Саньяса это видение нового мира. Если ее правильно воспринимать, тогда она может включить в себя все прекрасное из прошлого и будущего. Это поворотная точка. Итак, радуйтесь тому, что вы становитесь частью того, что почти невозможно, но все еще может произойти.
Я хочу, чтобы все обитатели нашей коммуны жили с наибольшими удобствами. Наша коммуна должна стать для всего мира образцом подражания. Мои саньясины должны черпать радость во всех сферах: физической, психологической, духовной. Радости тела, ума и духа должны быть гармонично переплетены, чтобы из этого согласия родился новый человек.
Поэтому я призываю вас быть научными, аскетическими и религиозными. Из этих трех измерений, из точки слияния трех рек появится четвертый элемент, а именно мой путь.
Образование в новой коммуне
В сентябре 1977 года саньясин, который строит в ашраме школу для детей саньясинов, спрашивает Раджниша об образовании в новой коммуне.
Образование будет совсем другим!
Обычное образование здесь не подойдет. Если вы кое-что запомните, то сможете сделать нечто удачное... Самое главное — не навязывать детям шаблон поведения. Мы должны просто помочь им быть самими собой, поэтому не следует прививать им некий идеал. Вы должны всего лишь окружить их атмосферой любви и заботы, должны помогать им делать наилучшим образом именно то, что они хотят. Просто помогайте им совершенствоваться. Дети не увлечены играми в честолюбие.
Мы не пытаемся делать детей очень властными, знаменитыми, богатыми, такими и сякими, нет. Мы лишь стараемся помочь им быть живыми, искренними, любящими, цветущими, и жизнь сама позаботится о них. Доверие к жизни — вот что нужно создать в них, пусть они вверят себя жизни. Они должны не бороться, а успокоиться. Что касается образования, то просто помогайте им быть более творческими. Хорошо бы им рисовать. Нужно преподавать детям живопись или еще какой-нибудь вид творчества, главное для них — творить. Пусть дети занимаются, чем хотят. Не навязывайте им свои критерии.
Например, когда ребенок рисует, не судите его взрослыми мерками. Не стоит говорить ему, что его картина далека от шедевров Пикассо. Если самому ребенку нравится то, что он нарисовал, если он поглощен творчеством, довольно и этого. Его картина прекрасна! Не из-за объективных критериев... В целом его картина может быть и мазней, абстрактными цветовыми полосами... Но ребенок по своей природе другой, он иначе видит мир.
Помогите ребенку полностью потеряться. Когда ребенок будет рисовать самостоятельно, он потеряется. Если вы заставите его рисовать, он растеряется. Пусть же дети рисуют что угодно, не мешайте им. Вы можете поправить их технику, можете научить детей смешивать краски, закреплять холст, правильно держать кисть — здесь ваша поддержка необходима. Но вы скорее помощники, нежели наставники.
Посмотрите, как садовник ухаживает за деревом. Вы не сможете вытянуть дерево, ваши попытки пойдут прахом. Вы сажаете семя, поливаете и удобряете его, а потом ждете! Дерево растет само собой. Оно растет естественным путем, а вы тем временем присматриваете за ним, чтобы ему никто не навредил. Такова роль учителя, он подобен садовнику. Не то чтобы вы создавали ребенка, он растет сам по себе, поскольку его создатель — Бог.
Помогите ему в атмосфере радости выучить два предмета: язык и математику. А история это собачья чушь!
Хватит и этих двух предметов. Математика понадобится им в жизни. При этом нам не следует делать детей великими математиками, нужна элементарная арифметика. Язык им нужен для того, чтобы общаться. Они могут читать великую поэзию, восхищаться шедеврами.
И у нас не будет никаких экзаменов. Среди детей не будет категорий успевающих и отстающих. Все дети равны. Мы открываем перед ними единое пространство обучения. Они учатся согласно своим способностям, он кто мы такие, чтобы судить о них? Итак, не будет категорий, экзаменов. Когда дети немного подрастут, преподайте им практические уроки: плотницкое и гончарное ремесла, искусство кройки и шитья. Им все это очень понравится. Когда они еще подрастут, расскажите им об электричестве, машинах, механизмах, технологии — о практических вещах.
Поэтому на днях я объявил, что мой университет будет называться Международным Анти-университетом Раджниша. Мы все переделаем. У нас не будет экзаменов, а у ректора и его заместителя не будет ученых степеней. Лишь у дворников будут ученые степени!
