Гипносомнамбулизм подобен «машине времени», он позволяет преодолевать временные ограничения, связанные с возрастом. Когда сомнамбулу превращают в старика, она горбится, шаркает ногами, ее походка становится тяжелой и неровной, а голос — хриплым. Небезынтересно, что молодой человек при внушении прогрессии возраста (образ старика) ведет себя вяло, при внушении регрессии — ярко, внутренне верно. Это объясняется тем, что прожитый период хранится в памяти и его можно репродуцировать, но если его нет в опыте, приходится играть. Существует протокол опыта, проведенного 16 ноября 1934 года Лурия с Шерешевским, когда последний вспоминал состояние раннего детства до года. «Мать я воспринимал до того, как я начал ее узнавать, — „это хорошо“. Нет формы, нет лица, есть что-то, что нагибается и от чего будет хорошо… Это приятно… Сначала вы ничего не различаете, только круглое облачко, пятно, потом появляется лицо, черты лица начинают приобретать резкость… Вот мама — это светлый туман… Мама и все женщины — это что-то светлое… и молоко в стакане, и белый молочник, белая чашка… это все, как белое облако» (Лурия, 1970). Журналист В. С. Шерешевский, конечно же, был сомнамбулой, так как помимо своей уникальной памяти обладал удивительной внушаемостью и самовнушаемостью, в частности способностью к регуляции сердечной деятельности, температуры тела, способностью ослаблять или полностью снимать болевые ощущения и т. д.
М. Т. Орн.
Американский исследователь М. Т. Орн полагает, что при возрастной регрессии поведение и реакции испытуемых не основываются на реальном воспроизведении внушенного возраста, здесь возникает феномен внушенных галлюцинаций. Он говорит, что реальное воспроизведение новорожденного невозможно, так как у взрослого человека отсутствует миэлин (Orne, 1951, р. 46). Его соотечественник Дж. Сарбин придерживается точки зрения, что испытуемый опирается на свое представление об особенностях поведения во внушенном состоянии (Sarbin, 1950, р. 19). Профессор Хилгард говорит, что в некоторых случаях состояние возрастной регрессии является как бы комбинированным, когда элементы игры интегрируются с элементами действительно переживаемого возраста (Hilgard, 1965). Известный американский гипнолог Эрика Фромм рассматривает гипнотическую возрастную регрессию как состояние, при котором должна произойти временная функциональная блокада части позднейшего опыта. Этим положением подчеркивается необходимое условие реализации возрастной регрессии в гипнозе и указывается на невозможность сосуществования взрослого бодрствующего сознания и самосознания с сознанием внушаемого раннего возраста (Fromm, 1965, р. 13). В Международном журнале клинического и экспериментального гипноза за 1970 год была опубликована интересная статья Эрики Фромм. В ней приведен эксперимент с одним двадцатилетним испытуемым, аспирантом Чикагского университета, японцем по национальности, который всегда считал, что не знает японского языка. Он родился в США в японской семье. Его родители, японцы, были американскими подданными и разговаривали с ним только по-английски. Фромм во время занятий со студентами решила продемонстрировать эффекты гипнотической возрастной регрессии. Она последовательно внушала в гипнозе испытуемому 15, 10 и 5 лет. И все время беседовала с испытуемым на английском языке. Когда же она внушила ему двухлетний возраст, у него вдруг прорвался поток слов по-японски. Вскоре выяснилось, что в раннем детстве он находился в обществе людей, говорящих на японском языке. Следовательно, он когда-то говорил по-японски, затем его забыл, забыл, что когда-либо его знал. Когда же на следующем занятии Фромм внушила этому студенту вспомнить свои ощущения, которые он испытал при разговоре на японском языке, он был потрясен тем, как вертится и щелкает его язык, воспроизводя сложнейшую фонетику японских слов (там же).
В состоянии гипносомнамбулизма возможно воспроизведение рефлекторных слоев памяти (слой памяти, на который записывалась информация, когда человек еще не был в состоянии осознать и осознанно запомнить), говорит профессор МГУ О. К. Тихомиров. Он разработал метод исследования внушенной регрессии возраста, основанный на расширении возможностей сознательного описания пережитых испытуемым бессознательных состояний. В качестве модели бессознательного состояния он использовал внушенную в гипносомнамбулизме «новорожденность». Имея в виду, что возможности актерского разыгрывания этого состояния ограничены. Причем он создал такие условия, при которых оценка состояния раннего детства должна была осуществляться испытуемым при переходе из одного варианта гипнотического состояния в другой. Таким образом, в опыте происходило вмешательство взрослого сознания, сформированного в гипносомнамбулизме, в переживание также внушенного в гипносомнамбулизме детства. Этим достигалось запланированное «подыгрывание», но не представлений о детстве у взрослого, а гипнотически вызванного взрослого сознания и самооценки, направленных на внушенное детское состояние в регрессии.
