Опираясь на это среднее значение, можно приблизительно оценить период, «покрытый» 102 библейскими поколениями. Получим примерно 102×17 = 1734 года.
Итак, можно считать, что в библейских главах-поколениях 1-137, — то есть в исторической части Ветхого Завета, за вычетом книг моралистического содержания, — описан исторический период длиной приблизительно в 2075 лет, поскольку 1734 + 341 = 2075 лет. Эта цифра, как мы видим, оказывается близкой к 2100 годам, то есть к длине «скалигеровско-европейского» периода, описанного в «летописи» X. Поэтому можно считать, что в «летописях» X и Библии Б описаны эпохи примерно одинаковой длины. При сравнении их функций объемов можно просто совместить эти временные интервалы друг с другом, не подвергая их сжатиям или растяжениям. Другими словами, можно отнести обе эти «летописи» к одной и той же временнóй шкале.
Теперь сравним функции объемов vol Х(Т) и vol Б(Т), подсчитанные для «римской хроники» X и Библии Б. В качестве простейшей временнóй шкалы, общей для обоих текстов, возьмем разбиение всего интервала от 800 года до н. э. до 1300 года н. э. на 19 отрезков. Отрезки эти естественно появляются на временной оси, если отметить на ней расположение всех дубликатов серии {Т}, обнаруженных нами выше при статистическом анализе Библии. Дубликаты вида {Т} — это фрагменты Библии, каждый из которых охватывает сравнительно небольшой интервал времени. Отметив их на оси времени, получаем набор «точек {Т}», которые можно взять за границы 19 отрезков. Оказывается, границы получающихся отрезков задаются примерно следующими скалигеровскими датами:
800 год до н. э., 770, 750, 520, 509, 380, 100 год до н. э., 14 год н. э., 98, 235, 305, 493, 552, 715, 901, 1002, 1054, 1250, 1263, 1300 год н. э.
«Точки {Т}», — то есть дубликаты серии {Т}, — разбивают Библию, а точнее, историческую часть Ветхого Завета, на 19 блоков. Для каждого из них был подсчитан его объем.
Таким образом, мы получаем соответствующее разбиение последовательности «глав-поколений», составляющих летопись Б, на следующие 19 групп:
1) 800–770 годы до н. э.: в Библии не описан; 2) 770–750 годов до н. э.: «глава-поколение» номер 1; 3) 750–520 гг: «главы» 2-14; 4) 520–509 гг: «глава» 15; 5) 509–380 гг: «главы» 16–23; 6) 380–100 гг: «главы» 24–39; 7) от 100 года до н. э. до 14 года н. э.: «главы» 40–46; 8) 14–98 годы н. э.: «главы» 47–50; 9) 98-235 гг: «главы» 51–59; 10) 235–305 гг: «главы» 60–62; 11) 305–493 гг: «главы» 63–73; 12) 493–552 гг: «главы» 74–78; 13) 552–715 гг: «главы» 79–88; 14) 715–901 гг: «главы» 89–97; 15) 901-1002 гг: «главы» 98-102, 141, 142; 16) 1002–1054 гг: «главы» 143–147; 17) 1054–1250 гг: «главы» 148–162; 18) 1250–1268 гг: «глава» 163; 19) 1268–1300 гг: «главы» 164–167.
В конце списка мы воспользовались тем, что библейские «главы» 141–167 дублируют «главы» 103–137. Итак, мы ввели в обеих «летописях» — X = скалигеровский учебник и Б = Библия — одну и ту же временнýю шкалу. После этого был подсчитан объем фрагментов, описывающих каждый из перечисленных 19 отрезков. Объем каждого фрагмента был усреднен, то есть, разделен на длину описываемого временного отрезка, измеренную в поколениях. Например, объем библейских глав-поколений 2-14, описывающих временной отрезок номер 1, равен 59 стихам. Длина же этого отрезка составляет 13 поколений. Следовательно, здесь среднее значение объема, приходящегося на одно поколение, равно 59/13 = 4,54. Полученные графики см. на рис. 6.63. Черным цветом отмечены все локальные максимумы, то есть всплески обоих графиков объема.
Рис. 6.63. Наложение «древней» библейской истории на средневековую европейско-азиатскую историю. Показана корреляция функций объемов.
Напомним, что для применения принципа корреляции максимумов величина амплитуды функций объема совершенно неважна. Важно лишь распределение точек всплесков, точек локальных максимумов. Поэтому не имеет значения, в каких именно единицах измерять объем. В Библии, например, мы измеряли объем в стихах, а в книгах Низе и Грегоровиуса — в страницах и долях страницы.
Удивительно, что все всплески, кроме одного, происходят в одних и тех же точках. Важно также, что все дубликаты-эпохи (Т), отмеченные на рис. 6.63 треугольниками, практически совпадают со всплесками неусредненного графика объема «глав» Библии, подсчитанного для «поколений» 1-137.
