Вот почему аюрведа утверждает, что в действиях важна не только умеренность, но и мудрость,— иначе своими мыслями и действиями мы будем причинять вред себе или другим. На восьмичастном пути йоги (единения с Богом) в системе Патанджали первые два этапа — уроки ямы (этики) и ниямы (самоограничения). Учение ямы таково:
Не причиняй никому вреда ни мыслыо, ни действием. Очевидно, что это подразумевает принцип ненасилия.
Всегда будь честен с собой и с другими, но высказывай «добрую» правду — не используй истину как оружие.
Не кради. В частности, не завидуй. Желать что-либо принадлежащее другому (пусть даже это будет чужая красота или грация)— форма воровства. В соответствии с идеей о том, что жизнь каждого человека идёт именно так, как и должна идти, Веда учит нас, что каждый человек обладает именно тем, что ему необходимо и положено в данный момент, даже если не отдаёт себе отчёта в истинной ценности своего достояния. Более того, каждый из нас от природы уникален и не предназначен быть точной копией кого-то другого, мы должны находить в себе и развивать свои собственные таланты и свою красоту. Таким образом, нам нечего желать, кроме того, что уже принадлежит. Опять-таки, это не значит, что мы должны пассивно принимать всё, что посылает нам жизнь. Но каждую данную ситуацию следует принимать такой, как она есть, найти заключённый в ней скрытый смысл, а затем отпустить её, чтобы полностью погрузиться в очередной момент настоящего, в котором перед нами снова раскроется всё безграничное многообразие возможностей.
Не суди других, пока не побывал на их месте. Каждый из нас делает выбор на основании предшествующего опыта, а поскольку всей совокупностью опыта какого-либо другого человека мы не обладаем, то и категорично судить других людей мы не вправе.
Соблюдай равновесие во всякой деятельности, включая деятельность пяти органов чувств. Иными словами, не следует потакать никаким чувственным аппетитам. Настройтесь на естественный разум тела — и вы сможете с лёгкостью распознавать ранние признаки дисбаланса, свидетельствующие об излишествах. Уроки ниямы ориентированы на развитие чистоты и тела (то есть установление равновесия и обретение здоровья), на воспитание в себе удовлетворённости и способности покоряться и служить Божественному с полной преданностью. Этой цели служат не только действия, но и молитвы. Величайший из всех возможных актов служения Богу — почитать те дары, которыми мы обладаем, всегда находя им самое лучшее применение и проявляя их со всей любовью и созидательностыо, на какие мы только способны. Вручайте все свои деяния и их плоды Божественному — ведь ему и так принадлежит всё мироздание. А смиреннейшая из всех возможных молитв — дать раствориться своему эго, чтобы думать и действовать в единении с Богом, соучаствуя в творении.
Единение в молитве и медитации с космическим разумом — универсальным законом — это единственный верный путь к правильному действию, поскольку мы как индивидуумы просто не можем предвидеть конечные результаты своих действий — как «хороших», так и «плохих». Эта идея заключена в одном из преданий о пророке Моисее. Господь посылает учителя, которому предстоит подготовить Моисея к его великому служению. В качестве первого урока учитель велит Моисею только наблюдать за всем происходящим, но не вмешиваться в события ни единым действием и ни единым словом. Они отправляются в путь и, дойдя до реки, видят, что в воде тонет маленький мальчик, а его мать беспомощно стоит на берегу и плачет. Моисей спрашивает, не могут ли они чем-нибудь помочь ребёнку, но учитель говорит:«Молчи!» Моисей повинуется, хотя жестокосердие учителя его поражает. Они продолжают путь и вскоре выходят на берег моря. Моисей видит, как невдалеке от берега тонет огромный корабль с людьми на борту. И снова Моисей спрашивает учителя, не могут ли они чем-то помочь людям, а тот снова велит ему умолкнуть. Моисей подчиняется, но сердце его восстаёт против такой жестокости. Возвратившись домой, он обращается к Богу с просьбой объяснить ему поведение учителя.«Твой учитель поступил правильно, – отвечает Господь.— Если бы ты спас тонущего ребёнка, он бы вырос и развязал кровавую войну, в которой погибло бы множество людей. Что же до корабля, то это было судно пиратов, которые вышли в море с намерением разграбить и стереть с лица земли мирное рыбацкое селение».
