— Нет, я не поддерживаю, и не мешаю. Это их дело, если они хотят выйти замуж или жениться, это полностью их дело...
— С вашей точки зрения, должны ли они выходить замуж или жениться с расчетом на то, что это на всю жизнь?
— Нет, я не считаю, что может быть что-то вечное в этом мире. Только лицемерие и нечто поддельное может быть на всю жизнь.
— Да, я понимаю, что в жизни каждого человека все меняется.
— Каждый меняется и все меняется. Сегодня одно, а завтра другое, нам кажется, что мы будем всю жизнь вместе, а завтра все может измениться.
— Но не должно ли быть преданности и клятв верности тогда, когда брак только начинается, в самом начале?
— Нет, я не считаю, что нужно давать клятву в верности, потому что клятвы выливаются в будущее рабство, а это разрушительные узы. Вы можете быть преданными только в настоящее мгновение. И мы можем говорить только о настоящем мгновении, мы не можем загадывать наперед. Что принесет нам завтра, кто знает? Поэтому с моей точки зрения брак — это только рабочий союз. Если он сложился благоприятно, прекрасно, если он действует всю жизнь — прекрасно. Если он не действует, скажите ему до-свидания. Мне не кажется, что это нечто святое. Это просто институт, и рабочий союз, не стоит больше ни о чем беспокоиться. Кроме того за каждым браком стоит развод. Вы либо должны однажды стать лицемерами, улыбаться и говорить: дорогой, но не чувствовать этого в душе. Общество начнет вас осуждать, если вы разведетесь. Но брак несет в себе развод. Если вы не хотите разводиться, брак должен исчезнуть. Это должен быть рабочий союз, совместная практика. Два человека, которые хотят жить вместе, в совершенстве.
В декабре Иммиграционная служба отказала Раджнишу в возможности остаться в стране в качестве религиозного лидера. Были сделаны обращения еще по четырем другим категориям.
Ашрам
Тем временем, Шила провозгласила религию раджнишизма и опубликовала книгу: «Раджнишизм». Она составила эту книгу из ранних бесед Раджниша. Была основана Академия Раднишизма, как духовная организация.
Когда я говорил в Иммиграционной службой, я настаивал на том, что мне хотелось бы назвать мою философию религиозностью, но они сказали мне: «Это трудно, потому что у нас нет такой категории». Вы можете относится только к определенным религиозным категориям. У нас нет никаких категорий для вашей религиозности».
Я объяснил им, что есть отличие. Религия — это определенная догма, определенная система верований, а религиозность — это свойство, типа любви. Это не организованная система. В ней нет священников, нет института священничества. Это восстание против всего, что уничтожает человеческий разум.
Но они сказали мне: «Мы не можем принять ваше обращение, до тех пор. Пока вы не будете пользоваться словом: религия».
И тогда я сказал, чтобы просто умилостивить их: «Хорошо. Я использую слово религия просто ради того, чтобы соответствовать вашим глупым категориям». Вот почему нам пришлось использовать это слово.
Но за эти три с половиной года молчания, Шила умудрилась сделать ее модной, более организованной и иерархичной.
Во время редких интервью по телевизору Раджниша как-то спросили: «Каково ваше видение будущего Раджнишизма?»
Раджнишизм — это не религия, как христианство, индуизм, мусульманство, буддизм и так далее. Имя это не должно быть неправильно понято. Оно просто показывает нищету нашего языка, если быть точным, Раджнишизм — это только религия без религии.
Другими словами это определенная религиозность, а не догма, культ или верование это лишь качество любви, тишины, медитации и молитвенности. И поэтому она никогда не может закончиться.
Она не начинается с меня. Она всегда существовала, и всегда будет существовать. Это сама природа человеческой эволюции, культуры сознания.
Будда, Иисус, Кришна — не что иное, как выражение этого духа, но в те дни было невозможно проявить религию должны образом. Потому что Иисус не знал ничего о Будде, а будда не знал ничего о Лао-Цзы, Кришна также не знал ничего о Лао-Цзы и т.д.
Я путешествовал по всем путям, и смотрел на истину через все окна. И все сказанное мной будет вечно, потому что больше нельзя ничего добавить к этому.
Будда не был уверен в своей религии. Он говорил, что его религия продлится пять тысяч лет, и то лишь в том случае, если он не допустит в нее женщин, а когда женщина вошли в его общину, он сказал: «Теперь моя религия продлится только пятьсот лет».
