3. Определенное слово или слог может вызывать импульсную реакцию – сильный энергетический выброс; на таком слове или слоге необходимо делать интонационный акцент при произнесении фразы.
4. Дополнительно расслабить тело и расфокусировать внимание во всей этой области, снова проговаривать убеждение, осознавая все детали телесной реакции и концентрируясь на них.
5. Раскрыть тело в точках, где реакция самая сильная. Напомним, что для раскрытия необходимо создать ощущение, будто ткани тела в этих точках раздвигаются.
6. В момент проговаривания убеждения или навязчивой мысли можно почувствовать (и наблюдать визуально) сильный энергетический выброс, ощущаемый (или наблюдаемый) как поток некоторой субстанции, локализованной в точках отклика. Для практических целей достаточно осознавать ощущение энергетических потоков; визуализация потока не обязательна.
7. В моменты раскрытия тела и появления потока могут возникнуть дополнительные отклики в новых телесных зонах; раскрывать их одновременно с исходными, осознавая появление новых потоков. Дополнительные отклики можно заметить при условии полной расфокусировки внимания.
8. Повторять проговаривание убеждения вновь и вновь, концентрироваться на всех телесных ощущениях, усиливая их, расслабляя тело и продолжая его раскрывать в этих зонах. (Этот шаг наиболее важен: здесь работает концентрация, поддерживая процесс эволюции ощущений и их трансформации.)
9. Продолжая эти действия некоторое время, можно заметить, что поток постепенно уменьшается, становится неощутимым, визуально прозрачным и, наконец, исчезает.
10. К этому моменту убеждение или навязчивая мысль воспринимаются как неактуальные, необязательные, не имеющие отношения к происходящему.
Техника 24. Трансформация устойчивых ментальных форм, убеждений и внутренних диалогов в тонких слоях (с. 187–188, раздел 19.2)
1. Расширить сферу осознания до пятого-шестого слоя или глубже, так чтобы ощущение «Я» и внутренний наблюдатель оказывались внутри.
2. Расфокусировать внимание во всей области, осознавая одновременно обе инстанции – ощущение «Я» и внутреннего наблюдателя.
3. Произносить фразу, адресуя ее ощущению «Я», но так, чтобы одновременно ее воспринимал и внутренний наблюдатель. Другими словами, необходимо взаимодействовать с ощущением «Я» в присутствии (или под контролем) внутреннего наблюдателя. Осознанное присутствие внутреннего наблюдателя создает ощущение объемности восприятия.
4. Заметить, что в момент произнесения фразы появляется более тонкое ощущение-отклик, связанное с внутренним наблюдателем (оно может появиться в периферийном внимании).
Комментарий 1: На этом этапе мы имеем два контура ощущений. Первый из них, более сильный и эмоционально окрашенный, связан с ощущением «Я». Второй, более глубокий (и слабый) связан с внутренним наблюдателем. Оба контура ощущений воспринимаются как части единого объемного переживания.
5. Проговаривая словесную форму, раскрывать тело во всех зонах, где есть отклики, инициирующие энергетический «выброс».
6. Усиливать этот процесс, продолжая проговаривать словесную форму, концентрируясь на всех «точках выброса» и раскрывая их.
Комментарий 2: Эмоционально окрашенные реакции, связанные с ощущением «Я», трансформируются относительно быстро. После этого остается более глубокое переживание, инициированное внутренним наблюдателем, а также тонкие ощущения, сопровождающие взаимодействие «Я» и наблюдателя. Желательно осознавать все ощущения как части единого (объемного) переживания и дать ему название.
7. Продолжать повторение ментальной формы, концентрируясь на «выбросах» энергии более тонкого контура ощущений. Постепенно, по мере трансформации тонких ощущений, можно ограничивать проговаривание отдельными фрагментами ментальной формы или даже отдельными словами.
8. Продолжать эти действия до полной трансформации ментальной формы.
