— "Избранным" среди вас дано понимать, что такое "святыня" и как случается "глумление" над оной — вставил бес. И опять приходится соглашаться с этой тварью, что сидит внутри меня!
— Посмотри внимательно на физиономии "оценщиков святынь"? Что видишь?
— Умные жулики и прохвосты. У нас для них и оценки имеется: "себе на уме".
— Верно! Такие не дают выбора, они не разрешают думать о "святынях" Лить слёзы и "умиляться сердцем" — пожалуйста, дозволено сколь угодно, до одури можете умиляться, но тщательный анализ причин скорби вам запрещён: "Чревато!" Нельзя устраивать анализы потому, что как только задумаешься о причинах пролития слёз, так они тут и прекращают литься. Такая особенность основного потока ваших слёз. Медицина выяснила, что слёзы лить полезно: вместе с влагой из организма какая-то гадость выходит. Слёзы и моча — почти родственники, только разными каналами из вас уходят. Настоящие грубияны и циники говорят:
— Много плачешь — меньше мочишься. Неважно, чем и как вызвать истечение влаги, лишь бы она истекала.
— Я знаком со слезами от боли, слезами от настоящего горя и с "пьяными". Пьяные слёзы почему-то самые сладкие. У всех слёз имеется соль, а вот у пьяных — один только сахар. Но лучше избавляться от вредных веществ в организме пивом хорошего сорта.
— Почему надо петь о войне? как можно петь о жестком и кровавом увлечении? Ведь это страшное и ужасное занятие! Какие могут быть колебания голосовых связок на тему о массовых насильственных смертях!? Какие, к чёрту, модуляции-вариации голосовыми связками!? Песня — это выражение душевного восторга и радости, а какая "радость" от войны!? "Военные песни" хороши только для тех, у кого шапки из серого каракуля? Если хорошо подумать, то о войне сочинять и исполнять музыкальные произведения могут только извращенцы!
— Может, хватит "исследований" наших любимых песен!? Хватит провоцировать! Для тебя лучше будет! Совет всем сомневающимся в качестве и правдивости наших "военных" песен: или пой, или молчи!
— Вы посмеивались над немецкой сентиментальностью и над тем, как немецкие солдаты носили в карманах мундиров пачки фотографий своих родных и близких. Вам непонятно было, когда враги с детским восторгом показывали вам эти пачки фотографий.
— Хотелось бы "под занавес" узнать: хотя бы один немец улыбнулся, слушая наши песни о войне и смерти?
— Нет. Немец никогда не улыбается тому, чего понять не может! Это я о ваших военных песнях — добавил бес.
Пришло время, и Высшие Сферы посмеялись над нашими песнями таким манером, как и мы когда-то смеялись над немецкой привычкой носить при себе фотографии родных и близких.
Глава 35.
И эта — историческая.
— Бес, скажи, как такое могло появиться в отечестве нашем? Это я о "вожде российского пролетариата"?
— Если скажу правду, то обида не появится? К экзорцисту не побежишь?
— Не побегу. Теперь не побегу. Даже если и надумаю от тебя избавиться — ничего не получится: сам говорил, что экзорцисты нынче — "дорогое лечение". Нет гарантий, что изгнанный сегодня "товарищ" завтра не вернётся…
— Могу ответить на вопрос, но тебе это нужно? Расстройств после ответа не будет? Может, ты сам поищешь ответ?
— Но всё же…
— Знаком способ гадания "библией"?
— Нет.
— Найди книгу "канонического" издания, и, не открывая, запусти в "святость" правую руку. Держи указательный палец на выбранном месте, затем открывай и читай текст. Библия, изданная в Бруклине, абсолютно непригодна для гадания, бруклинское издание не даёт точности в предсказании. Или явно врёт. Прочитав выбранный м текст — думай без спешки. По такому способу познакомься и с "трудами", как его называешь, "вождя всего мирового пролетариата".
Ах, эти наши сараи "частных домовладений"! Чего там только не встретишь! В сараях частных домов только одного нашего и до сего дня можно найти полное собрание литературы по "Истории государства Российского за всё время его существования". "История государства Российского" с 910 года, с князя Олега и до настоящего времени.
Как-то и случай представился: сосед, очищая сарай, вытащил заплесневелые тома "полного собрания сочинений "вождя мирового пролетариата" в двадцать шесть объёмистых томов цвета запёкшейся крови. Иного колера для "трудов вождя в стране советов" не существовало.
Владелец сарая давно отошёл в мир иной, и было непонятно: то ли тома когда-то ему принадлежали, или они попали в сарай для угля каким-то иным образом. Как бы там не было в далёком прошлом, а сейчас сосед без малейшего душевного трепета собирался променять "труды вождя мирового пролетариата" на неизвестно что…
Конечно, хотелось бы видеть человека, который потратился, приобретая "труды", а затем "под веянием времени" отнес "мудрость века" в сарай для угля на "вечное хранение". А может для чего ещё. Сколько лет, упрямо и настырно, творилось насилие "трудами вождя" над сознанием нашим?
