Подойдя к своему наставнику, Селена встала на колени и стала гладить руками его ноги, а затем, заискивающе глядя на него, прижалась своими грудями к его члену, потом взяла его лингам в рот, обнимая его своими руками.
— Бери его как можно, глубже, и соси, стараясь не задевать зубами, возьми его рукой и имитируй половой акт. Селена стала медленно и нежно сосать член, то заводя его глубоко себе в рот, то выводя его изо рта до половины, нежно щекоча головку своим языком. Когда Рулон возбудился, он дал ей знак. Селена вынула его изо рта, целуя его головку.
— Теперь, Лилит, облизывай лингам языком и губами от самого корня до головки со всех сторон.
Она стала жадно, с большим возбуждением делать это, как будто это было какое-то изысканное лакомство. Когда возбуждение стало утихать, он снова дал знак, и Лилит опять взяла его в рот так глубоко, как будто хотела его проглотить, и несколько раз заводила в горло головку фаллоса, одновременно гладя свободной рукой его ноги, мошонку и низ живота, вся извиваясь и издавая стоны от желания. Она продолжала культивировать страстное возбужденное состояние, которое уже полностью овладело ею. Рулон дал ей знак к концу практики. В завершение ритуала она стала с благодарностью целовать его ноги и мошонку.
— Что нужно делать после тантры? — спросила Лилит.
Мудрец похвалил ее и произнес наставление:
— Пребывай и дальше в этом потоке сексуальных вибраций, который сам направит твои движения и действия в нужное русло. Не забывай всегда хорошо одеваться и учиться манерничать — это все помогает развитию твоей женской сущности.
Наука знает много гитик (NEW)
— А что вы скажете Христу на страшном суде, — выкрикивал баптист, приглашенный на собрание учеников Рулона, — так что немедленно покайтесь и приходите креститься в наш молебный дом в это воскресенье. Помните, что Христос сейчас следит за вами.
Услышав эти слова, Рул испуганно посмотрел по сторонам. Баптист продолжал запугивать народ, рассказывая о муках ада. Все это напомнило ему нападки школьных хулиганов, которые так же спрашивали его.
— А ты Сметану знаешь? А ты знаешь Сэха? — и называли кликухи других авторитетов блатного мира.
Баптист, показалось ему, говорил в каком-то переносном смысле.
— А ты Христа знаешь? Смотри, на разбор попадешь. Он узнает, что ты не по зоновским законам Неба жил, порешит тебя, понял, — и продолжал наезжать в том же духе.
Рулон прервал его речь.
— Христос в нас, это наше сознание, ведь сказано: «Царство Божие внутри вас», и так же сказано в Евангелии: «Будьте совершенны, как Отец наш небесный». И еще, вы — Боги. Значит, все, о чем написано в Библии, в нас. Библия и Евангелие — это карта нашего внутреннего мира, карта, ведущая нас к совершенству. Вот, например, история об Эдеме. Адам — это разум, Ева — это чувства, яблоко раздора — предметы чувств, а змей — это Кундалини, энергия, приводящая в действие чувства, а через них и разум. Дерево познания добра и зла — это Ида и Пудгала — два канала в нашем спинном мозге: один — оценка, другой — реакция. Если человек живет в их круговороте, он выпадает из рая, познает добро и зло, страдает на Земле в жизни сей, но когда он вкусит плод Дерева Жизни, которое является каналом Сушумна в середине позвоночника, то он поднимает энергию Кундалини к сахасраре, к Царству Божьему, и становится вне добра и зла, вне оценки и реакции. Он становится чистым сознанием Христа, свидетелем игры Божьей, и тогда он вновь находит свой Эдем, в котором он уже был, будучи ребенком, не знающим человеческих понятий и игры чувств и инстинктов. Поэтому сказано: «Не войдете в Царствие Божье, пока не уподобитесь детям».
Баптист плохо понимал, о чем говорит Рулон, но он увидел, что тут какая-то другая секта со своим Учением, и решил дальше переубеждать всех быть баптистами. Ученики Рулона после выступления своего Гуру только посмеялись над тупым баптистом и выгнали его с их собрания, чтоб воздух не портил своим занудливым фанатизмом.
— Помните! — заорал Рулон. — Все мифы и писания нужно трактовать по отношению к своему внутреннему миру, а все внешние трактовки просто сказки и маразм, и не больше. Дурость! Обычно, отец, мать, старшие в плане развития в мифах — это Высшие Силы. Братья, сестры, друзья — разные части человека, плохие для развития и хорошие. Главный герой — духовное «Я», идущее к совершенству. Вот вам несколько ключей, а над остальным медитируйте сами, — закончил свою речь Гуру и начал разрезать торт, давая куски одним и ничего — другим, тем вызвав общее недоумение и недовольство у тех, кому кусок не достался.
— Посмотрите, кто вы, — заорал Рулон, — какие вы рабы внешних обстоятельств. Используйте каждую ситуацию как духовную практику, наблюдайте, как в вас всколыхивается все говно, которое вы в себе прячете. Когда тут была Селена, она рассказывала одну интересную историю, — сказал Гуру, немного успокоившись. — Как-то раз, когда она ехала по трассе, ее остановили менты, потребовали документы, им не понравился ее бомжовский вид и ее решили обыскать. Но ничего интересного у нее не было, кроме записной книжки, где были адреса разных хиппарей. Среди них был один с запоминающейся кликухой Мудак. Прочтя это слово, мент удивился.
