В качестве примера можно привести разговор подвыпивших людей: «Ты меня уважаешь? И я тебя уважаю!» Каждый из них «погладил» другого, и оба вполне довольны. Кукушка похвалила петуха, петух – кукушку, все в порядке.
Нежелание вступать в беседу, замкнутость – верный признак застенчивого человека. Его молчаливость может быть воспринята как нечестность при совершении «сделки»: он присутствует при разговоре, стало быть, получает то, что ему надо, но ничего не дает. Порядочный торговец так не поступает!
Ф. Зимбардо уподобляет замкнутого человека недоверчивому инвестору: надежды на возможную прибыль перевешиваются опасениями потерять свои деньги. Но причина замкнутости может быть и более серьезной. Я имею в виду недостаток «золотого запаса».
Молчание – золото, но только в том случае, если оно обеспечено «золотым запасом», то есть способностью приносить пользу и доставлять удовольствие людям, которые с вами общаются. Рядом с умным человеком, который понимает вас без слов, приятно и помолчать, а пустая болтовня подобна обесцененным ассигнациям.
Проблему замкнутости часто нельзя решить, просто обучившись приемам общения. Профессор Джеральд Филлипс, исследовавший «синдром замкнутости», обнаружил, что многие застенчивые люди, освоив азы общения, стали еще более беспокойными и тревожными. Это нетрудно понять: ведь им уже объяснили, как следует себя вести, и поэтому они не могли больше оправдать свое поведение незнанием.
СОВЕТ
Не будьте ни скрягой, ни транжиром.
Накапливайте «золотой запас», но помните: все что отдал, – твое!
Наиболее тяжелые формы застенчивость принимает при иссякании «золотого запаса», внутреннем банкротстве, когда человеку нечего дать ни людям, ни миру. Многие стеснительные люди склонны слишком низко оценивать свою «платежеспособность». Пусть вы не способны оказать помощь, зато можете ободрить, даже развеселить кого-то – разве это не золото высшей пробы?
Когда фары повернуты внутрь
Одна из характерных особенностей застенчивых людей состоит в том, что они привыкли сосредоточивать внимание на собственных ощущениях. Они оценивают ситуацию не на основе логических умозаключений, а в зависимости от того, что чувствуют.
Такое свойство нередко мешает действовать, особенно если человек склонен к рефлексии, то есть анализу не только своего эмоционального состояния, но и всех проявлений собственной личности. Стеснительные люди, чрезмерно озабоченные тем, что они думают и чувствуют, страдают не из-за влияния внешних факторов, а от вечного психологического дискомфорта, который сами же провоцируют.
Можно сказать: рефлексирующий человек стесняется самого себя. Он постоянно занят самоанализом и переоценкой своих чувств и мыслей и напоминает двигатель, работающий вхолостую. Самокопание приводит к тому, что он обнаруживает в себе что-то дурное (или воображает, что это есть в его душе). Такой человек скрытен и застенчив, потому что сам себя осуждает. Религиозные натуры могут объяснять свои неудачи и беды справедливым наказанием («я плохой, так мне и надо»).
Чрезмерно рефлектирующим индивидуумам надо вспомнить про принцип «черного ящика». Окружающим людям, порой даже самым близким, не так важно то, что мы чувствуем, какие мысли роятся у нас голове. Они оценивают нас по результатам деятельности.
Конечно, истинность правила древних «Познай самого себя» не вызывает сомнений. Но познать себя и очень просто, и крайне сложно. Просто, потому что большинство людей с детства ощущают, к чему у них лежит душа, что им нравится, в чем их призвание. Понять это нетрудно – тут подсказывает сердце, которое начинает в определенных ситуациях биться чаще.
НА ЗАМЕТКУ
Источник света, привлекающий нас, всегда виден, но дорога к нему может быть долгой и трудной. На этом пути, через понимание внешнего мира, и происходит самопознание.
«Сознание – свет, бьющий наружу, сознание освещает перед нами дорогу, чтоб не споткнуться. Сознание – это зажженные фары впереди идущего паровоза. Обратите их светом внутрь, и случится катастрофа», – писал Борис Пастернак.
Очень мало тех, кто не стесняется нигде и никогда. Как застенчивые, так и незастенчивые люди могут испытывать дискомфорт в непривычных ситуациях. Разница заключается в том, что при сильной стеснительности появляется склонность во всем винить себя.