Пришло время и от прежнего "тринадцатого тома полного собрания сочинений В.И Ленина" остались одни "корочки", самого "нутра" нет. Нутро кто-то и когда-то с непонятной целью выдрал… Как человек решился на такое "святотатство"!? От "переедания" трудов? Стошнило от "великого"?
— Что оставалось делать с "трудами вождя", когда всё сгинуло? Только в сарай! Почему не в печку, или в сортир, на гвоздик?
— Бумага на подобные издания пускалась высшего сорта, пустить такую бумагу для очистки плоти в понятном месте — жестковато.
А вдруг всё повернётся вспять?! Вот тогда "реликвию" из сарая достану, пыль стряхну — и впереди всех буду! Красное знамя — в одной руке, и стопка "трудов вождя" — в другой! Соображать надо! Спрашиваю у соседа:
— Куда их? Что собираешься делать?
— А чего делать, на что они годятся? В макулатуру сдам. Глядишь, на "пузырь" получу!
— Подожди. Дай пару страниц прочесть.
— Сколько влезет. Читай!
Не повезло: всё, что далее последовало со мной, было явным бесовским наваждением. Думаю, это бес водил моим указательным пальцем правой руки, когда шарил по странице тома взятого наугад из кучи книг. Проделав все, рекомендованные бесом манипуляции по "гаданию на библии", прочитал:
"…всяки раз, когда наступал трудный момент в войне, партия мобилизовала коммунистов, и в первую очередь они гибли в первых рядах, тысячами погибали на фронте Юденича и Колчака; гибли лучшие люди рабочего класса, которые жертвовали собой, понимая, что они погибнут, но спасут поколение…" Том 40. 296 стр. Полное собрание сочинений. Это о гражданской войне.
— Впечатление, будто писал человек, плохо знавший русский язык. Не находишь?
— Пожалуй. Какие-то "захлёбывающиеся" предложения, "скороговорки".
— Муторно делается от его писаний. Ничего не понимаю.
— И понимать нечего. Задача у "вождя" людоедская была: собрать лучших людей России, одурачить их посулами "райской жизни", а затем перебить. Что остаётся делать, когда приходит понимание "ни хрена путного с этой затеей не получится"! Что делать, когда даже тёмному из вас становится понятно, кто есть "блядове" настоящий? Ликвидировать тебя. Вот слабоумные тысячами и погибали на фронтах.
— Нет ли тут неувязки: почему за ним должны пойти "лучшие" рабочие? "лучший" — нужно понимать, как "умный"? Талантливый?. Так почему за прохвостами всегда идут умные? Или не совсем такие?
И разве в прежние времена лучших рабочих не ценили? Разве лучшие рабочие плохо жили? Захотелось ещё лучше жить? Просвети: так ли, что в партии было много членов на начало переворота? И что они все, "как один", были "сознательные, лучшие", как писал "вождь"? Или не совсем так было?
— Написано "тысячами"! Почему сомневаешься в правдивости слов "вождя"? Если "вождь" не указывает количество сгинувших, стало быть, такая бухгалтерия ему ни к чему.
— "Погибли лучшие на всех фронтах", или "вождь" врал? Откуда столько коммунистов взялось? Гибли тысячами, но не иссякали до конца!
— Что могло остаться от партии на конец гражданской войны? Ответ напрашивается сам: если гибли лучшие из партии, то в живых оставались "товарищи" сортом ниже. Говнее и подлее. Естественно.
В войнах всегда гибнет лучшая часть людей. Не могла же вся Россия вмиг стать коммунистической! Где набрать лучших? Врал "вождь", изначально врал, что он собрал в свою партию "лучших людей из рабочего класса".
Что осталось в партии на последующие времена? Все ли, оставшиеся целёхонькими от гражданской войны "партЕйцы", были честными людьми? Или на все сто партия состояла из приспособленцев? Вспомни свою трудовую деятельность, сколько среди вас было таких? Ведь они, влезая в партийное дерьмо, ожидали иметь блага житейские. Ну, как же! Когда "для продвижения по службе" нужно было стерпеть любую дурь "от вышестоящих товарищей", то, как такое можно назвать? Насилием? Кого над кем? Классик вашей литературы описал случай, когда "унтер-офицерская вдова сама себя высекла", а вы после той вдовы сами себя секли миллионами! Масштабы! Тогдашняя партия — это сегодняшние пирамиды: ты будь честным и праведным, как я велю! Каким быть тебе в партии — решаю я!
