Рейтинговые книги
Читем онлайн Философия свободы. Европа - Исайя Берлин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ... 97

В Западной Европе отказываться от сотрудничества с буржуазией, отрицать постепенные преобразования (рабочие обеспечат себе победу лишь своими собственными усилиями или не победят вообще) было невозможно. Но в отсталых странах по очевидным причинам положение оказалось иным. В 1880-е гг. наблюдался упадок свободной торговли и социальной мобильности, рост протекционизма и государственного контроля, военного империализма и объединения политических элит, включая профсоюзы и националистские организации, — другими словами рост централизации, который Маркс предсказал удивительно точно; но этот рост оказался уравновешен другими факторами. Рабочие лидеры, в том числе и марксисты, находились, возможно о том не подозревая, на мирной арене; разные интересы не приводили к столкновениям, поскольку всегда можно было найти компромисс, и такие понятия, как плюрализм, стремление к согласию, несовершенное, но допустимое сосуществование с другими классами, принимали без возражений. Ослабла вера в то, что одна группа людей, то есть пролетариат, олицетворяет все наше будущее, что пролетарии — избранное орудие в руках самой истории и препятствовать их воле (как понимают ее пролетарские вожди) — это грех против духа человеческого. Да и сам марксизм постепенно смягчался, превращаясь в обычный материалистический позитивизм, в простую историческую теорию. Теория эта не претендовала на определение главных ценностей и поэтому могла соединяться (правда, не без труда) с другими этическими системами — неокантианством, христианством, эгалитаризмом или национализмом. Так — спокойно, без шума — завершил свой путь 2-й Интернационал, и даже убийство Жореса не вызвало никаких взрывов.

Как бы то ни было, именно 2-му Интернационалу мы более чем кому бы то ни было обязаны четкой формулировкой самых животрепещущих проблем, которые сегодня еще острее, чем когда-либо. Взаимоотношения свободы и цетрализованной власти, которые давят на нас, несмотря на нашу приверженность к теории, самой индустриализацией (взаимоотношения эти не становятся яснее от того, что их называют диалектическими). Это сила национализма против интернационализма. Это взаимоотношение профсоюзов и социалистических партий. Это выбор между прямыми экономическими действиями и действиями через социалистические партии. Это последствия заговоров при репрессивных режимах. Это конфликт нового национализма (и расизма), порожденного борьбой против империй, с попытками оптимально использовать ресурсы развивающихся территорий для всего человечества; роль, которую играют чисто экономические факторы в сравнении с национальными и империалистическими чувствами (не связанными впрямую с этими факторами) в войнах и революциях. Это возможность предотвращения войн «промышленным путем» — общими стачками и другими вмешательствами рабочих организаций; и еще множество вопросов социального законодательства, иммиграционной политики, уголовной реформы, прав женщин, то есть все те проблемы, о которых столько говорили на конгрессах в Париже, Брюсселе, Лондоне, Амстердаме, Штутгарте, Копенгагене, Базеле с 1889 по 1914 г.

Несмотря на то что после 1918 г. марксизм претерпел крупные изменения, в европейских странах эти проблемы отнюдь не потеряли актуальности. Мы отстаем от времени; мы сами — колоссальный, страшный анахронизм, последние доисторические люди. Будет ли наш уход означать рождение нового мира, а может быть, как мне иногда невольно думается, Маркс, подобно многим гениальным первооткрывателям, сильно преувеличивал и переоценивал историческую относительность социальных вопросов не только перед лицом истории, но и в том, что касается нашей способности закончить их раз и навсегда, найдя единственное, окончательное, рациональное решение всех проблем. Когда его найдут, все эти проблемы отправят в музей глубокой древности (слова Энгельса), величайшая революция навсегда закроет великий и кровавый спор, и человеческая история наконец начнется… Пока что добрая часть пророчеств Маркса не сбылась; и я верю, что самая великая его мечта окажется не более реальной.

Указатель имен, произведении и важнейших понятий

Aufklärung — см. Просвещение Blut und Boden;

«Pensée» (Б. Паскаль);

Philosophia perennis;

«Scienza Nuova» — см. «Новая наука»;

«Système de la nature» — см. «Система природы»;

Sturm und Drang.

Август (Augustus), имп.;

Августин Блаженный;

(Augustinus Sanctus) Аврелий;

Агид, царь Спарты;

Адлер (Adler) Виктор;

Адлер (Adler) Фридрих;

Аксьон Франсез;

Актон;

Д'Аламбер (D'Alamber) Жан Лерон;

Александр I;

Александр II;

Александр Македонский;

Алкивиад;

Амвросий (Ambrosius) Медиоланский;

Анаксагор;

анархисты;

Д'Аннунцио (D'Annunzio) Габриэле;

«Антидюринг» (Ф. Энгельс);

антиклерикализм, антиклериальный;

антимеханицисты;

Антифонт;

Аппиан;

«Ардингелло и блаженные острова» (В. Гейнзе);

Аристотель;

Аристофан;

Арндт (Arndt) Эрнст Мориц;

Арон (Aron) Реймон;

Архимед;

атеизм, атеисты;

Ауэр (Auer) Игнац;

Ахматова Анна Андреевна.

