геральдическая фигура «лев стерегущий». Его правая лапа поднята в благородном порыве гнева, левой он опирается на символ «са» (защита), а на голове у льва красуется корона из цветка лотоса, образующая горлышко вазы. Узоры на вазе глубоко врезаны и заполнены краской; язык и зубы льва сделаны из слоновой кости.
Другой сосуд представляет собой реалистическую скульптуру блеющего козленка; третий имеет форму кратера, стоящего на подставке. Он покрыт резьбой тонкой и опоясан лентой врезанных и закрашенных надписей. Четвертую вазу из полупрозрачного кальцита украшают изысканные резные узоры.
Все сосуды изготовлены с почти равным мастерством. Работая над ними, резчик по камню давал волю своей фантазии и придавал сосуду приглянувшуюся ему форму, будь то цветок или животное. Многие из этих сосудов тяжелы и вычурны, в то время как другие отличаются изяществом и оригинальностью.
Особенно любопытны в этом отношении два высоких сосуда с вытянутыми горлышками и заостренными донцами. Их горлышки украшены инкрустацией из разноцветных фаянсовых гирлянд цветов.
Особый исторический интерес представляют глиняные сосуды для вина (тридцать шесть амфор, найденных в кладовой). Разумеется, вино, которое в них хранилось, давным-давно высохло, но на всех амфорах сохранились надписи; в них указан год и место сбора винограда, из которого изготовлено вино. Благодаря этим надписям мы узнали, что отборные вина царского погреба поступали из владений Атона, Амона и Тутанхамона, расположенных в Дельте, частично под Кантара на восточном берегу, но большей частью на западном берегу Нила. Большая часть вин поступала из владений Атона, и датированы были эти вина от III до XXI года, что указывает на то, что царство Атона просуществовало не менее двадцати одного года.
Большая партия вин поступила из владений Тутанхамона. Самое позднее из них датировано IX годом: «Год IX, вино из дома Тутанхамона с Западного рукава» – и далее стоит имя главного винодела. Эта надпись говорит о том, что фараона женили на наследной принцессе Анхесенпаатон и возвели на трон в возрасте девяти лет, ибо его мумия ясно указывает, что к моменту смерти ему было всего около восемнадцати лет, не более.
Меньше всего вина поступило из владений Амона; оно датировано I годом. Это позволяет предположить, что возврат к поклонению главному богу Амону произошел довольно поздно, может быть, в самом конце царствования Тутанхамона.
Благодаря печатям на винных сосудах мы кое-что узнали о способе разлива, или, вернее, о способе хранения вина в древнем Египте. Насколько можно судить, египтяне разливали молодое вино по глиняным сосудам сразу же после первого брожения и тут же закрывали сосуды и запечатывали при помощи тростниковой затычки, а затем все горлышко сосуда охватывали герметической капсулой из глины или ила. Пока эта огромная капсула еще не засохла, на ней оттискивалась печать того владения, где было сделано вино. Вторичное брожение протекало уже в глиняном сосуде. Чтобы углекислый газ, образующийся в процессе вторичного брожения, мог выйти из сосуда, в верхней части капсулы проделывали маленькую дырочку. Впоследствии дырочку замазывали илом или глиной и запечатывали малой печатью владения, сделанной специально для этой цели.
Внутри эти сосуды, по всей видимости, были покрыты слоем смолообразного вещества, компенсировавшего пористое строение глиняной посуды, а внутренней стороне обломков разбитых сосудов можно ясно различить такое покрытие черного цвета.
Хотя многие из винных сосудов и оказались разбитыми, ничто не говорит о том, что вино из них было украдено. Скорее всего, эти сосуды пострадали из-за грубого обращения в тот момент, когда воры вытаскивали стоявшие рядом алебастровые сосуды, о которых шла речь выше, и извлекали их содержимое.
Около дюжины винных сосудов принадлежит к сирийскому типу: они имеют яйцеобразную форму, длинную тонкую шейку, расширяющуюся к венчику, и одну ручку. Поскольку эти сосуды очень хрупки, почти все они оказались разбитыми. Ни на одном из них не было обнаружено надписей. Однако на глиняных капсулах оттиснуты такие же печати, как и на других винных сосудах, из чего можно заключить, что и здесь хранилось вино египетского, а не чужеземного производства.
Поверх алебастровых сосудов и глиняных винных сосудов было уложено, по меньшей мере, сто шестнадцать корзин, если включить в это число аналогичные корзины, оказавшиеся разбросанными по полу в передней комнате. В них хранились пищевые запасы, в основном различные фрукты и верно: мандрагора, «набакх», виноград, финики, семечки дыни и орехи «Дум».
Корзины имеют в диаметре от 10 до 46 сантиметров в самом широком месте; по форме они либо круглые, либо овальные, либо бутылкообразные. Они сделаны очень симметрично, что говорит о природной одаренности тех, кто их плел. Приемы изготовления корзин – те же, какими пользуются и сегодня местные корзинщики. Некоторые маленькие корзинки более изящной работы украшены узором, образующимся при переплетении полос, окрашенных травяными красками. Более грубые корзины сделаны из волокон плодоносящих ветвей фиговой пальмы, переплетенных с листьями пальмы «дум» или, в отдельных случаях, с листьями той же фиговой пальмы, которые, наверное, сначала вымачивали в воде, чтобы придать им одновременно мягкость и гибкость.
В бутылкообразных корзинах хранился сушеный виноград. Современные египтяне в дни некоторых празднеств до сих пор приносят в таких корзинах фрукты на могилы своих родственников.
Приложения
Отчет об обследовании мумии Тутанхамона
Обследование мумии фараона Тутанхамона началось одиннадцатого ноября 1925 года. Мумия, когда мы ее впервые увидели, лежала в гробу, к которому она плотно приклеилась, так как, опустив в гроб, ее залили ароматическими смолами. Голову и плечи, вплоть до грудной клетки, покрывала прекрасная золотая маска, воспроизводящая черты царского лица, с головной повязкой и ожерельем. Ее невозможно было снять, так как она также приклеилась к днищу гроба слоем смолы, сгустившимся в твердую как камень массу.
Мумия была завернута в полотняный покров, закрепленный перевязями, идущими вокруг плеч, бедер, колен и лодыжек. С самого начала стало ясно, что совершенно невозможно обычным порядком распеленать мумию, поскольку упомянутые повязки оказались крайне хрупкими и крошились при малейшем прикосновении. В такое состояние они пришли, по всей видимости, в результате проникновения сырости во время погребения, а также вследствие разложения благовоний под действием высокой температуры, вызвавшей нечто вроде самопроизвольного сгорания и обугливания пелен. Это явление наблюдалось не раз, и создалось убеждение, что мумии, подвергавшиеся такому процессу, должны были сгореть.
Другие факты, уже отмеченные Г. Картером, свидетельствовали в пользу аналогичного воздействия сырости. Если бы гробница была совершенно сухой, то текстильные изделия находились бы в отличном состоянии. Поскольку все эти операции должны были производиться над мумией in situ. Картер предложил придать верхним слоям повязок большую прочность, пропитав растопленным парафином, чтобы их можно было надрезать и снять с наименьшим риском нарушить первоначальное расположение. Все это было сделано, и, когда парафин застыл, мы сделали надрез
