Идея беспристрастного отношения к успеху или неудаче радикально противоположна той ориентации на успех, которая присуща современной западной культуре. Живя в обществе, жаждущем власти любой ценой, мы полагаем, будто контроль — а точнее, контроль над результатами действий,— это самое мощное оружие в игре жизни. Мы думаем, будто контроль гарантирует нам исполнение всех желаний, и в этом смысле отождествляем его со счастьем. Даже исследования в области психосоматической медицины показывают, что чувство контроля — решающий фактор в снижении пагубных эффектов, которые оказывает стресс на здоровье. Так почему же мы советуем отказаться от контроля? Потому что «ты властен лишь над самим деянием, но не над его плодами», -- как говорит Арджуне Господь Кришна в «Бхагавад-гите». Иными словами, мы обладаем неограниченной властью только над своими мыслями, целями и вниманием, а также над решениями о том, как это всё применять на практике. До некоторой степени мы можем контролировать также сами физические действия, которые мы выполняем, а средство этого контроля — полное сосредоточение внимания на задаче. Но в остальном любое чувство контроля над нашим условным существованием — чистая иллюзия. Нам только кажется, что стресс возникает из-за чувства недостатка контроля над возможностью получить то, чего мы хотим. На самом деле причина стресса — ошибочное представление о том, что такой контроль вообще доступен человеку. Мы не можем контролировать силы природы — они действуют в соответствии со своими собственными законами. Не обладаем мы и всеведением, которое понадобилось бы для того, чтобы предвидеть, как сложатся по отношению к нашей цели все многообразные события, способные обеспечить нам успех или, напротив, воспрепятствовать ему. Над своими действиями мы действительно властны, и на нас лежит ответственность за контроль над ними. Но лишь осознав, что над конечным результатом этих действий мы не властны (равно как и над любыми результатами. полученными в прошлом), мы сможем по-настоящему освободить ум для сосредоточения его на настоящему моменту. А настоящий момент — это единственная точка, в которой мы на самом деле можем контролировать свои действия и испытывать блаженство.
«Живи не ради плодов своих деяний, но и не привязывайся к недеянию», — наставляет Арджуну Господь Кришна. Во что бы то ни стало действуйте — действуйте со страстью и сочувствием,— но при этом полностью отдавайтесь радости деяния, освободившись от хотения (пусть ожидания уступят место предпочтениям: будьте готовы ко всему, но ничего не ждите, как советуют Юан и Линч), — и тогда вы будете испытывать полноту блаженства в каждый миг, каковы бы ни оказались конечные результаты ваших действий. Это — абсолютное преуспевание и залог абсолютной красоты.
Чтобы постоянно руководствоваться в своей жизни этим принципом, нужно совершить огромный прыжок в неизвестность. Это прыжок доверия, подобный тому прыжку отваги, о котором мы говорили выше. Мы ещё расскажем о том, как важно доверять изобильному бытию, которое обязательно пошлёт нам то, в чём мы нуждаемся. Но в отличие от прыжка через пропасть, который нельзя совершить в два шага, проблема сосредоточения в действии лучше всего решается путём разбиения больших целей на множество мелких задач. Опять-таки, наше беспокойство по поводу результатов, отвлекающее нас от насущного дела, во многом связано с опасениями, что мы не владеем средствами, необходимыми для достижения желаемого, или вовсе не заслуживаем этой желанной награды. Преодолеть такие сомнения и страхи проще простого — достаточно лишь прислушаться, например, к совету одного бегуна на сверхдлинные дистанции, который как-то заявил:«Я никогда не пробегаю сто миль. Я пробегаю одну милю — но сто раз подряд».
При таком подходе «слишком больших» задач просто не остаётся. В какой бы точке пути, ведущего к вашей цели, вы ни находились в данный момент, всегда .даже в состоянии тяжёлого стресса и перед лицом мучительных сомнений — можно найти какое-нибудь маленькое дело, которое вы способны выполнить успешно и которое станет очередным шагом на этом пути. К примеру, многим людям очень трудно сбросить вес, потому что для этого нужна постоянная дисциплина, а вознаграждение за труды приходит далеко не сразу. Особенно тяжело поначалу, когда выносливость ещё не развилась, а самооценка низка. Кажется, что желанная цель недостижима. И всё же всегда можно сделать хотя бы маленький шажок вперёд — например, съесть за обедом на один кусочек меньше, взяться за новое хобби, которое станет для вас альтернативным источником удовольствия, или, скажем, совершить короткую прогулку. Между прочим, исследования, проведённые в университете Питсбурга, показали, что женщины, которые тренировались но десять минут четыре раза в день, сбросили за тот же срок больше веса, чем женщины, упражнявшиеся только раз в день по сорок минут. Так что можете разделить программу упражнений на множество мелких частей — результат будет налицо. Главное — развивать выносливость и уверенность ежедневно и ежечасно. Чем бы вы ни занимались, не сдавайтесь! Вспоминайте совет бегуна или мудрую африканскую поговорку, которая гласит:«Как бы медленно ты ни шёл, всё равно доберешься до цели». Сосредоточьтесь на задаче, которую вам нужно выполнить именно сейчас. Избегайте страданий — и достигайте успехов.
