Если вы поступаете так, вы совершаете огромный шаг вперед и можете благодаря такому подходу постепенно продвигаться дальше в развитии этого чувства, чтобы однажды постигнуть, что любовь не является чем-то личным; любовь – это универсальное божественное чувство, которое проявляется через вас более или менее утонченно, но в своей сути является чем-то божественным.
Первый шаг – это перестать быть эгоистичным. Это справедливо для всех, а не только для тех, кто хочет практиковать йогу, но и для тех, кто живет обычной жизнью: если кто-то хочет научиться любить, он должен не любить в первую очередь себя и прежде всего эгоистично; он должен отдать себя предмету своей любви, не желая ничего взамен. Эта дисциплина элементарна, для того чтобы превзойти себя и вести жизнь, не являющуюся совсем уж грубой.
Для тех же, кто практикует йогу, мы можем добавить кое-что еще: это, как я сказала вначале, воля пройти сквозь эту ограниченную человеческую форму любви и открыть принцип божественной Любви, скрытый за нею. Тогда вы точно получите какой-то результат. Это лучше, чем иссушать собственное сердце. Это, быть может, немного труднее, но лучше с любой стороны, ибо таким образом вместо того, чтобы эгоистично заставлять других страдать, мы можем спокойно оставить их в собственном движении и только предпринимать усилия, чтобы трансформировать себя, не навязывая другим свою волю, – даже в обычной жизни это является шагом к чему-то более высокому и немного более гармоничному.
* * *
Всякий раз, когда человек разрывает тесный круг ограничений своего бытия, когда стремление к самопожертвованию – во имя своего ближнего или своей семьи, во имя своей страны или своей веры – выводит его из того плена, куда он был заточен собственным эго, на просторы иного бытия, тогда появляющаяся у него на время самозабвенная свобода дает ему возможность, хотя и в самой малой степени, почувствовать высокое наслаждение истинной любви, отчего ему кажется, будто он един с самим Божественным. Однако в большинстве случаев эта связь – если она и была – не подлинное и глубокое единение, а всего лишь краткое прикосновение к Нему, поскольку любовь, посещающая человеческое существо, неизбежно подвергается смешению с его эгоистическими побуждениями и другими низшими проявлениями его натуры, умаляющими ее и лишающими той силы, которую дает ей ее чистота.
* * *
О Господи… По Твоей милости я смогла быть интегрально трансформирована в очаг божественной любви – той Любви, которая является первым и высочайшим проявлением Твоей вечной Истины, той Любви, которая является одновременно полнейшим выражением в этом мире Твоей Истины и самой прямой дорогой, чтобы привести к ней человеческое сознание, которое сбилось с пути.
Мать Молитвы и медитации, 21.12.1916Аскеза для тех, кто стремится к супраментальному проявлению на землеИные глубже шли: от внешней хватки жизниОни спускались в пламенный тайник,В пречистый звездно-белый кров души,Исполненный Блаженством неизбывным;Глубокий Глас в экстазе и тишиК ним нисходил, являлся Свет всезрящий.И отступали времени различья,И проницали мир их сердца струны;Влекомые любовью беспредельной,Безмерным пылким сердцем всех созданий,С единым «я» во всем они сливались.
Шри Ауробиндо. Савитри* * *
Все эти переживания бескорыстной любви к людям и т. д. очень хороши и полезны для обычных людей, которые следуют привычным путем Природы в ее окольном, исполненном преткновений движении к будущему единству. Но они не могут удовлетворить тех, кто хочет ускорить это движение, или, точнее, кто стремится принадлежать другой линии более прямого и быстрого продвижения, исключительному движению, которое освободит их из обычного человечества и его вековечного блуждания, с тем чтобы они могли принять участие в духовном восхождении, которое приведет их скорейшими путями к созданию новой расы, расы, которая проявит на земле супраментальную истину. Эти редкие души должны отвергнуть все формы любви, существующие между людьми, ибо, сколь бы прекрасными и чистыми они ни были, они вызывают своего рода короткое замыкание и разрывают прямую связь с Божественным.
Для того, кто познал любовь к Божественному, все другие формы любви становятся сумеречными, исполненными низших примесей ничтожности, эгоизма и тьмы. Они скорее напоминают нескончаемый торг или борьбу за превосходство и доминирование и даже в лучших случаях исполнены непонимания и раздражения, разногласий и конфликтов.
