украшение наших учебных заведений, Свято место не будет пусто. По мнению моему, лучше допустить на время принимать в причетники и даже в училища из других сословий людей с потребными качествами, нежели определят своих — худых неблагонадежных, которые рано или поздно, но, наверное, будут только в тягость начальству и в нарекание духовному званию.
С недавнего времени завелось в семинариях называть учеников вы вместо ты. Младшие старших и равные равных именовать так могут и должны, ибо это служит к смягчению нравов. Но называть учителю учеников своих вы решительно не должно никогда. Это крайне вредно (как я это видел на опыте). Ибо это только питает и усиливает гордость. По мнению моему, всякий учащийся, пред наставником и начальником своим, есть ничто иное, как дитя. Только тогда следует молодого человека называть вы, когда он вступит в какую-либо должность, или, по крайней мере, окончит курс.
Развивая и укрепляя в воспитанниках духовную сторону и душевные способности, в то же время не обходимо обращать должное внимание на развитие и укрепление их телесного организма. Разумеется, посколько то прилично званию нашему. Ибо только in corpore sano mens sana.
A у нас эта часть воспитания почти совсем забыта; и оттого так часто мы видим в нашем звании людей способнейших и отличных, и потому могущих быть весьма полезными Церкви, но хворых и болезненных; и, большей частью, именно оттого, что при воспитании их не было обращено должного внимания на правильное развитие и укрепление их тела.
Эта необходимость понята в светских училищах, и теперь уже во многих заведениях и у многих родителей и воспитателей назначено особое время для гимнастических занятий. Остается желать только, чтобы это было заведено везде и у нас, и чтобы эти упражнения не были одним только средством к развитию сил и способностей тела, но чтобы были по возможности применяемы к делу так, чтобы впоследствии они могли послужить воспитанникам основанием или пособием к каким-либо полезным занятиям или ремеслам.
При физическом воспитании прежде всего предоставляются три главных правила:
а) Устранять и приучать воспитанников избегать всего того, что может вредить здоровью их.
б) Приучать воспитанников к соблюдению правил, служащих к сохранению здоровья.
в) Иметь постоянную заботу о правильном развитии и укреплении телесных сил, а отчасти и способностей, поскольку то (последнее) прилично нашему званию.
Составить полное и определительное наставление по всем сим предметам может только человек опытный.
Я же в отношении этого позволяю сказать себе только следующее.
Развитие сил телесных и укрепление тела должно начинаться от самой колыбели и продолжаться до возмужалости. Следов., начало этой части воспитания находится вне курса действий духовных воспитателей, и духовное начальство в этом отношении может только содействовать родителям: а) сообщением им для руководства хотя кратких, но верных правил касательно сего предмета[258] и б) внушением им, чтобы они заботились об этом, как следует, под опасением, что если дети их по принятии в училище останутся хворыми, а именно от пренебрежения правил, на этот предмет преподанных, то они будут исключены из училища.
Надобно также, между прочим, постановить непременным правилом: а) чтобы воспитанники ложились спать и вставали бы как можно ранее, ибо, на прим., долгое спанье утром, между прочим, сильно питает и укрепляет леность, б) непременно каждый день заставлять воспитанников делать какия-либо движения до поту, которым проходит много болезней, а чтобы это движение не всегда было праздно и бесполезно, то для этого можно заставлять учеников, например, пилить дрова, а где можно, то и стругать стружью (столярным инструментом); то и другое сильно и довольно правильно укрепляет грудь.
Вакационное время, особенно летнее, я полагаю, было определено именно с тою целью, чтобы в это время ученики занимались полевыми и другими работами, т. е., оставляя умственные занятия, переходили бы к телесным, и тем, между прочим, развивали бы и укрепляли свое тело. Так это или не так, но надобно учредить так, чтобы и не в одну только летнюю вакацию, но и в другие каникулярные дни ученики непременно занимались бы какими-либо работами или подольями, как для укрепления тела, так, между прочим, и для того, чтобы они не предавались праздности, всегда и для всех вредной. В это время преимущественно можно обучать детей ремеслам, особенно находящихся в исправительном отделении, где это может быть делаемо и в учебное время, особенно для тех учеников, кои оказываются неспособными к служению в сане священника или диакона. Самое лучшее, здоровое и для нашего звания полезное и приличное ремесло есть древоделие или столярное, которое благоволил избрать для своего занятия Спаситель наш; затем иконопись, портняжное или сапожное ремесло, последнее, впрочем, очень не безвредно для здоровья, если оно будет неумеренно.
Пища у наших воспитанников должна быть самая простая, но здоровая; равным образом — одежда и вся обстановка; потому что от черствого хлеба к пище порядочной, и с рогожки на пуховик, — переход всякому приятен и приятно действует на дух человека, а противный переход с первого раза может убить дух в человеке, иногда и навеки.
В наше время, кроме обеда и ужина, ничего не давали ученикам, и нелегко было нам переносить это по утру; но я того мнения, что это полезно: ибо, во-первых, благодетельно для здоровья, как диетическое средство, а во-вторых, это приучает к воздержанию и терпению.
Для многих, в том числе и для меня, непонятно, для чего в нынешних новых семинариях делается столько разных комнат для учеников, а именно: особая для спальни, особая для занятий и особая для классов? У нас прежде была одна комната для всего этого. Говорят, это для того, чтобы воздух был всегда чист во всех комнатах, что для здоровья крайне необходимо. А разв нельзя освежать его форточками?
У нас в Якутске, где мороз нередко бывает до 40 градусов, некоторые из жителей среди самой зимы открывают маленькия форточки для освежения воздуха, без всякого ущерба тепла и без вреда для здоровья. Если это возможно в Якутске, то в других местах еще возможнее, и если к тому воспитанники каждый день будут выходить на воздух и делать движения до поту, то они без всякого для своего здоровья вреда могут даже жить и учиться в одной комнате. Если не находится возможность строить обширные здания для помещения учеников, то лучше делать как можно больше комнат для размещения учеников для жительства, нежели, напр, делать особые занятныя, в которых тоже есть свои неудобства, так напр., необыкновенное слово, сказанное одним шалуном, может остановить или смешать всех. Положим, что