Допустим, вам предложили выступить публично или сходить на свидание с незнакомым человеком. Тот, кто незастенчив, просто спросит: «А зачем мне нужна эта обуза?» Застенчивый человек все усложняет, он любит «направлять свет фар внутрь паровоза». «А может быть, это обуза только для меня? – подумает он. – Может, я не умею вести себя перед аудиторией, не смогу доставить удовольствие беседой незнакомому человеку? Похоже, я не так выгляжу, говорю. И вообще я неудачник и живу неправильно».
В результате от предложения откажутся оба, но тот, кто застенчив, безрезультатно израсходует массу энергии на бесплодное самокопание.
Жизнь вне существующем мире
Замкнутость приводит к тому, что эмоции человека зависят от случайных мыслей. Закрытая личность при всем ее желании контролировать себя, по сути, не умеет управлять собственным мышлением, поэтому психика теряет устойчивость. Неприятное воспоминание может вызвать взрыв ярости, причины которого непонятны для окружающих.
Фантазии, компенсирующие недостаток общения с реальным миром, также приходят в голову как будто сами по себе, помимо воли. В них герой живет насыщенной жизнью, а не влачит жалкое существование, ограниченное стенами темницы. Кстати, из самого звучания слов «застенчивость», «стеснительность» ясен их смысл – лишение свободы, теснота, затворничество, жизнь в четырех стенах.
Как всегда, медаль имеет две стороны. Многие творческие люди ощущают, что их сознание не подвластно им в полной мере. Идеи их будущих произведений приходят непонятно откуда. Личность, которую не удовлетворяет реальность, способна в своем воображении создать чудесный мир. Если человек настолько талантлив, что может выразить свои мысли и чувства в художественной форме, то благотворное влияние его фантазии и на него самого, и на других людей трудно переоценить.
«Радио России» призывает россиян: «Не живите в мире, которого не существует!» Недавно я обнаружил в Интернете дискуссию на эту тему. Подавляющее большинство сочло эту мысль плоской и ограниченной. Мнение одного форумчанина:
«Не жить в мире, которого нет? Еще чего! Все живут в мире грез и иллюзий, волшебной стране эльфов, только одни ее заимствуют с телеэкранов, страниц журналов и книг, а другие придумывают сами!»
Cтремление бежать от реальности (его также называют эскапизмом) может быть вызвано не только застенчивостью. Это ответная реакция на сильный стресс, напряженную работу и психологические травмы. Часто эскапизм присущ людям, склонным к рефлексии.
Один человек, не имевший не малейших музыкальных способностей, познакомил Дмитрия Шостаковича с образцами своего творчества и спросил: «Имеет ли смысл мне сочинять музыку?» – «Конечно! – ответил великий композитор. – Это лучше, чем водку пить».
Эскапизм – не только погружение в мир грез и фантазий путем чтения книг, просмотра фильмов, медитации или опьянения, но и любая деятельность (работа, спорт, ролевые игры, секс и т. д.), если она используется в качестве компенсации при нерешенных личных проблемах. Презрение к общепринятым нормам, вызывающее экстравагантное поведение, – также формы эскапизма.
Эскапизм может быть благом или злом, подобно тому как лекарство в определенных условиях может превратиться в яд, а яд – в лекарство. По-видимому, все дело в дозировке. Если игры «толкиенистов» помогают снять последствия стресса – прекрасно!
Иван – настоящий «фанат» онлайновых ролевых компьютерных игр. Он даже убедил начальство предоставить ему право приходить на работу позже, поскольку все ночи напролет просиживал перед монитором, погружаясь одновременно с сотнями игроков в игровой мир. Нетрудно догадаться, что Иван был не самым лучшим работником. Когда настал кризис, его уволили.
Но не все так плохо. Играя в Интернете, Иван познакомился с девушкой, которая ему понравилась. Он считает, что эта удача вполне компенсирует потерю работы.
Джон Р. Р. Толкиен считал, что бегство от реальности в миры, порожденные воображением, дает утешение и удовлетворение. Его друг, Клайв Льюис, полагал, что для творческих людей обыденность является тюрьмой, и побег из нее для них – благо.
Наверное, самый интересный вид эскапизма – плодотворное творчество. Этот побег из обычной реальности в другую, лучшую, и не в одиночестве, а с теми, кто тебя понимает – читателями, зрителями, слушателями.