Вам нужно поскорее построить школу, потому что в нее уже поначалу будут ходить не меньше ста детей. Начните работать сейчас, чтобы у нас была программа еще перед открытием школы. Наша школа должна быть полноценной. Но по своей природе она будет совсем другой, потому что я всей душой выступаю за изменение образовательной системы в обществе.
Мы спасем человека, только если разовьем новую школу, в которой мало что останется от прежней школы. В нашей школе не должно быть честолюбия, сравнения. Никогда не сравнивайте детей, не говорите: «Гляди, твой сосед нарисовал более красивую картину». Это отвратительное хамство. Так вы портите обоих детей. Тот, что нарисовал более красивую картину, надуется от чванства, от чувства превосходства, а тот, творение которого осудили, будет углублять комплекс неполноценности. А между тем, комплексы как превосходства, так и неполноценности это болезни, никогда не сравнивайте!
Вам и другим учителям придется туго, потому что вас научили сравнивать. Никогда не сравнивайте. Каждого ребенка следует уважать. Ребенка нужно почитать за его уникальность, без сравнений, оценок, градаций. Мы же не собираемся плодить клерков и прочую чепуху. Мы будет создавать настоящих мужчин и женщин.
Да, какие-то предметы им пригодятся в жизни, поэтому следует практически помогать им. Мы научим их ремеслам, и они выберут себе то, что им приглянулось. В новом месте мы сделаем доступным людям живопись, музыку, танец. И дети смогут заниматься чем угодно. Учебной программы не будет. Останется лишь расписание занятий общего доступа.
Пусть дети радуются, им некуда спешить. Не нужно втискивать их в узкие программы. Пусть они развиваются естественным образом. И будьте очень внимательными, потому что из этой школы они перейдут в наш колледж, потом в наш университет. Такое семя мы посадим в мире.
Переживайте на своем опыте все, что я сказал об образовании и других вещах, чтобы понять, что именно следует вам предпринять.
У нас такие замечательные дети. Начинайте работать с ними.
Мистическая школа
В июле 1979 года Раджниш объясняет новую фазу своей работы: мистическую школу и ее актуальность в мировой истории.
Вы просите меня рассказать вам о новой фазе моей работы. Гурджиев вел мистическую жизнь, он не часто показывался на публике. Работа в его школе протекала скрытно. Люди лишь догадывались о том, что происходит в ее стенах. Именно такой будет новая фаза моей работы. Моя коммуна будет скрытой, подпольной. У нее будет какой-то парадный фасад в виде ткачей, плотников и гончаров. Это будет лишь прикрытием. Гостям мы будем показывать красивые виды, и они будут покупать у нас вещи ручной работы. Люди увидят, какие созидательные, творческие саньясины, ведь они пишут картины, книги, работают по дереву... Людей можно водить по ашраму, показывая им красивое озеро, бассейн, замечательную гостиницу, но они так и не поймут, что же в самом деле происходит у нас. Почти вся основная работа будет скрыта от глаз людских. Она должна проводиться в подполье, иначе ничего хорошего не случится.
Мне нужно передать вам несколько секретов, и я не хотел бы умереть прежде того, поскольку я не знаю, есть ли на свете другой человек, способный закончить мою работу. Я получил секреты даосизма, тантры, йоги, суфизма, дзен. Я жил почти во всех традициях мира. На протяжении многих жизней я был странствующим искателем. Я собрал мед с великого множества цветов.
Рано или поздно мне все равно придется покинуть вас, и я уже не смогу вновь войти в тело. Эта жизнь для меня последняя. Я собрал весь мед и хочу поделиться им с вами, чтобы вы, в свою очередь, так же могли поделиться им с другими, чтобы мед не исчез с лица земли.
Итак, моя работа будет иметь секретный характер, поэтому я не могу говорить о ней. Я полагаю, что уже много наговорил! Мне не следовало говорить даже то, что вы уже услышали от меня. Теперь я буду работать только с теми людьми, которые совершенно преданны мне.
Моя работа протекает подспудно, она становится все более тайной, таинственной. Неизбежно в мире возникнет много слухов и домыслов о нас. Люди не доверяют тайным вещам. Они не могут подобрать ключ, поэтому начинают выдумывать то, что происходит здесь. Будьте же готовы.
Но не беспокойтесь. Наша школа будет мистической. Такие школы существовали при жизни Заратустры, именно он положил им начало. Множество подобных школ были учреждены в Египте, Индии, Тибете. Когда Пифагор приехал в Индию, он отметил факт существования мистических школ. Его посвятили в работу многих мистических школ Египта и Индии. Иисус учился у ессеев, в очень тайной мистической школе.