Итак, отчетливо видно, что все локальные максимумы, кроме одного, достигаются одновременно, на одних и тех же интервалах. НАЛИЦО ЯРКАЯ КОРРЕЛЯЦИЯ «БИБЛЕЙСКИХ ЛОКАЛЬНЫХ МАКСИМУМОВ» И «РИМСКИХ ЛОКАЛЬНЫХ МАКСИМУМОВ». Ее количественное выражение см. ниже. Следовательно, сравниваемые нами два текста, а именно, Библия: «главы» 1-137 и «римская летопись» X-зависимы. То есть, как мы уже знаем, это может указывать на то, что в них описан примерно один и тот же поток событий.
Стоит отметить, что все повторы-дубликаты серии {Т}, отмеченные треугольниками на рис. 6.63, практически совпадают с точками локальных максимумов неусредненной функции объема Библии, подсчитанной для глав-поколений 1-137. В частности, мы обнаруживаем, что все дубликаты серии {Т} сразу выделяются из общей массы библейских «глав-поколений» уже хотя бы тем, что на них функция объема делает ярко выраженный локальный скачок, всплеск.
Следуя методике локальных максимумов, можно количественно оценить близость этих двух серий точек локальных максимумов — «библейских» и «римских». Подсчитаем длины отрезков, на которые эти точки разбивают последовательность номеров 1, 2,…, 19. Получим следующие два вектора а(Х) и а(Б). А именно,
а(Х) = (1,2,3,3,2,3,3,1), а(Б) = (1,2,4,2,2,3,3,1).
Подсчет дает, что р(Х, Б) = 1,4×104. Это указывает на зависимость Библии: «главы» 1-137 и «римской летописи» X, для числа локальных максимумов, равного 8. Отметим, что для несовпадающих векторов локальных максимумов в дискретной, целочисленной модели, см. выше, обнаруженная нами близость векторов является наилучшей возможной. Дело в том, что расхождение здесь имеется лишь в двух координатах, причем на единицу.
Как мы увидим ниже, такое статистическое наложение якобы древней «исторической части» Библии на европейско-азиатскую историю средних веков, подтверждается другими независимыми методиками.
Поясним теперь, почему, говоря об обнаруженном мною наложении библейской истории на европейско-азиатскую историю III–XVI веков н. э., мы говорим о последней, как о частично фантомной истории. Как мы видели, наши методы диктуют необходимость дальнейшего подъема вверх всей библейской истории, по крайней мере, на 1800 лет. При этом, начальные события, описанные в Библии, попадают будто бы в эпоху III–IV веков н. э., а все дальнейшие библейские события разворачиваются в эпоху вплоть до XV–XVI веков н. э. Однако этот результат далеко не окончателен. Дело в том, что сама европейско-азиатская история периода III–XI веков н. э. также является фантомной. То есть, составлена из дубликатов-отражений событий-оригиналов эпохи XI–XVII веков н. э. В основном, как мы увидим далее, события-оригиналы расположены на интервале XIII–XVII веков н. э. Кроме того, мы обнаружили в Библии много других фантомных дубликатов. Поэтому библейскую хронологию придется еще раз существенно укоротить, после чего вся она уложится в интервал от XI до XVII веков н. э.
Дальнейшее развитие эмпирико-статистических методов, основанных на принципе затухания частот, мы опишем ниже.
Итак, из принципа корреляции максимумов следует, что «римская летопись» X и Библия Б описывают, по-видимому, фактически одни и те же события. Это, конечно, противоречит установившемуся сегодня взгляду на содержание этих «летописей».
Возникшее наложение описываемых в «скалигеровской летописи» X и в Ветхом Завете Б исторических событий друг на друга означает, в частности, наложение Израильского и Иудейского царств, описанных в библейских книгах 1–4 Царств и 1–2 Паралипоменон, на часть Священной Римской империи якобы 962-1300 годов н. э. Это согласуется с наложением, полученным выше на основе независимой методики обнаружения династий-дубликатов. Эти династии накладываются друг на друга вследствие малости коэффициента с (а, b). Еще раз напомним, что все хронологические результаты, полученные описанными методами, хорошо согласуются друг с другом, что является серьезным аргументом в пользу объективности найденной системы дубликатов.
При наложении библейских событий на события европейской истории обнаруживаются, в частности, следующие отождествления. Известные события при библейском царе Седекии, — война с фараоном, с Навуходоносором, падение Иудейского царства, захват Иерусалима, Вавилонское пленение, — накладываются на события конца XIII и второй половины XVI века н. э. В частности, на войну в Италии, захват Рима, перенос понтификального престола из Рима во Францию в город Авиньон, полное подчинение папства французской короне. Библейское 70-летнее Вавилонское пленение частично является отражением известного 70-летнего Авиньонского пленения пап в 1305–1376 годах [76]. Дальнейшие библейские события, описанные в книгах Ездра, Неемия, Есфирь, — возвращение в Иерусалим, «восстановление храма», — в основном являются отражениями событий из русской истории, Великой = «Монгольской» Империи XV–XVI веков н. э. См. книги «Библейская Русь» и «Западный миф».
