158
В то время обычным торговым счетом было не сто, а сорок и девяносто, и говорили не сто шестьдесят или двести семьдесят, а четыре сорока или три девяноста.
159
Посельский старец — был из монахов. Вел монастырское хозяйство в одном селе либо в нескольких деревнях сразу. Он же заведовал и полевыми работами крестьян, мельницами и т. д.
160
Недельщики — низшие монастырские слуги, так называемые служебники из непостриженных. Исполняли различные полицейские обязанности в монастырских вотчинах, не постоянно, а временно. Находились в распоряжении приказчика или посельского старца. За работу получали в свою пользу особо оговоренные пошлины.
161
Доводчики — то же самое, что и недельщики, но постоянные.
162
Здесь указаны некоторые пошлины, взимаемые с крестьян в пользу доводчиков: езд — плата в случае поездки доводчика за свидетелем или за ответчиком, хоженое — пошлина за окончание дела, заворотное — при окончании дела мировою, пожелезное — за наложение оков на ответчика и за его охрану, узловое — за арест воров или убийц, взятых с поличным.
163
Здесь указаны некоторые пошлины, взимаемые с крестьян в пользу приказчиков: судное — за производство суда по тяжбе (только с виновного), межевое — при повреждении межевых знаков, явочное взимался с человека, нанимавшего работников.
164
Серпень — так назывался август. В те времена на Руси еще использовали древние названия месяцев, которые ныне сохранились только на Украине.
165
Корец — ковш для питья. В иных деревнях той же Ярославской или Рязанской областей это название дошло до наших дней.
166
Соломница — простые соломенные рогожки, сшитые веревками.
167
Сноп-дожинок — последний с поля.
168
Яшная (ячневая) — означает из ячменной крупы.
169
Кулебяка — так называли пирог с мясной или рыбной начинкой.
170
Курник — пирог с курицей.
171
Треух — пирог треугольной формы. Как правило, со сладкой начинкой.
172
Хамьян — один из видов шелковой ткани, привозимой с Востока.
173
Подбериха — платок, сшитый из разноцветных лоскутов.
174
Лосевая — молодая, крепкая, здоровая, привлекательная. Здесь в смысле большая.
175
Быть в волосах — быть в трауре. У мужчин это означало не подстригать их, а у женщин носить распущенными.
176
Приволока — богато украшенный боевой плащ. Зимний вариант подбивался мехом.
177
Посолонь — то есть по солнцу (ст.-слав.)
178
Отчество — подразумевается служебное положение отцов, дедов и всего рода.
179
Бог в кике — счастье в жене. Намек на то, что их возвышение произошло лишь из-за женитьбы Иоанна на Анастасии Романовне.
180
Тверской дворец — один из приказов. Наряду с Казанским (появится после ее взятия) дворцом, Рязанским и т. д. занимался всеми делами на указанной в названии дворца территории.