Гибкость в действии
С биологической точки зрения, ваше тело идеально приспособлено для жизни в настоящем. Именно в настоящем оно испытывает величайшую радость и удовлетворение. Ваше тело не знает, каким будет кровяное давление в следующую секунду, поэтому в нём от природы заложена гибкость, позволяющая выдерживать широкий диапазон показателей давления. Точно такая же гибкость присуща и всем прочим безусловным рефлексам. В этом состоит мудрость неопределённости, приветствующая неизвестное как источник роста и понимания. Проявления этой мудрости мы можем наблюдать в спонтанности, присущей каждой клетке и каждому органу нашего тела.
Дипак Чопра
Даже когда цель ясна, действия отважны, а ум сосредоточен, мы всё же не располагаем абсолютной властью над событиями нашей жизни. Иногда обстоятельства складываются так, что наши усилия оказываются бесполезны. В такие времена особенно важно наряду с сосредоточением проявлять гибкость. Проиллюстрируем эту идею простой историей. Однажды бедный, но трудолюбивый фермер обходил вместе с сыном свою землю и нашёл приблудного жеребца. По всей деревне разлетелась весть, что наконец-то старику улыбнулась удача, и соседи пришли поздравлять его.«Удача, неудача?— отвечал фермер.— Кто знает?» На следующий день фермер и его сын попробовали запрячь жеребца в плуг. Но конь был неприучен к работе. Он ударил фермерского сына копытом и сломал ему ногу, а потом вырвался и убежал. Соседи пришли утешать старика в его несчастье.«Несчастье, счастье?— отвечал фермер.— Кто знает?» На следующий день по всей округе объявили военный призыв. Все крестьяне плакали, провожая сыновей на войну. Только искалеченному сыну фермера было позволено остаться дома. И снова соседи стали говорить, как повезло старику.«Повезло, не повезло?— отвечал тот.— Кто знает?» На следующий день неприятель подступил к самой деревне. Атаку отразили, и все парни вернулись в деревню целыми и невредимыми. Но в ходе боя были выжжены окрестные пастбища и разрушена каменная стена на границе владений старого фермера. Крестьяне снова начали сокрушаться о постигшей его неудаче. И снова фермер отвечал:«Удача, неудача? Кто знает?» Шли дни. Фермер трудился от зари до зари, восстанавливая стену. Однажды, в жаркий послеполуденный час, старик присел отдохнуть и задремал, забыв перегородить верёвкой незаделанный пролом в ограде. И тут возвратился тот самый жеребец, бродивший по округе в поисках свежей травы,— ведь старые пастбища сгорели. Обнаружив пролом в стене, он громко заржал, призывая свой табун. И когда фермер проснулся, па его земле паслась целая сотня лошадей. Чтобы жить настоящим, необходима не только сосредоточенность, но и гибкость ума, так как настоящее никогда не стоит на месте.
Когда я была маленькой, мать говаривала, что в жизни ничто не остаётся неизменным.«Всё меняется со временем, и хорошее, и плохое», — повторяла она, утешая меня в грустные минуты. И сама она жила в согласии с этой простой, но исключительно глубокой мудростью. Моя мать не получила от жизни всего, что хотела, да и не всё, что она получила, было ей по душе. Но она принимала свою судьбу без жалоб и огорчений, понимая, что всё происходящее случается не без причины. Я вовсе не хочу сказать, что она пассивно покорялась жизни или держалась как мученица. Нет, при всякой возможности она брала контроль над событиями в свои руки. Но она прекрасно понимала, что руль, позволяющий твёрдо придерживаться избранного курса, сам по себе должен быть подвижным. Чтобы плыть в бурном море, не упуская цель из виду, необходима гибкость.