— А это кто?
— Так человека зовут, — простодушно сказала Селена.
— Вот так можно назвать и вас, люди! — завершил Рулон свою речь, после которой установилось напряженное молчание.
Видно, никто не хотел быть мудаком. А не отождествляться со словами многие пока не научились. Напряженное молчание нарушила Венера. Она кокетничала.
— Учитель, скоро я буду вести семинар, что мне делать, если мне зададут какой-нибудь сложный вопрос?
— Прежде всего, подумай, а что бы я на него ответил, — сказал Рул. — Но если ответ все-таки не придет, тогда с таинственным видом произнеси магическую фразу, — Рулон замолчал, выдержав паузу.
Люди внимательно слушали, что же он скажет. Но вскоре тишина взорвалась хохотом, когда они услышали то, что сказал Гуру.
— Наука знает много гитик, — многозначительно произнес он.
***После лекции, когда все расселись и приступили к пиршеству, Лилит, грациозно восседая на подлокотнике кресла Гуру, начала занятие.
— Сегодня я расскажу вам о моем первом муже, которого звали Валя. О себе он частенько говорил: «У Вали золотые руки». Но меня он не любил так, как я бы хотела. Он говорил: «Я бескорыстно люблю деньги просто потому, что это деньги». Теперь он работает экстрасенсом в Джуна-центре. Но особо больших денег так и не заработал. Потому что до седых волос все слушался мамочку и каждый вечер бегал ей звонить. Ему внушили, что родители — это родители и их якобы нужно уважать. Дак вот, у этого Вали был простатит, и он плохо из-за этого поролся. Он везде бегал, его лечили по всяким бабкам и целителям, пока однажды так вылечился, что он сам стал экстрасенсом. Прознал он, что где-то в деревне живет одна колдунья, которая может ему помочь, которая может сделать все что угодно, но… с одним «но». Когда она делала то, что ее просят, она также и делала какую-нибудь гадость, т. е. смещала карму из одной области в другую. И вот наш Валя приехал к этой колдунье. А она оказалась молодой симпатичной татаркой, хотя ходили слухи, что ей уже более 70 лет. Зашел он в ее избу и спрашивает: «Вы Марья Ивановна?» «Да, я», — отвечает она, пронзая его взглядом своих черных глаз. Валя объяснил ей свою проблему. «Хорошо, я помогу тебе, — сказала колдунья, — но для этого ты должен будешь провести со мною ночь». «Я бы не против, — замялся Валя, — но из-за своей болезни сейчас ничего не могу». «Ничего, сможешь», — расхохоталась колдунья, выставив вперед свою пышную грудь. И вот там Валя совершил грех блудодеяния. На этот раз получилось у него. И после этого он совсем выздоровел. Но, о, ужас, он обнаружил, что ведьма его приворожила, что у него больше не встает ни на кого и какая-то неведомая сила не давала ему уехать и тянула назад к ведьме, как магнитом. Он поделился своей бедой с Федором Степанычем, пожилым мужиком, у которого он остановился. Тот рассказал ему, что это беда всех деревенских мужиков. Что как-то раз они собрались и хотели сжечь ведьму в здоровой печи, но, к удивлению, она оказалась такой сильной, что несколько здоровых мужиков ничего не могли с ней сделать. Но рядом в деревне Серебряный Ключ есть дед, он правит тех, кого испортила ведьма.
Узнав об этом, Валя направился к деду. Егор Андреич, так его величали, принял его сурово. «Что, согрешил, вот теперь и мучаешься, — сказал он, — поможем твоей беде. Вон, видишь, коза Машка пасется. Уж так и быть, продам тебе козу». «А зачем мне коза?» — поинтересовался Валя. «Коза искупительной жертвой будет. Совершишь блуд с ней, а как семя твое польется, так и прирежешь ее, не вынимая своего корня из ее кунки». «Как же можно? — возмутился Валя. — Да и хрен-то мой на нее не встанет». «Да, понимаю тебя, — сказал дед. — Ну что делать, только так от напасти освободиться можно. А хрен, ничего, встанет, так как заклятье ведьма сделала, чтоб на баб он не вставал, а не на коз. На козу-то встанет». Долго Валя все сомневался да откладывал. Да делать нечего, согласился, пошел в сарай. Дед козу покрепче привязал, чтоб она не брыкалась, дал Вале большой нож. Тот выпил для храбрости и начал козу кодрить. Долго-то не пришлось ждать, потекло семя, тут он ее ножом-то и прирезал. Кровь брызнула во все стороны. Коза обмякла, и так Валя почуял, что вся сила козлиная как бы переходит к нему, так, как будто что-то вошло в него, в его тело, а привязка ушла, и он исцелился. Но та сила козлиная все мутила его, не давала покоя, и дед сказал ему: «Сам теперь будь целителем, правь людей». Так Валя стал экстрасенсом. Лечит сейчас людей, но боится их учить, боится открыть им знание, вдруг все магами станут. Но все это ересь. Все умными и сильными быть не могут, ибо на всякого мудреца должно быть довольно простоты, — закончила свой рассказ Лилит.