Примечание к шагу 3: В процессе знакомства с техникой (для лучшего ее освоения) уместно после шага 2 сделать еще один исследовательский шаг: произносить фразу, адресуя ее внутреннему наблюдателю, одновременно осознавая ощущение «Я», которое остается несколько в стороне (в том месте внутренней территории, в котором оно проявлено изначально). Можно убедиться, что в этом случае нет переживания, но запускаются внутренние диалоги. Если этот процесс продолжить, то в эти диалоги постепенно включается переживание, затем оно усиливается. Проблема может раздуться до значительных размеров как результат системного взаимодействия ощущения «Я» и внутреннего наблюдателя.
Техника 25. Медитативное воздействие на мышечные блоки (с. 190–191, раздел 20.2)
1. Сжать напряженную мышцу, одновременно стараясь ее расслабить; другой вариант воздействия – нажатие на болевую точку.
2. Расфокусировать внимание во всей области, включающей эту мышцу; концентрироваться одновременно на ощущении дискомфорта в мышце и на процессе ее расслабления.
Продолжать воздействие на мышцу или болевую точку, расфокусировку и концентрацию в течение всего процесса трансформации. Сила захвата мышцы должна быть такой, чтобы ощущение дискомфорта не разрушало расфокусировку и концентрацию.
3. Пытаться усилить ощущение дискомфорта с помощью концентрации: «двигаться навстречу боли», одновременно «втягивая» ее внутрь прилегающих телесных зон.
4. Раскрывать тело (внутреннюю территорию) в этой зоне, одновременно осознавая ощущение вытекающей субстанции (потока энергии).
5. Осознавать возникший поток в течение всего процесса работы с мышцей; стараться раскрывать тело из наибольшей глубины. Ощущение потока вначале воспринимается как сильное, поток может быть плотным, вязким, тягучим, колющим, неравномерным, и т. д.
6. Продолжать этот процесс. Постепенно ощущение потока ослабевает. В конце процесса может появиться ощущение тепла и освобождения во всем объеме мышцы и во всех прилегающих телесных зонах.
Техника 26. Воздействие на мышечные блоки из состояний тонких слоев (с. 191–192, раздел 20.2)
1. Выполнить первые пять шагов предыдущей техники. Раскрывать область дискомфортного ощущения в мышце до появления потока.
2. Расфокусировать и перестроить внимание таким образом, чтобы осознавалась более широкая область внутренней территории, включающая физическое тело целиком.
3. Усиливая концентрацию на раскрытии тела в зоне дискомфортного ощущения в мышце, заметить дополнительные ощущения-отклики в других зонах тела. Эти ощущения могут быть слабыми.
4. Удерживать эти ощущения в расфокусированном внимании. Раскрывать тело (внутреннюю территорию) в зоне каждого ощущения, осознавая возникающие при этом энергетические потоки.
5. Объединить разрозненные потоки в единый целостный поток. Для этого необходимо концентрироваться на раскрытии тела в зоне каждого ощущения, одновременно с этим расслаблять области между ощущениями и раздвигать границы осознаваемой части внутренней территории (или «опускаться вглубь»), добиваясь объединения всех ощущений в единое целостное ощущение. Это всегда сопровождается переходом в более тонкий слой.
6. Раскрывать это единое ощущение, поддерживая единый поток.
7. Продолжать этот процесс до тех пор, пока не появится комфортное ощущение. Оно по-прежнему переживается в периферийном внимании, однако теперь это ощущение будет относиться к разным зонам внутренней территории одновременно. Оно принадлежит более тонкому слою.
Техника 27. Трансформация болевых симптомов и эмоциональных переживаний с помощью воздействия на мышечные блоки (с. 192–131, раздел 20.2)
1. Продолжить выполнение шага 7 предыдущей техники и удерживать полученное в ней состояние в течение всего процесса.
2. Выбрать телесную зону, куда необходимо направить энергию. Это может быть ощущение переживания эмоции или какой-то навязчивой мысли, ощущение боли, симптома болезни, усталости и т. д.
3. Расфокусировать внимание таким образом, чтобы данное ощущение дискомфорта и ощущение потока восстановленной энергии во всех остальных зонах (включая зону телесного блока) оказались в области расфокусировки.
