412
Обратите внимание, каким образом восемь из десяти иудейских/христианских заповедей решают проблему обеспечения стабильности в семье и сообществе:
1. Помни день субботний, чтобы святить его.
2. Почитай отца твоего и мать твою.
3. Не убивай.
4. Не прелюбодействуй.
5. Не укради.
6. Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.
7. Не пожелай жены ближнего твоего.
8. Не пожелай дома ближнего твоего.
413
См. Nancy Etcoff, Survival of the Prettiest, стр. 76.
414
См. в качестве примера (одного из многих) фильм «Невыносимая жестокость»: Мэрилин Рексрот, вышедшая замуж по расчёту, торжествует, узнав о том, что измену её мужа засняли на видео: «Хотя это видео не столь уж и увлекательно, я рада, что вы обнаружили этот материал. Он откроет мне дорогу к богатству, независимости и… свободе».
415
См. книги Дэвида Дейда, которого Кен Уилбер называет «спасителем мужчин зелёного уровня», особенно «Путь настоящего мужчины».
416
Более подробно о процессе развития: Jenny Wade, Changes of Mind, стр. 262–270; Beck/Cowan, Spiral Dynamics, стр. 71–103; Ken Wilber, A Brief History of Everything, стр. 131, и Robert Kegan, In Over Our Heads, стр. 32, где выражена его идея, что «субъект предыдущей стадии становится объектом для субъекта следующей стадии».
417
См. Jenny Wade, Changes of Mind, стр. 268: «[для людей, находящихся на уровнях сознания первого порядка], различия ценностей кажутся в определённой степени угрожающими их Эго, поэтому они не могут терпимо относиться или принимать людей с уровнем сознания, отличным от их собственного». В книге «Спиральная динамика» утверждается, что люди 50 % времени действуют, исходя из основной стадии собственного развития (центр притяжения), 25 % времени из предыдущей стадии, а 25 % – исходя из следующей стадии.
418
См. Carol Gilligan, In A Different Voice, введение, cтр. xx, где она отмечает следующее: «Мужчины думают, что, узнав себя, они смогут понять женщин, а женщины думают, что они смогут понять себя, узнавая других»; и стр. 16, где она цитирует слова Вирджинии Вульф: «Очевидно, что ценности женщин очень часто отличаются от ценностей, созданных противоположным полом. Вполне естественно, что это так. Тем не менее именно мужские ценности преобладают», – и добавляет: «В результате женщины начинают ставить под сомнение адекватность собственных чувств и меняют собственные суждения из уважения к мнению других людей».
419
Этот факт отражён во многих шутках и книгах, к примеру, Bill and Pam Farrell, Men are like Waffles,Women are like Spaghetti.
420
Кен Уилбер неизменно утверждает, интерпретируя Кэрол Гиллиган (смотрите её книгу «Другим голосом» (In a Different Voice), что развитие женщин, в отличие от их мышления, иерархично. Элисон Армстронг, автор системы PAX (www.understandmen.com), и ведущие её тренингов утверждают, что мужчины проходят через четыре стадии развития: 1) паж, 2) рыцарь, 3) принц и 4) король (что больше напоминает вертикальную трансляцию, чем вертикальную трансформацию); у женщин же она не выделяет стадий развития. Также см. книгу Элисон Армстронг «The Amazing Development of Men: Every man’s Journey from Knight to Prince to King».
421
Процитируем знаменитое замечание Абрахама Маслоу: «Если молоток – ваше единственное орудие, любая проблема будет для вас выглядеть гвоздём» (он был не первым, кто выразил эту мысль, но её часто приписывают именно ему).
422
За исключением влюблённости или кризисных периодов – расставаний/разводов, – когда, как вы определённо знаете из собственного опыта, могут возникать временные пиковые переживания, связанные с более высокими стадиями или регрессом к более низким стадиям сознания (мы называем эти переживания «состояниями», поскольку они непостоянны).
423
См. David Deida, Blue Truth, стр. 100–102, где женственные мужчины, которые скорее плывут по течению, чем руководствуются своими целями, названы автором «мужчинами настроения».
424
Метафора реки также отлично подходит, если представить, что цель нашей жизни – возвращение к Океану (вечно-наличному источнику) в сотворчестве с нашим спутником жизни и близким по духу человеком.
