В данном втором томе я решил не приводить конкретные методы осознанных сновидений. Прежде всего, у меня еще нет на то полномочий. Возможно, они будут опубликованы в будущем, например в виде отдельной книги. Пока же я бы отослал читателей по данному вопросу к прекрасным руководствам Роберта Мосса “Осознанные сновидения” и работам Патриции Гарфильд.
Однако, упускать из областей накопления мистического опыта возможности развития сознания благодаря сновидению, было бы неразумно и даже анти-эволюционно. Поэтому, перед тем, как привести конкретные практические рекомендации, я еще раз остановлюсь на некоторых принципиальных моментах, о которых вкратце уже говорилось в первом томе.
Первое внимание человека — это практически животное осознание, связанное с внешними объектами вещественного мира и миром повседневной жизни. Оно связано с поверхностью кокона.
Второе внимание — более сложное и специфическое состояние светимости осознания; оно охватывает сознание светящегося тела… Оно относится к сфере неизвестного, начиная работать, когда задействуются эманации внутри кокона, которые обычно не используются…
[Новые видящие научились одним ударом выводить свечение осознания за пределы кокона, развив способности к третьему вниманию. Это третье внимание достигается, когда свечение осознания превращается в огонь изнутри — свечение, которое зажигает внутри кокона не по одной полосе раз за разом, а одновременно все эманации внутри кокона.]
Достижение мистической целостности в семеричном человеке позволяет первому вниманию воссоединиться с обширным психическим полем второго через особое воспоминание.
Внимание сновидения и второе внимание — очень близкие формы сосредоточения, легко переходящие друг в друга. Это практическое открытие явилось ключевым элементом для магии нагуаля.
Второе внимание также называют левосторонним осознанием и что это — огромнейшая область интуитивного (и) внутреннего знания.
Созерцание — мост, что соединяет внимание сновидения со вторым вниманием наяву. Останавливая внутренний диалог, созерцание незначительно смещает точку сборки, как бы «привязывая» второе внимание к созерцаемым объектам. В состоянии сновидения, когда осознание полностью переключено на необычный режим восприятия, внимание опять находит их и вызывает особые энергетические сдвиги, ведущие к новым способам получения информации и к новому использованию объектов. Последующее созерцание направлено на активизацию полученных в сновидении навыков уже наяву.
Чем более развито второе внимание, тем значительнее количество энергии, которая может перетечь с аурического кокона на выдвинувшуюся кнаружи точку сборки. Субъективно это переживается как трудноописуемое восприятия “себя вне себя”, а также часто сопровождается оформлением копии тонального тела — “астрального дубля”. Вероятно, по этой последней причине и возник сам термин «тело сновидения».
Именно второе внимание является способом полноценного и всестороннего восприятия любого избранного участка энергетических волокон во вселенной Орла, или макрокосмоса как космического тела Господа.
Итак, СНОВИДЕНИЕ — хотя бы как просто осознанный сон — НАРАЩИВАЕТ И РАСШИРЯЕТ ОБЪЕМ ВТОРОГО ВНИМАНИЯ.
Что же касается конкретных практических приемов для вхождения в состояние осознанного сна, то далеко не все их приводимых в книгах методов оказываются действенными. По крайней мере, применительно к отдельным ученикам. Например, лично я обнаружил, что вечернее намерение осознавать себя во сне оказывалось намного более значимым, нежели тот или иной прием. Плюс, конечно, накопленная энергия за день: если вы ложитесь спать в состоянии крайней усталости, особенно усталости физической; если вы за день сильно поизрасходовали душевные силы и отягощены моральными проблемами — надеяться на осознанный сон чаще всего будет неправомерным оптимизмом.
Наоборот, ложиться спать после хорошей вечерней прогулки, после несложных и не длительных вечерних упражнений физического характера (не силовых, а гармонизирующих практик типа, например, Тайцзи-цюань) — все это создает реальные условия для вхождения в осознанное сновидение. Плюс, конечно, очистительные процедуры: они тоже повышают шансы на осознанность самих себя во сне.
