ДЕЛЬФИЙСКИЙ ОРАКУЛ
На земле нет большего счастья, чем радоваться делам своим.
Однажды, когда Иисус и Аполлоний шли берегом моря, прибыл спешно гонец из Дельф и сказал: «Аполлоний, учитель, приди; Оракул будет говорить с тобой». Аполлоний сказал Иисусу: «Господин, если ты хочешь видеть Дельфийского Оракула и слышать его речь, ты можешь пойти со мною». И Иисус пошел с ним.
Учителя поспешили; когда они пришли в Дельфы, там царило великое волнение. И когда Аполлоний Тианский предстал перед Оракулом, тот заговорил и сказал: «Аполлоний, мудрец Греции, колокол бьет двенадцать; пришла полночь эпох. В чреве зарождаются эпохи; они созревают и родятся во славе с восходом солнца, и когда солнце эпохи убывает, эпоха распадается и умирает. Дельфийская эпоха была веком чести и славы; боги говорили с сынами человеческими через оракулов из дерева, золота и драгоценных камней. Дельфийское солнце садится; Оракул придет к закату, недалеко то время, когда люди не будут больше слышать его голос. Боги будут говорить с человеком через человека. Живой Оракул стоит сейчас в этих священных рощах; Логос низошел с высот. Отныне будет убывать моя мудрость и сила; отныне будет прибывать мудрость и сила его, Еммануила. Пусть все учителя встанут; пусть каждое создание слушает и славит его, Еммануила».
И Оракул не говорил сорок дней, и дивились жрецы и народ. Они пришли отовсюду послушать Живого Оракула, вещающею мудрость богов. Иисус и греческий мудрец вернулись, и в доме Аполлония Живой Оракул говорил сорок дней. Однажды Аполлоний сказал Иисусу, когда они были одни: «Этот священный Дельфийский Оракул сказал много полезного для Греции. Молю, скажи мне, кто это говорит — ангел, человек или живой Бог?» И сказал Иисус: «Это говорит не ангел, не человек и не Бог живой. Это непревзойденная мудрость умов Греции, объединенная в один великий ум. Этот гигантский ум вобрал в себя субстанции душ, мыслей, сердец, речей. Он будет жить, пока умы учителей питают его мыслью, мудростью, верой и надеждой. Но когда умы учителей Греции ослабнут, этот гигантский ум иссякнет, и тогда Дельфийский Оракул не будет больше говорить».
В ЕГИПТЕ
Раздвоенной иглой не сшить ткань. Идя в разные стороны, не достичь цели.
В Афинах Иисус сел на критское судно «Марс» и отплыл в направлении Египта. Когда Учитель благополучно достиг египетской земли, то он не оставался на берегу, а сразу отправился в Зоан. В Зоане он пришел в дом Елиуя и Саломеи, которые двадцать пять лет назад обучали его мать в священной школе египетских мистерий, в школах «Правый глаз Гора» и «Левый глаз Гора». Когда Иисус вошел в дом, то трое возрадовались встрече. Сын Марии видел эти священные рощи последний раз, когда он был еще ребенком. Теперь же это был взрослый человек, возмужавший во всяких испытаниях, учитель, взволновавший народы многих земель. Иисус поведал пожилым учителям все о своей жизни, о своих странствиях в чужих землях, о встречах с учителями и о добром приеме, оказанном ему людьми.
Елиуй и Саломея слушали его рассказ с восхищением; они возвели глаза к небу и сказали: «Боже, Отче наш, пусть же теперь уйдут слуги твои с миром, ибо мы видели славу Господа». Иисус оставался в Зоане много дней, а потом отправился в город Солнца, который люди называют Гелиополем, и был принят в храм Белого Братства Египта.
Собрался совет Братства, и Иисус предстал перед иерофантом. На все вопросы, заданные ему, он отвечал с ясностью и силой. Иерофант воскликнул: «Раввуни равван, зачем ты пришел сюда? Твоя мудрость — мудрость богов, зачем искать мудрости среди людей?» И сказал Иисус: «Все пути жизни хотел бы я пройти; в каждой учебной зале хотел бы я сидеть; тех высот, которых постиг всякий человек, хотел бы я достичь; страдания всякого человека хотел бы я испытать, чтобы знать печали, горести и искушения ближнего своего, чтобы знать, как прийти на помощь нуждающемуся. Молю вас, братья, позвольте мне войти в ваши унылые склепы, я должен пройти труднейшие из ваших испытаний».
Учитель сказал: «Тогда прими обет тайного братства Тата». Иисус принял обет тайного братства. Снова говорил учитель, он сказал: «Величайших высот достигнут те, кто проникли в величайшие глубины; и ты в них проникнешь». Потом провожатый привел Иисуса к источнику, и омылся Иисус, и облачась в соответствующую одежду, снова предстал перед иерофантом.