Аюрведа — это прикладная наука о том, как жить в согласии со своей собственной природой, которая на уровне чистого сознания полностью согласована с законами мироздания. Следуя принципам аюрведы, вы будете естественно и спонтанно жить и действовать в гармонии с эволюционными принципами творения. Поскольку мы не достигли просветления и не пользуемся прямым божественным руководством, какое было даровано Моисею, то наилучший путь для нас — это путь ежедневных молитв и медитаций, помогающих раскрыть неограниченное сознание. Интеллект принимает решения на основе предыдущего опыта — то есть на базе ограниченного объёма информации. В медитации же мы выходим за пределы интеллекта и соприкасаемся непосредственно с источником всякого опыта. Когда знание поступает напрямую из этого безграничного источника ума, мы избавляемся от всяких заблуждений и действуем безошибочно. Но до тех пор, пока мы не научились поддерживать этот уровень чистого сознания ежедневно, остаётся полагаться на принцип действия, вручённый нам великим знатоком Библии, который две тысячи лет назад подытожил смысл священного писания в следующих словах:«Не делай своему ближнему того, что ненавистно тебе самому. Это — весь закон. Прочее — комментарий».
Разумеется, в этой идее в скрытом виде содержится и другой принцип —«возлюби себя». Если мы не любим себя, то не можем любить и других людей. Если мы постоянно атакуем себя негативными мыслями, то, скорее всего, без колебаний подвергнем такой же атаке и своего ближнего. В этом смысле всякая любовь начинается с Я и к нему же возвращается. Всё, что мы причиняем другим, мы причиняем своему Я,–таков фундаментальный закон действия и противодействия. Следовательно, путь к целостности, к блаженству и абсолютной красоте,— это путь великого сопереживания, и на нём нет места тщеславию. Научиться любить себя истинной любовью — значит научиться любить всё творение Господа.
Лёгкость в действии
Касательно всех актов инициативы (и созидания) существует одна простая истина, незнание которой губит бессчётные идеи и великолепные планы: в тот миг, когда человек решительно предаётся своему начинанию, Провидение делает шаг ему навстречу. Всевозможные происшествия приходят на помощь этому единственному делу, которое в противном случае не осуществилось бы никогда. Принятое решение даёт начало целому потоку событий, обращая во благо принявшему его всевозможные непредвиденные случайности, и встречи, и практическую помощь, о которой человек этот даже и помыслить не мог.
Иоганн Вольфганг Гёте
Расслабься! Бог обо всём позаботится.
Слоган на футболке
Лёгкость — это спонтанный эффект жизни в гармонии с природными законами. Это экономия энергии (иначе говоря, изящество), которая представляет собой автоматическое следствие правильного действия, совершающегося беспрепятственно. Закон кармы работает лишь до тех пор, пока в деле участвуют противодействующие силы. Когда же наша природа приходит в полную гармонию с Природой в целом, нашим действиям ничто не противодействует, а следовательно, не возникает и ответной реакции. Волна влияния, порождённая правильным действием, входит в резонанс с бесконечными волнами блаженства — первозданной энергией творения. В этом смысле наш творческий акт подкрепляет и усиливает великий акт Творения. И это–единственный способ приумножить то, что по природе своей бесконечно и вечно, единственный способ взволновать Божественное Бытие. Как же достичь лёгкости в действии? Лёгкость — это первое и главное следствие безмолвия, к которому наше сознание приучается посредством регулярных медитаций. Опыт трансцендентального сознания — это состояние йоги, то есть единения индивидуального ума с космическим. Кто способен поддерживать это единство сознания постоянно — не только в медитации, но и в действиях,— тот живёт в состоянии абсолютной лёгкости Бытия.
Лёгкость в действии достигается также путём воспитания доверия и способности к самоотдаче. Если вы следуете принципам знания, целеустремлённости, отваги, сосредоточенности, гибкости и равновесия в действии, то погружение в «сейчас» становится для вас не только естественной, но и радостной привычкой, потому что она автоматически снимает стресс. Когда внимание полностью поглощено процессом деяния, деяние совершается без усилий. Как уже говорилось, такое погружение .это волевой акт, то есть сознательный выбор точки приложения внимания. В нём нет ничего чудесного. Оно не требует ни чрезвычайных усилий, ни божественного вмешательства, ни аскетического самоограничения. На самом деле это сродни детской игре. Понаблюдайте за играющим ребёнком — и вы увидите простоту и радость воли, всецело предавшейся настоящему мгновению. Самоотдача — это не чудо, а источник, чудес. Она преображает любое дело в удовольствие.
