Я всегда говорю: «Подождите паниковать, я готов повторить свою попытку, сказать что-то более определенное о судьбе пропавшего, но давайте вернемся к этому как можно позже, через месяц, год». Ведь время притупляет боль потери, и чем больше проходит времени, тем меньше боль.
В журнале «Столица» (№ 1, 1991 г.) опубликована с юмором написанная статья «Шабаш состоится при любой погоде» Е. Салиной. В статье сообщается о муках органов розыска, вынужденных прибегать к услугам ясновидцев, предсказателей и гадателей с надеждой получить от них вразумительный ответ — где точно находится исчезнувший человек, которого они разыскивают по долгу своей нелегкой службы. МВД России, «Московским комсомольцем» и неким центром «Идея», возглавляемым известным суггестологом (артистом оригинального жанра) Юрием Горновым, учрежден конкурс для всех, обладающих ясновидческими способностями, победитель которого может быть обладателем 50 тысяч рублей — если точно укажет, где находится разыскиваемый человек. Пока, насколько мне известно, никто из ясновидцев не сообщал точных координат, ограничиваясь весьма обширными зонами, например, «ищите в городе, где много труб» или «под березой».
Но означает ли ограниченность в точности попадания, что такой возможности быть не может? Нет, достаточно вспомнить Сведенборга (сказавшего королеве Швеции, куда ее родственник при жизни положил важный государственный документ) и Мессинга, указавшего польской полиции, где находится тело жертвы преступления и куда брошена отсеченная голова. Так что, уверен, такая возможность у особо одаренных и специализирующихся на поисках людей ясновидцев должна быть.
Мы всю сознательную жизнь воспитывались в преклонении перед материальным и теперь пожинаем горькие плоды этого варварства. Конечно, можно было бы привести великое множество исторических примеров вполне реальных проявлений феномена ясновидения, но тогда это было бы попросту развлекательным чтивом, моя же попытка как-то объяснить и как-то направить интерес любознательных людей к этой проблеме носит сугубо прикладной, практический характер. Именно так мне и хочется быть понятым моими будущими читателями.
Приложение
Письма А.Меня
Дорогой Владимир Иванович!
Внимательно проштудировал книгу. Может быть, Вас удивит, но процентов 60 в ней (если не больше) для меня приемлемо и, думаю, приемлемо для многих христиан. Написана она к тому же очень талантливо, живо, наполнена остроумными и глубокими мыслями (немного отяжеляет ее обилие цитат из Евангелия, но, может быть, для невежественных в этом читателей это нелишне). Очень ясно, органично и последовательно показано, как мысль, не скованная академическими теориями, приходит к порогу последней Тайны. Надо сказать, книга весьма выиграла бы, если бы стала просто второй частью «Нити» — она как бы продолжает ее поиск. В «Нити» ясны все предпосылки автора, которые в «Нечто» не сразу понятны. Не совсем только понятна Ваша трактовка непорочного зачатия. Евангелия написаны тогда, когда мифы о рождении богов были презираемы. С другой стороны, Вы сами неоднократно указываете, сколь велико влияние духа на тело. Это уже априори делает возможным самопроизвольное зачатие в состоянии, скажем, экстаза. А что Мать такого Человека была существом необыкновенным, натурой исключительной — предположить легко (вспомним о матерях многих великих людей). Обратите внимание на роман Г. Бёлля «Групповой портрет» (в «Новом мире»), где описывается состояние девушки, когда она поняла, что такое непорочное зачатие.
Спасибо. До встречи. О прочем потом.
Ваш А. Мень
Дорогой Владимир Иванович!
Прочел Ваше дополнение. Рад, что Ваша пытливая мысль не стоит на месте, а постоянно ищет новые пути. Это признак молодости духа и неиссякаемости отпущенных Вам даров.
Теперь маленькие профессиональные замечания.
Апокриф Лентула, как я уже Вам говорил, появился не ранее XII века. Что же касается светлых волос Христа, то это предположение допустимо и без легенды о Пандоре. Эта легенда возникла в средние века у врагов христианства, которые спутали слово «Партенос», Дева с именем Пантерос. Так вот, среди иудеев нередки люди с белокурыми волосами. В частности, согласно Библии, царь Давид, предок Иисуса был «белокур» (точнее, имел каштановые волосы). Так же и имя Вероника — легендарное. В древности Туринскую плащаницу именовали «верп никас» — на ней было истинное изображение, откуда и вымышленное имя Вероника.
Что касается повествований о детстве Христа, то все они возникли не ранее 200 года, в среде евреев-христиан и агностиков. Достоверность этих легенд весьма сомнительна, хотя некоторые черты могли и быть донесены до нас преданием. Наиболее компетентную справку найдете в очерке акад. А. С. Жебелева «Евангелия канонические и апокрифические» (1919).