Учитель снял со стены свиток, где было записано число и имя, соответствующее свойствам и чертам характера каждого. Он сказал: «Круг есть символ совершенного человека, и восемь есть число совершенного человека. Логос есть совершенное слово, то, которое созидает, то, которое разрушает и которое спасает. Этот иудейский учитель есть Логос Святаго, Круг рода человеческого, восьмерка времени. И летописец записал в книге: «Логос-Круг-Восемь, так назвали Иисуса».
ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ
Никто и никогда за вас не сделает вашу работу на планете.
Иерофант объяснил Логосу, что ни один человек не может войти в школу Тата, пока не найдет себя и не сдаст вступительные экзамены. Учитель сказал: «Логос, следи за тем, что я говорю. Ни один человек не сможет войти в свет, пока не найдет себя. Иди и ищи, пока не найдешь свою душу, и тогда возвращайся». Провожатый ввел Иисуса в комнату, которая была освещена бледным мягким светом, как перед рассветом. Стены комнаты были отмечены мистическими знаками, иероглифами и священными текстами; и в этой комнате Иисус оставался много дней в одиночестве. Он читал священные тексты; размышлял о значении иероглифов и искал смысла задания учителя — найти самого себя. Откровение низошло, он встретился со своей душой, нашел себя и был уже не одинок.
Однажды ночью он спал, и открылась дверь, которой он не замечал, вошел жрец в темной одежде и сказал: «Брат мой, прости, что я пришел в такой неурочный час, но я пришел спасти тебе жизнь. Ты жертва коварного замысла. Жрецы Гелиополя завидуют твоей славе, они сказали, что ты никогда не выйдешь живым из этого подземелья. Высокие жрецы не выходят на поверхность учить мир, и ты обречен на служение в храме. Если же ты хочешь быть свободным, ты должен обмануть этих жрецов, должен сказать им, что останешься здесь на всю жизнь. И затем, когда ты достигнешь всего, чего желаешь достичь, я возвращусь и тайным ходом выведу тебя, чтобы ты мог уйти с миром».
И сказал Иисус: «Брат мой, человек, не для того ли ты пришел сюда, чтобы учить меня лжи? Разве я нахожусь в этих святых стенах для того, чтобы постигать уловки низкого лицемерия? Нет, человек, Отец мой презирает обман, а я нахожусь здесь, чтобы творить Его волю. Обмануть этих жрецов! Доколе светит солнце, не будет этого. Что я сказал, то я сказал, я буду честен перед ними, перед Богом и перед самим собой. И тогда искуситель ушел, и Иисус опять остался один. Но через некоторое время появился жрец в белой одежде и сказал: «Хорошо сделал! Логос превозмог. Это комната испытания на лицемерие».
Потом он указал Иисусу дорогу, и тот предстал перед судьями. И стояли все братья; вышел иерофант, положил ладонь на голову Иисуса и вложил в руки его свиток, где было начертано только одно слово: ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ; и не сказал ничего. Снова появился провожатый, показал путь и велел Иисусу отдыхать и ждать в просторной комнате, где было все необходимое для ученика.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ
Правдивые слова обычно принимают за противоположные.
Логос не заботился об отдыхе; он сказал: «Зачем ждать в этой роскошной комнате? Я не нуждаюсь в отдыхе; дело Отца моего лежит на мне. Я должен идти и постигать все уроки. Если есть испытания, пусть приходят, ибо каждая победа над собой прибавляет сил». И тогда провожатый привел его в комнату, темную, как ночь, и оставил одного; и он проводил дни в полном уединении.
И когда Иисус спал, во мраке ночи, открылась потайная дверь, и вошли двое в жреческих одеждах; каждый нес в руке тускло мерцающую лампу. Приблизившись к Иисусу, один заговорил и сказал: «Юноша, мы горюем в сердцах наших из-за того, что ты страдаешь в этих жутких подземельях, и мы пришли как друзья, чтобы принести тебе свет и показать путь к свободе. Когда-то и мы, как и ты, были заключены в этих пещерах и думали, что такими странными и таинственными методами сможем обрести благословение и могущество. Но в один счастливый момент мы прозрели и, прибегнув ко всей своей силе, разбили цепи, и тогда постигли мы, что все это служение суть порча, скрытая под личиной. Эти жрецы — тайные преступники. Они гордятся жертвенными обрядами; они приносят в жертву своим богам и сжигают живьем бедных птиц и животных, даже детей, женщин и мужчин. И теперь они упрятали тебя сюда и когда-нибудь могут принести тебя в жертву. Молим тебя, брат, разбей свои цепи; пойдем с нами; обрети свободу, пока это возможно».