425
Неврозы – это класс функциональных психических расстройств, для которых характерно тяжёлое душевное состояние (но при этом нет иллюзий или галлюцинаций), а поведение личности не нарушает приемлемых обществом норм. Психоз – означает «ненормальное состояние ума»; это общее психиатрическое обозначение умственного состояния, часто описываемого как «потеря связи с реальностью». Пограничное расстройство личности (ПРЛ) находится между неврозом и психозом и описывает длительное нарушение функционирования личности, которое характеризуется непостоянством и резкими переменами настроения. Обыкновенно для людей, страдающих ПРЛ, характерна необычайная нестабильность настроения, «чёрно-белое» мышление или расщеплённость личности, хаотические и нестабильные межличностные отношения и образ себя, идентичность и поведения, а также нарушение чувства собственного «я». Эти нарушения могут оказывать неограниченное негативное воздействие на многие или даже все психологические аспекты жизни. Такие люди с трудом поддерживают отношения на работе, дома, в социуме. В результате (особенно при отсутствии надлежащего внимания к расстройству и эффективной терапии) такие люди могут совершать как успешные, так и неуспешные попытки самоубийства.
426
Дженни Уэйд (Jenny Wade) указывает на одно возможное исключение – переход от стадии 4 (янтарной) сразу на стадию 6 (зелёную). И мужчины, и женщины могут пропустить 5-ю стадию (оранжевую), если у них есть соответствующая материальная база для этого. В дальнейшем это может привести к определённой форме патологии, связанной с чувством неуверенности в себе. Однажды такие люди понимают, что им никогда не приходилось самостоятельно себя обеспечивать, а большинство из них, вероятно, и не смогло бы этого сделать. В этом случае, переживая кризис, они могут регрессировать до оранжевого или даже до красного уровня.
427
Классический пример – Ади Да, которого многие считали чрезвычайно развитой личностью, однако в последние годы он стал поддаваться своеобразному заблуждению, утверждая, что он достиг божественности, которой ни одно человеческое существо до него не достигало, и сможет достигнуть только благодаря ему. Он умер 27 ноября 2008 года в возрасте 69 лет.
428
Уилбер называет основные вехи развития (или стадии психологического развития) «точками опоры»; более подробно он описывает этот процесс в следующих работах: A Brief History of Everything, стр. 131–135, и Integral Psychologу, стр. 102–108.
429
Метафора реки также отлично подходит, если представить, что цель нашей жизни – возвращение к Океану (вечно-наличному источнику) в сотворчестве с нашим спутником жизни и близким по духу человеком.
430
Более глубокое объяснение метафоры лестницы, поднимающегося и точки зрения: Ken Wilber, A Brief History of Everything, стр. 125–136. Обратите внимание, что все различия между мужским и женским развитием Уилбер раскрывает, ссылаясь на исследование Кэрол Гиллиган из её книги «Другим голосом», где она, по его мнению, указывает на следующие различия: женское развитие имеет уклон в сторону заботы, отношений и ответственности, а мужское – в сторону справедливости, самостоятельности и прав. Предложенная нами метафора реки не противоречит метафоре лестницы, поднимающегося по ней человека и видимой им перспективы: она расширяет последнюю метафору, вводя различие между статичной мужественностью и текучей женственностью.
431
Греческий корень слова «патология», «пафос» переводится как «страдание». Любые формы зависимости от привязанности, желание или ожидание, что другой человек сделает нас счастливыми (или ненависть к человеку за то, что он не приносит нам счастье), а также ощущение, что человек может сделать нас несчастными, рано или поздно приведут к страданию. Страдание преодолевается тогда, когда мы сами становимся источником счастья (радости/мира), – 2500 лет назад об этом говорил Будда.
432
Экхарт Толле, Гангаджи, Майкл Бекуит, Байрон Кэйти, Cтивен Харрисон, Дипак Чопра, Тони Роббинс, Адьяшанти, Леонард Якобсон, Берни Прайор, Саниэл Бондер, Джэк Корнфилд, Роджер Уолш, Стивен Кови… этот список можно продолжать ещё долго.
433
Превосходная книга об обретении смысла – рассказ Виктора Франкла о своём опыте пребывания в концентрационных лагерях нацистской Германии «Человек в поисках смысла»; в дальнейшем, под влиянием этого опыта, он создал логотерапию.