Более того, хорошо известно, что человек уподобляется тому, кого он любит. Поэтому, если вы хотите уподобиться Божественному, любите Его одного. Только тот, кто познал упоение взаимной любви с Божественным, может понять, насколько безжизненными, пустыми и бесцветными являются по сравнению с ней любые другие чувства…
Мы хотим воплотить на земле прекрасное новое творение, в котором сила божественной Любви преобразит мир и сделает его обителью, достойной Божественного Присутствия. Тогда сама чистая истинная Любовь сможет воплотиться здесь в теле, которое уже не будет скрывать и затмевать ее, но позволит ей явить себя во всей полноте.
…Человек уже сознает, поначалу смутно, но все более и более ясно по мере того, как он приближается к совершенству, что только любовь может положить конец страданию мира; только невыразимая радость любви в ее сути может изгнать из вселенной жгучую боль разобщения. Ибо только в экстазе верховного единения творение найдет свою цель и свое осуществление.
Вот почему ни одно усилие не будет слишком напряженным, ни одна аскеза слишком суровой, если они смогут просветить, усовершенствовать и трансформировать физическую субстанцию так, чтобы она больше не скрывала Божественного, когда Он принимает внешнюю форму в Материи. Ибо тогда эта чудесная нежность будет способна свободно выражать себя в мире – божественная любовь, которая обладает силой превратить жизнь в райскую обитель прекрасной радости…
Поскольку мы решили сберечь любовь во всем ее великолепии для наших личных отношений с Божественным, мы заменим ее в наших отношениях с другими всецелой, неизменной, постоянной и безэгоистичной доброжелательностью и сердечностью – абсолютной доброй волей, которая не ожидает никакой награды или благодарности и даже никакого признания. Как бы другие ни относились к вам, вы никогда не позволите себе быть захваченным возмущением или негодованием…
В общем, аскеза чувств состоит в отвержении всех эмоциональных привязанностей любой природы, будь то к человеку, семье, стране или к чему-то еще, для того чтобы сосредоточиться исключительно на привязанности к Божественной Реальности. Эта концентрация увенчается всеобъемлющим отождествлением с этой Реальностью и послужит средством супраментального проявления на земле.
МатьКлюч к обретению истинной ЛюбвиЛюбви нельзя избыться на земле —Любовь связует землю с небесами,Любовь – крылатый ангел сфер предвечных;Любовь рождает в смертных Божество.
Шри Ауробиндо. Савитри* * *
Когда психическое любит, оно любит Божественной Любовью.
Когда вы любите, вы любите любовью Божественного, умаленной и искаженной вашим эго, но по сути это все та же любовь Божественного.
Только из-за условностей языка вы говорите о любви кого-то к кому-то или еще кого-то к кому-то, но в действительности это все та же единая Любовь, проявляющаяся через различные каналы.
Я дала вам ключ к обретению любви, которой вы ищете многие годы, но этот ключ не ментальный; и только если ваш ум погрузится в безмолвие, вы сможете почувствовать, что я хочу донести до вас.
* * *
Есть только одна любовь – Любовь Божественного; и без этой любви не было бы творения. Все существует благодаря этой Любви, и только когда мы пытаемся найти свою собственную любовь, которой не существует, мы не ощущаем подлинной Любви, единственной Любви, Любви Божественного, которая пронизывает собой все бытие.
* * *
Подлинная любовь не нуждается во взаимности; никакой взаимности быть не может, потому что есть только одна Любовь, истинная Любовь, у которой нет иной цели, кроме как любить. Потребность во взаимности ощущается лишь в этом мире разделения, поскольку человек живет в иллюзии множественности Любви; но в действительности существует только Одна Любовь и именно эта единственная любовь, так сказать, откликается на саму себя.
* * *
Каждый из вас должен быть способен войти в соприкосновение со своим собственным психическим существом, это не что-то недостижимое. Ваше психическое существо предназначается как раз для того, чтобы ввести вас в соприкосновение с божественными силами. И если вы в контакте со своим психическим существом, то вы начинаете ощущать и получать своего рода восприятие того, что представляет собой божественная Любовь. И как я уже сказала, недостаточно того, чтобы однажды утром вы проснулись со словами: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», – это не так. Если благодаря длительным усилиям, глубокой концентрации, великому забвению себя вы преуспеете в том, чтобы войти в соприкосновение со своим психическим существом, вы никогда не будете витать в таких мечтах: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», вы будете находиться в состоянии, когда все предстанет вам выражением этой божественной Любви и ничем больше. И тем не менее это только покров, но покров с прекрасной текстурой.