Все эти люди говорили о разных сторонах одной и той же истины, и их ученики поняли ее как полную истину. Я же говорю о полной истине, и поэтому будущее моей религии не определено. Все другие религии исчезнут в ней, как все реки исчезают в океане.
Меры предосторожности от заражения СПИДом
В марте тысяча девятьсот восемьдесят четвертого года Раджниш был первым человеком, который рекомендовал принять определенные меры предосторожности против заражения СПИДом: целибат, моногамия, использование презервативов, перчаток, мытье после секса, отказ от орального и анального секса. Он советовал периодически проверяться и лечить людей с ВИЧ инфекцией, пропагандировать по всему миру об опасности заражения СПИДом.
— В марте тысяча девятьсот восемьдесят четвертого года, Раджниш, вы сказали, что две трети населения земного шара, в конце концов, умрет от СПИДа. Мне интересно, откуда вы взяли эту цифру, и почему вы верите в то, что это правда?
— Я не астролог и не пророк. Это простая арифметика, скорость, с которой СПИД распространяется в мире, не имеет аналогов, но никакие усилия не предпринимаются для того, чтобы предотвратить это. Наоборот, правительство скрывает информацию, пациенты также скрывают это. Правительство сделало гомосексуализм незаконным, а это значит, что оно пытается сделать так, чтобы гомосексуализм стал подпольным. В одном только Техасе один миллион гомосексуалистов внезапно стало преступниками.
Это не обычная болезнь. Ее нельзя вылечить, создается такое ощущение, что ее вообще нельзя вылечить. Второе: способы, которыми распространяется эта болезнь, очень странные. Конечно половым путем, но если даже обходиться без секса, достаточно даже поцелуя для того, чтобы заразиться СПИДом. Можно заразиться даже через слезы. Любая жидкость, которая выходит из тела, может нести в себе вирус. Впервые болезнь распространяется такими темпами.
— Вы принимаете меры по борьбе со СПИДом? Они определенно воздействуют на качество жизни здесь?
— Таково решение всех врачей в этой общине. У нас есть лучшие врачи, хирурги, они могут, они принимают меры и решения. Только в самом начале это выглядит немного странным, обтирать руки спиртом, но потом вы обнаружите, что это вполне нормально. Даже если СПИД исчезнет, эти средства нужно продолжать применять. Потому что они помогут человеку избежать других инфекций также.
И поэтому когда они новые, эти меры, кажутся такими странными, но это к лучшему. Ни один саньясин не жаловался, что он чувствует себя плохо со всем этим. На самом деле, каждый саньясин чувствует возбуждение по этому поводу, из-за того, что общин так заботится о нем. За пределами общины никто не будет заботиться о вас, это просто показывает заботу, любовь.
Община — это органическое единство.
Всевозможными способами люди, которые занимаются любовью, должны пользоваться перчатками, презервативами. В самом начале это выглядит немного ненужным. Когда вы занимаетесь любовью с женщиной, в этот миг думать о презервативах и перчатках, это глупо, это уничтожит всю радость, создается именно такое ощущение. Но это не так. На самом деле, все лучше: чем медленнее вы все делаете, тем лучше будет ваш оргазм. Хорошо, что мужчина не спешит, он должен надевать презерватив и перчатки. Это хорошо. Это увеличит чувствительность человека.
Отметьте, вы должны протирать руки спиртом перед тем, как раздавать еду в кафетериях и так далее.
— Каким образом эпидемия СПИДа воздействовала на отношение к сексу в среде ваших последователей, не изменилось ли оно?
— Нет, все нормально. Просто им нужно быть немного осторожнее. Им нужно принимать меры предосторожности.
Мы проверили шесть тысяч саньясинов. У них нет СПИДа. Им дали все инструкции по использованию презервативов и перчаток, чтобы они не целовались, чтобы они начали любить себя по-новому, например, терлись друг об друга носами, надавливали друг другу бровями, но целоваться совершенно запрещено.
Члены общины должны относиться с уважением, с любовью, с состраданием к больным СПИДом. Таково должно быть их основное отношение, потому что иначе у них будут трудности во внешнем мире. После того, как у человека находят СПИД, его начинают осуждать повсюду. Его семья, дети, родители, жена, друзья, повсюду он становится неприкасаемым.
