между согласованностью и растворением, часто находясь во власти технологий, в то время как фестиваль празднует (временное) исчезновение социальных границ и иерархий. Элегия естественным образом возникает из осознания потери, но она также предлагает фрагмент – надежды, красоты и даже временного видения связности, – чтобы укрепить руины, которые так красноречиво описывает. Эти модусы сильнейшим образом откликаются в Японии конца XX века, но они не предлагают всеобъемлющего видения. Объединенные в искусственном пространстве анимированных технологий, они дают возможность заглянуть в мечты и кошмары высокотехнологичного общества, охваченного переменами, но все еще ценящего стремительно исчезающее прошлое. Невозможно переоценить тот факт, что эти вопросы актуальны не только для Японии.
В книге Modernity at Large Арджун Аппадураи утверждает, что современные культурные потоки принадлежат к пяти разным «ландшафтам»: этнопейзажи, медиапейзажи, технопейзажи, финансовые пейзажи и идеологические пейзажи. Аниме участвует во всех пяти категориях, но существует и шестая, которую можно было бы назвать «фантастическим пейзажем». Этот шестой пейзаж, в котором собраны элементы каждого из пяти других, имеет два ключевых аспекта: действие и сеттинг. Действие – это игра, а место дейстия – это мир, созданный для развлечения, мир симулякров. В отличие от других, более амбициозных симулякров, аниме не притворяется, что участвует в «реалистичности», за исключением того, какие ощущения фильмы вызывают у зрителя (они могут быть вполне реальными и серьезными). В этом его главная привлекательность: зритель может играть в предельном мире развлечений, свободно принимать участие в бесконечно трансформирующемся состоянии фантазии. Конечно, это в какой-то степени делают все фильмы и видеопродукты, но анимация позволяет игре происходить в более раскрепощающей степени.
Традиционное определение анимации – это то, что «дает движение и жизнь инертным материалам». Мы видели, что аниме дает движение и жизнь всем без исключения фрагментам идентичности в мире, который настойчиво нереален. Игра теней в анимации явно искусственнее, чем в кино, но эта искусственность дает художнику больше пространства для творчества. В то время как технологическая основа указывает на растущий долг общества перед машиной, художественная виртуозность подчеркивает потрясающую силу человеческого воображения. Фантастический пейзаж, который предлагает аниме, в своих лучших проявлениях парит над грязными плоскостями реального, чтобы позволить разуму погрузиться в свободную игру во всем его освобождающем одиночестве.
Список литературы
Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires: Mothers, Comics and Censor ship in Japan. Boulder, CO: Westview Press, 1996.
Animerica Staff. Anime Dream Girls. In Animerica 7, no. 10 (1995), 8–27.
Appadurai, Arjun. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996.
Arai, Hiroyuki. Shinseiki Ebuangerion no baransu shiito. Pop Culture Critique 0 (1966), 67–79.
Ashkenazi, Michael. Matsuri: Festivals of a Japanese Town. Honolulu: University of Hawaii Press, 1993.
Awaya, Nobuko, and David Phillips. Popular Reading: The Literary World of the Japanese Working Woman, In Re-Imagining Japanese Women. Под редакцией Anne Imamura. Berkeley: University of California Press, 1996.
Bachelard, Gaston. The Poetics of Space. Boston: The Beacon Press, 1969.
Bacon-Smith, Camille. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1992.
Bakhtin, Mikhail. Problems of DostoevsltyN Poetics. Minneapolis: The University of Minnesota Press, 1984.
Baudrillard, Jean. The Ecstasy of Communication. In The Anti-Aesthetic: Essays on Postmodern Culture. Под редакцией Hal Foster. Port Townsend, WA: The Bay Press, 1983.
Beller, Jonathan. Desiring the Involuntary: Machinic Assemblage and Transnationalism in Deleuze and Robocop 2. In Global/Local. Под редакцией Rob Wilson and Wimal Dissanayake. Durham, NC: Duke University Press, 1996.
Bell-Metereau, Rebecca. Hollywood Androgyny. New York: Columbia University Press, 1993.
Belton, John. Introduction to Movies and Mass Culture. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1996.
Bhabha, Homi K. The Location of Culture. New York: Routledge, 1994.
Blacker, Carmen. Millenarian Aspects of the New Religions in Japan. In Tradition and Modernization in Japanese Culture. Под редакцией Donald Shively. Princeton: Princeton University Press, 1971.
Boronoff, Nicholas. Pink Samurai: The Pursuit and Politics of Sex in Japan. London: Grafton, 1992.
Boss, Peter, Vile Bodies and Bad Medicine, Screen 27 (1986), 14–24.
Bowring, Richard. Murasahi Shihibu: Her Diary and Poetic Memoirs. Princeton: Princeton University Press, 1982.
Brophy, Philip. Horrality – the Textuality of Contemporary Horror Films. Screen 27 (1986), 2–13. Ocular Excess: A Semiotic Morphology of Cartoon Eyes. Art and Design, Profile 53 (1997).
Buckley, Sandra. Penguin in Bondage: A Graphic Tale of Japanese Comic Books. In Technoculture. Под редакцией Constance Penley and Andrew Ross. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1991.
Bukatman, Scott. X-Bodies. In Uncontrollable Bodies: Testimonies of Identity and Culture, Rodney Sappington and Tyler Stallings. Seattle: Bay Press, 1994.
Burke, Frank. Fellini’s Casanova: Male Histrionics and Phallocentrism. In Crisis Cinema. Под редакцией Christopher Sharrett. Washington DC: Maisonneuve Press, 1993.
Buruma, Ian. Behind the Mash. New York: Pantheon, 1984.
Butler, Judith. Bodies That Matter. London: Routledge, 1993.
Cavanaugh, Carole. A Working Ideology for Hiroshima: Imamura Shads Black Rain. In Word and Image in Japanese Cinema. Под редакцией Dennis Washburn and Carole Cavanaugh. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Ching, Leo. Imaginings in the Empires of the Sun: Japanese Mass Culture in Asia. In Contemporary Japan and Popular Culture. Под редакцией John Treat. Honolulu: University of Hawaii Press, 1996.
Cholodenko, Alan, ed. The Illusion of Life. Sidney, Australia: Power Institute of Fine Arts, 1991.
Chi: LT (5, ShOhei. Tatakai no ronri to hisho no kairaku: Kaze no tani no Nausicad. Eureka, Special Issue: Miyazaki Hayao no sekai, 29, no. 11 (1997), 104–109.
Clover, Carol. Her Body, Himself. In Gender Language, and Myth: Essays on Popular Narrative. Под редакцией Glenwood Irons. Toronto: University of Toronto Press, 1992. Men, Women and Chain Saws: Gender in the Modern Horror Film. Princeton: Princeton University Press, 1992.
Corliss, Richard. Amazing Anime. Time, 154 (22 November 1999).
Cornyetz, Nina. Dangerous Women, Deadly Words: Phallic Fantasy and Modernity in Three Japanese Writers. Stanford: Stanford University Press, 1998.
Creed, Barbara.