На днях американская комиссия произвела окончательное обследование Туринской плащаницы и пришла к выводу, что это не подделка. Значит, общие черты лица Христова мы теперь знаем — они соответствуют традицииному, иконописному.
Ваши гипотезы вполне могут объяснить такое явление, как чудотворные иконы, которые чтились веками. Точно так же Ваше понимание эволюции и информации мне весьма близко. Относительно посмертия — я полагаю, что оно может быть со временем познано, а не быть только предметом веры, догадки, интуиции. Просто наши знания о душе еще в зачаточной стадии. Всякая иаранаука может тут послужить неплохо.
От души желаю Вам дальнейших успехов.
Ваш А. Мень
Несколько необычных и наиболее интересных опытов, проведенных В. И. Сафоновым
Учитывая то обстоятельство, что суть явления получения сведений из «информационного поля» не до конца изучена, а также неизвестны границы этого явления, я предложил В. И. Сафонову ряд экспериментов в этом направлении.
В. И. Сафонову был представлен отпечаток пальца погибщей женщины (о том, что отпечаток принадлежит женщине и что она погибла, В. И. Сафонов не знал). Присмотревшись к отпечатку пальца через обычную лупу, В. И. Сафонов сделал предположение, что отпечаток принадлежит женщине невысокого роста, стройной, с прямыми волосами, возраст 30–35 лет, а также спросил, не мертва ли она. После получения утвердительного ответа сообщил, что смерть наступила от удара в голову, в затылочную ее часть. То, что сказал В. И. Сафонов, соответствовало действительности (у женщины был проломлен затылок). В дальнейшем В. И. Сафонов перечислил прижизненные заболевания и травмы погибшей; честно говоря, я их не знал, но то, что В. И. Сафонов точно определил место удара и причину смерти, не оставляло сомнений. И еще немаловажная деталь — в момент диагностики Сафонов вскользь заметил, что почему-то эту женщину он представляет голой (действительно, женщину обнаружили совершенно нагой).
В следующий раз В. И. Сафонову был предложен эксперимент по диагностике по почерку с исключением передачи через посредника образа диагностируемого. Для проведения данного опыта я попросил своего коллегу взять у кого-нибудь, кого я не знал, образец почерка. Через некоторое время у меня находился конверт с запечатанным в него образцом почерка неизвестного мне человека. Этот конверт я передал В. И. Сафонову, который обнаружил в нем записку из нескольких слов. Присмотревшись к почерку, В. И. Сафонов провел диагностику человека, который написал текст. Полученные результаты диагностики я обстоятельно записал. Только на следующий день я узнал, кто автор записки.
Когда я прочитал ему диагноз, поставленный В. И. Сафоновым, он был крайне удивлен, так как все совпадало с действительным (например, были названы нарушения внутренних органов, старые переломы и ушибы и даже растяжение связок на стопе правой ноги, которое произошло несколько дней назад).
Предположили, что можно получить информацию о любом человеке, главное — иметь хоть какую-нибудь привязку, неважно какую, важно, чтобы это имело непосредственную связь с объектом. Для этого решено было провести на первый взгляд совершенно глупый опыт, а именно: я попросил двух своих знакомых нарисовать друг друга в меру своих способностей и рисунки передать мне (мои знакомые не художники и рисовать практически не умеют, портретного и вообще сходства рисунков с оригиналами — никакого). Но в каждый рисунок была вложена информация об изображенном человеке. В. И. Сафонову было предложено продиагностировать по рисункам изображенных на них людей. Диагноз со слов Сафонова я записал, в дальнейшем мои знакомые диагноз подтвердили.
Далее мы решили проверить версию относительно того, что необязательно иметь конкретную, материальную привязку, а достаточно мысли о том, о чем необходимо получить информацию. Характерен в этом отношении, на мой взгляд, такой опыт, который мы проделали с В. И. Сафоновым. Я взял 10 совершенно одинаковых конвертов и в каждый положил по одной фотографии разных своих знакомых, запечатал конверты и перемешал их. Таким образом, я и сам не знал, в каком из конвертов какая фотография. В. И. Сафонову было предложено выбрать из указанных конвертов любой и, не вскрывая его, продиагностировать человека по фотографии, находящейся в этом конверте. Данные диагностики я записывал. Кроме диагностики попутно были высказаны такие уточнения: например, какого цвета волосы, каков рост человека, в одном случае даже было сказано, что у диагностируемого на правой руке может быть браслет или часы на браслете. В дальнейшем указанные предположения подтвердились.
