит и объяснение слова «аримасп», что по-скифски значит «одноглазый» («арима» — единица, «спу» — глаз), однако это слово не скифское. Не исключено, что мифическая «одноглазость» является уничижительным отзывом исседонов о врагах-аримаспах, которых сам Аристей не видел.
