[88] Минтуани (точнее — минчуани) — отряды самообороны в Китае, создававшиеся на местах. Свое название они получили от слова мин чуань — права людей или власть (второй принцип Сунь Ятсена, часто переводимый на русский язык как принцип демократии).
[89] Школа Вампу (точнее школа Хуанпу) — школа подготовки революционных офицеров Китая, созданная в 1924 г. по инициативе Сунь Ятсена при помощи советских военных специалистов на острове Хуанпу, близ Кантона. Первоначально школой руководил соратник Сунь Ятсена Чан Кайши.
[90] Разумеется, выражение «30 копеек» иносказательное, так как советской валюты в Китае не было. Соответственно повторение этого выражения ниже в цитате из китайской газеты — весьма вольный перевод.
[91] Тань Пишань (1887-1956) — деятель национально-освободительного движения Китая. В 1918-1919 гг. был членом национально-патриотических организаций Философское общество и Общество журналистов. Позже стал членом компартии. Был руководителем Рабочего отдела ЦИК Гоминьдана, министром правительства в Ханькоу. В 30-е годы порвал с коммунистическим движением и стал членом Третьей партии. Позже вновь стал сотрудничать с Гоминьданом. После образования Китайской народной республики стал членом Революционного комитета Гоминьдана и занимал ряд постов в неправительственных сферах нового режима.
[92] Сун Чеян (1885-1940) — генерал, командовавший соединениями национальной армии.
[93] «Дейли Телеграф» — британская ежедневная газета консервативного направления, основанная в 1855 г. Выходит по настоящее время. Органом министерства иностранных дел Великобритании никогда не являлась.
[94] «Тайме» — британская ежедневная газета, основанная в 1785 г. Выходит по настоящее время. Четкой политической ориентации не имеет, но тяготеет к консерваторам.
[95] Речь идет о фактах Английской революции XVII в. Пресвитериане (от слова пресвитер — руководитель религиозной общины в протестантизме) — религиозно-политическое течение, выражавшее интересы богатого купечества и банкиров Лондона, а также части нового дворянства, ведшего хозяйство капиталистическими методами. В 1640-1648 гг. пресвитериане стояли у власти. Индепенденты (независимые) — религиозно-политическое течение, выражавшее интересы радикального крыла буржуазии, основной части нового дворянства, пошедшего по капиталистическому пути, и значительной части формировавшегося фермерства. Стояли у власти в 1648-1660 гг. Руководителем индепендентского течения был Оливер Кромвель (1599-1658). Кромвель был организатором парламентской армии, одержавшей победы над королевской армией в гражданских войнах 1642-1646 и 1648 гг. С 1650 г. он являлся лордом-генералом (главнокомандующим), с 1653 г. лордом-протектором (единоличным диктатором).
[96] Французская революция 1789-1799 гг. (единственная из буржуазных революций, которой в марксистско-ленинском лексиконе было присвоено качество «великой») решительно покончила с феодально-абсолютистским строем, расчистив почву для прогрессивного развития Франции. В ходе революции шла острая борьба политических течений фельянов (правых), жирондистов (умеренных), якобинцев (левых радикалов). Умеренное течение жирондистов было названо по департаменту Жиронда, откуда были родом руководители группы Ж. П. Бриссо и П. В. Верньо. Они стояли у власти в августе 1792 — мае 1793 гг., когда были свергнуты и уступили власть якобинцам. После свержения тиранической, кровавой диктатуры якобинцев в июле 1794 г. вновь возобладали умеренные течения. Революция завершилась переворотом Наполеона Бонапарта в ноябре 1799 г.
[97] Речь идет о Нидерландской революции 1566-1609 гг., сочетавшей антифеодальное движение с национально-освободительной войной против Испании, господство которой сковывало прогрессивное развитие страны. Война и революция завершились освобождением от испанского господства северных провинций (современные Нидерланды) и образованием Республики Соединенных Провинций. Филипп II был королем Испании (1556-1598).
[98] Струве Петр Бернгардович (1870-1944) — российский философ, экономист, историк. В начале своей деятельности был одним из теоретиков так называемого «легального марксизма», позже стал одним из лидеров партии кадетов, редактировал ряд ее журналов. После Октябрьского переворота 1917 г. эмигрировал. За границей продолжал активную научную и публицистическую деятельность.
[99] Робеспьер Максимилиан (1758-1794) — деятель Французской революции 1789-1799 гг., лидер якобинцев. В 1793-1794 гг. был председателем Комитета общественного спасения (фактического правительства). Инициатор кровавого террора, жертвами которого пали тысячи политических противников Робеспьера справа и слева, а также ставших случайными жертвами доносов и подозрения. Казнен во время государственного переворота в июле 1794 г.