Бабеф Гракх (Babeuf) Гракх;

Байрон (Byron) Джордж Ноэл Гордон;

Бакунин Михаил Александрович;

Баррес (Barrés) Морис;

Бартенев Виктор;

Бартенева Екатерина Григорьевна;

Баттё (Batteux) Шарль;

Бах (Bach) Иоганн Себастьян;

Бебель (Bebel) Август;

Бейль (Bayle) Пьер;

Беккер (Becker Carl L.) Карл Л.;

Белинский Виссарион Григорьевич;

Беллок (Belloc) Илларий;

Бенгель (Bengel) Иоганн Альбрехт;

Бентам (Bentham) Иеремия;

Бергсон (Bergson) Анри;

Берджесс (Burgess) Гай;

Бери (Bury) Джон Б.;

Берк (Burke) Эдмунд;

Беркли (Berkeley) Джордж;

Бернс (Bums) Джон;

Бернштейн (Bernstein) Эдуард;

Бетховен (Beethoven) Людвиг ван;

Библия;

Ветхий Завет;

Новый Завет, Евангелие;

Бисли (Beesly) Эдуард Спенсер;

Бисмарк (Bismarck) Отто фон Шенхаузен;

бихевиорист;

Блан (Blanc Albert) Альбер;

Бланки (Blanqui) Луи Огюст, бланкисты;

Блейк (Blake) Уильям;

Блуа (Bloy) Леон;

Блэр (Blair) Тони;

Бобчинский Константин;

Боден (Bodin) Жан;

Бозанкет (Bosanquet) Бернард;

Бойль (Boyle) Роберт;

Бокль (Buckle) Генри Томас;

большевизм, большевики;

Бональд (Bonald) Луи Габриэль Амбруаз;

Бонапарт — см. Наполеон;

Боссюэ (Bossuet) Жан Бенинь;

Браге (Brahe) Тихо;

Брандес (Brandes) Георг;

Бринтон (Brinton) Крейн;

Брут Марк Юний;

Брэдли (Bradley) Фрэнсис Герберт;

Буало (Boileau) Никола;

буддизм;

Бурбоны (Bourbons);

Бурдалу (Bourdaloue) Луис;

Буркхардт (Burckhardt) Якоб;

Буря и натиск — см. Sturm und Drang;

Бухарин Николай Иванович;

Бьюкен (Buchan) Джон;

Бэкон Фрэнсис (Bacon);

Бюхнер Георг (Büchner).

Ваккенродер Вильнельм Генрих (Wackenroder);

Валез (Vallaise) граф де;

Вандервельде (Vandervelde) Эмиль;

Варлен (Varlin) Луи Эжен;

Васильев А. Л.;

Ватикан — см. Церковь католическая;

Вашингтон Джордж (Washington);

Вебер (Weber) Макс;

Вейцман Хаим;

Великая французская революция 1789–1793 гг., 1789 г., 1792 г., 1793 г., 1794 г.;

Вергилий (Vergilus) Марон;

Публий;

Вермаль (Vermale) Франсуа;

Вестермарк (Westermarck) Эдуард;

Ветхий Завет — см. Библия;

Вивиани (Viviani) Рене;

Вигель Филипп Филиппович;

Вико (Vico) Джамбаттиста;

викторианство, викторианский;

Виктор-Эммануил (Vittorio Emanuele) П, король Сардинии;

Виламовиц-Меллендорф (Wilamovitz-Moellendorf) Ульрих фон;

Виллермоз (Willermoz) Жан Батист;

Вильгельм III Оранский (Willem Oranje);

«Вильям Лавелл» (Л. Тик);

Вильсон (Wilson) Томас Вудро;

Винье (Vignier) Никола;

Винье дез Этоль (Vignet des Étoles);

Витгенштейн (Wittgenstein) Людвиг;

Возрождение;

«Война и мир» (Прудон);

«Война и мир» (Л. Толстой);

«Волшебная флейта» (Моцарт);

«Вольдемар»;

Вольмар (Вольтман) Георг;

Вольтер (Voltair) Мари Франсуа Аруэ (Arouet), вольтерьянство;

Вольф (Wolff) Луиджи;

Вордсворт (Wordsworth) Уильям;

Вторая мировая война  — 1941 г.;

Вундт (Wundt) Вильгельм.

Гагарин, князь;

Галилей (Galilei) Галилео;

Галлер (Haller) Карл Людвиг;

Гаман (Hamann) Иоганн Георг;

«Гамлет» (У. Шекспир);

Гамсун Кнут (Hamsun);

Гарди (Hardie) Кир;

Гегель (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих, гегельянство;

Гегеля последователи, гегельянцы;

Гед (Guesde) Жюль;

Гейне (Heine) Генрих;

Гейнзе (Heinze) Вильгельм;

Гельвеций (Helvétius) Клод Адриан;

Гельфанд Александр Львович (Парвус);

«Гений христианства» (Ф.- Р. Шатобриан);

Генрих (Henri) IV король Франции;

«Генрих фон Офтердинтен» (Новалис);

Гераклит (Эфесский);

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид;

Геррес (Görres) Иоганн Йозеф фон;

Герстенберг (Gerstenberg) Генрих Вильгельм фон;

Герцен Александр Иванович;

Гесиод;

Гесс (Hess) Мозес;

1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ... 97
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Философия свободы. Европа - Исайя Берлин бесплатно.
Похожие на Философия свободы. Европа - Исайя Берлин книги

Оставить комментарий