На вопрос об оценке гипнотической регрессии, об оценке ее подлинности и близости к реальному возвращению во внушенный возраст Тихомиров отвечает: «Происходит действительно какое-то частичное воспроизведение некоторых бессознательных реакций и рефлексов новорожденного на фоне временного функционального блокирования самооценки испытуемым себя как взрослого человека. Однако эта реальность обусловлена реальностью гипнотического состояния и сохраняет все отличительные его особенности. Необходимо прежде всего считаться с возможностью влияния бодрствующего самоконтроля при неглубоком гипнозе и отграничивать изучаемый феномен от обильных галлюцинаций, являющихся иногда продуктом глубокого гипноза. Полученные результаты не согласуются с концепцией, по которой гипнотическая регрессия возраста — это всегда только игра в той или иной форме» (Тихомиров, Райков, 1978).
Последующие опыты убедительно показали, что репродукция прежней личности, оставаясь латентной в сознательной душевной жизни, может быть вызвана из мира подсознательной психики путем создания исключительного бессознательного психического состояния. Приведем пример Бернгейма, связанный с возвращением испытуемого в прошлые события его жизни.
Испытуемый С, 39 лет, — в прошлом сержант, теперь рабочий чугуноплавильного завода. Бернгейм его загипнотизировал и внушил: «Теперь 1870 год. Вы сержант и находитесь во главе отряда в сражении при Гравелотте». После некоторой паузы воспоминания С. стали постепенно воскресать, превращаясь в образы, всплывающие с поразительной яркостью. Под их воздействием он поднимается, зовет по имени солдат своего отряда, отдает приказания, марширует, подготавливает их к наступлению. Враг уже здесь. Он ложится, вскидывает ружье и стреляет несколько раз подряд; несколько солдат убиты; он поднимает духу оставшихся солдат: «Вперед! Смелее! Прикрывайтесь этим кустарником! Вперед! Нужно его взять обратно. Да ведь это отступление». Он вновь бурно переживает перипетии сражения того времени.
Ипполит Бернгейм заставляет его мысленно участвовать в сражении при Патее, где осколок гранаты попал ему в голову, свидетельствующий об этом шрам сохранился. С. падает, лежит, не произнося ни слова. Затем подносит руку к голове и не шевелится. Полежав немного, он приходит в себя, зовет доктора, стонет, чувствует, что его переносят в лазарет, просит санитара сделать ему перевязку и т. д. Переживая этот период своей жизни, С. раздваивается: он в одно и то же время задает вопросы и отвечает на них и говорит сам с собою и с другими как человек, передающий рассказ. Беренгейм «переносит» его в Дижон, где он служил в гарнизоне. «А, капрал Дюран, как поживаете?» — «Недурно, а ты? Откуда Бог несет?» — «Возвращаюсь из отпуска, я был в Севернее». — «А ты, В., все тот же!» — «Я не меняюсь…» После пробуждения воспоминание обо всем происходившем у сержанта было утрачено.
Тема репродуктивной памяти логически ведет к углубленному разговору о вытесненных и травмирующих личность событиях. И мы переходим к рассмотрению этой темы.
Регрессия
Только когда человек не думает, что делает, он поступает, как думает.
Бразильская поговорка
Приемы анализа личности с применением гипносомнамбулизма труднообозримы из-за своего разнообразия. Метод регрессии показал, что запасы сознательной памяти ограничены: о далеком детстве нам особенно нечего вспомнить. Зато внутренний разум хранит весь «дневник» прожитых лет — все в мельчайших подробностях. Более того, некоторые эпизоды не только живут в глубине нашего «Я», но иногда самым неожиданным образом дают знать о себе в настоящем.
Нередко выясняется, что корни того или иного заболевания следует искать в далеком прошлом и что само оно — следствие каких-то крайне болезненных детских переживаний. В ужасе перед собственной душевной болью мы загоняем ее внутрь души, пытаясь забыть раз и навсегда то, что было ее причиной, но на самом деле лишь теряем сознательный контроль над ней. Такая «заноза» может просидеть в подсознании долгие годы, прежде чем преподнесет какой-нибудь неприятный сюрприз.