УПРАЖНЕНИЕ: Заведите себе специальный дневник для записи своих снов. Пусть не каждый день вы сможете туда многое записать, а то и вообще вспомнить утром виденный сон, записывайте то, что вспомните.
Пусть ваши записи в этом дневнике сновидения будут лаконичными: всю многомерность картин сновидения просто невозможно передать на бумаге.
Советую также пометить в этом дневнике, что именно вы представляли или чувствовали перед тем, как заснуть — тогда легче будет сформировать собственный прием или индивидуальный метод вхождения в состояние осознанного сна.
Записывать свои сны рекомендуют также большинство современных продвинутых оккультистов, включая и европейских. Но только практика может показать вам всю подлинную мощность подобного сравнительно несложного ежедневного занятия.
Реальные плоды вы получите, однако, обычно не ранее чем через месяц, а то и через 4–6 месяцев ежедневных записей…
Способность припомнить все увиденное во сне развивается по мере практики, и только по мере практикования. Поначалу это кажется очень трудным.
Есть один технический прием, позволяющий облегчить вспоминание сна: сразу после пробуждения (желательно даже еще не открывая глаз) приложить большой палец правой руки к межбровью и слегка потереть точку между бровями.
Кроме того, систематическая практика перепросмотра существенно облегчает и вспоминание недавно виденных снов и даже тех снов, которые были у вас в детстве…
Даже безотносительно моего личного опыта, скажу: сравните между собой разные книги с описанием осознанных сновидений — например, д-ра Монро с Патрицией Гарфильд и Тендзин Ринпоче — и вы увидите одно важное правило. Оно состоит примерно в следующем: чего человек заслужил в земной своей жизни, какого духовного уровня он достиг в повседневной реализации — таков и уровень его сновидений. То есть: кто чего заслужил, то он и получает в состоянии сна.
Материалисты и сравнительно невысоко стоящие люди не могут достигать во сне высоких планов: их сны обычно серы, темны, туманны и расплывчаты, с большим количеством разных химерических образов… Наоборот, святые подвижники, занимающиеся духовным самоосознаванием и, тем более, служением Господу могут попадать в их сновидениях на высокие уровни тонкой Реальности.
Так или иначе, если мы неосознанны в духовном отношении днем, то ожидать осознанных сновидений ночью — будет просто неправомерно!
Осознавайте себя днем; для вхождения в состояние повышенного осознавания Наставник рядом не обязателен.
Например:
Кто идет по улице? — вы, или ваше тело?
Кто держит ложку за обедом? — вы, или орган вашего тела?
Кто моется под душем? — вы, или ваше тело?
Кто печалится? — вы, или ваши душевные оболочки?
Кто испытывает проблемы? — вы, или же это умственные проблемы Ментального тела?
Второе внимание надстоит над первым вниманием, контролируя его. Обычно контроль плотских импульсов неверно связывают с их подавлением. Эта ассоциация в корне неверна. Ведь капитан, который становится за штурвал судна, вовсе не всегда командует «стоп машина!». Он умело направляет движение корабля туда, или в другую сторону, и судно при этом не испытывает страданий.
Наше Плотное тело — просто кукла из органических модекул, воды и т. д., оживляемая Эфирным телом. Поэтому даже просто осознавание эфирных уровней уже здесь может многое дать…
Состояния экстрасенсорного видения, интуитивные прозрения, осознанный сон — эти и множество иных сверхнормальных способностей есть аспекты второго внимания. Хотя они базируются на свойствах одного и того же Духа, проявляющегося, уже на более высоких уровнях, в частности в третьем внимании.
Шри Сатья Саи сравнивает свойства Духа (Атмы) с электрическим током: есть лампочка, есть провода, но даже самая правильная конструкция или схема не будут работать без электрического тока. Пока Дух находится в теле, оно может проявлять качества жизни (лампочка может гореть).
С другой стороны, если самую яркую лампочку закрыть системой абажуров, свет едва ли может пробиваться сквозь них, и тогда комната будет во тьме. Обилие материальных желаний, неуемные страсти, вечные хлопоты — все это подобно затемняющим абажурам. Очистите ваши душевные оболочки, и тогда Свет духовных проявлений подлинной Жизни воссияет и осветит все ваше земное существование.