[100] Жирондисты — политическая группировка периода Великой французской революции. После свержения монархии 10 августа года стали у власти. Свергнуты восстанием 31 мая — 2 июня года. В октябре 1793 года часть руководителей партии жирондистов была казнена якобинцами.
[101] Якобинцы — политическая группировка во время Французской революции конца XVTII в. Называлась по месту заседаний в Париже в помещении монастыря доминиканцев (во Франции их именовали якобинцами). Политическая группировка оформилась после изгнания в 1792 г. из якобинского клуба жирондистов. Якобинцы опирались на различные социальные круги (среднюю и мелкую буржуазию, крестьян, рабочих). В отличие от жирондистов выступали за решительные меры против контрреволюции и введение «всеобщего максимума» (твердых цен и фиксированной заработной платы). Установив свою власть в результате государственного переворота 31 мая — 2 июня 1793 г., якобинцы во главе с М. Робеспьером развязали кровавый террор. Власть якобинцев была свергнута новым переворотом в конце июля 1794 г. (термидорианский переворот).
[102] Кавеньяк Луи Эжен (1802-1857) — французский генерал. В 1848 г., будучи главой исполнительной власти и военным министром, руководил подавлением бунта парижских рабочих 23—26 июня, вспыхнувшего после решения властей закрыть «национальные мастерские» (общественные работы).
[103] Обращение ЦК Союза коммунистов в марте 1850 г. — документ, написанный К. Марксом и Ф. Энгельсом от имени руководящего органа созданной ими германской коммунистической организации. В обращении содержалась попытка подвести итоги европейских революций 1848-1849 гг., сняв с Союза коммунистов ответственность за то, что провозглашенные им задачи революций не были реализованы.
[104] Мануильский Дмитрий Захарович (1883-1959) — советский партийный и государственный деятель. Член социал-демократической партии с 1903 г. В 1928-1943 гг. был секретарем Исполкома Коминтерна и одним из главных проводников сталинской линии в международном коммунистическом движении. В 1944-1950 гг. являлся заместителем председателя Совнаркома (Совета министров) Украинской ССР и наркомом (министром) иностранных дел этой республики. С 1950 г. его имя в качестве члена правительства Украины исчеза ет. Был автором ряда догматических работ о международном коммунистическом и социалистическом движении. Л. Д. Троцкий жестоко издевался над легкомыслием и словесной путаницей Мануильского, отмечавшимися многими наблюдателями. О докладе Мануильского на VI конгрессе Коминтерна (1928) он писал: «Здесь борьба против оппозиции переведена на язык сборника анекдотов из национального и иного быта» (Троцкий Л. Письма из ссылки. 1928, с. 149).
[105] Лю Эльцин — один из основателей компартии Китая. В конце 20-х годов стал последователем Троцкого.
[106] 1 февраля 1923 г. У Пейфу — глава чжилийской группы милитаристов (Северный и Центральный Китай) запретил проведение учредительного съезда профсоюза железнодорожников Пекин-Ханькоуской железной дороги. 4 февраля в знак протеста вспыхнула забастовка на этой линии с выдвижением экономических и политических требований. 7 февраля по приказу У Пейфу войска напали на забастовщиков. 40 человек было убито, много ранено.
[107] Дай Цзитао (1891-1949) — один из лидеров и теоретиков правого крыла Гоминьдана. Обосновывал концепцию освобождения страны путем примирения интересов всех классов. Настаивал на устранении коммунистов из политической жизни Китая.
[108] Сань Мин Чжу И (три принципа Сунь Ятсена) — теоретический базис политической линии Сунь Ятсена, выдвинутый в конце XIX в. Весьма приблизительно эти принципы можно определить, как национализм, демократия, народное благосостояние. Принципы подразумевали контроль над капиталом и перераспределение земли. Предполагалось ввести парламентскую систему. Национализм трактовался как освобождение Китая от господства западного империализма. В Китайской Народной Республике компартия рассматривала себя как преемница трех принципов.
[109] Обычно под джентри подразумевается среднее и мелкое дворянство Англии XVT—XVTI вв., приспосабливавшееся к развитию капитализма. В данном случае речь идет о встречающемся в литературе обозначении китайского сословия шеньши (буквально —ученые мужи, носящие широкий пояс), состоявшего из лиц, выдержавших соответствующий экзамен и получивших вследствие этого право занимать государственные и общинные должности. В данном случае термин применен неточно: советские авторы путали между собой оба понятия.
