Кульский Александр
На перекрестках Вселенной
книга 1
Из вереска напиток
Забыт давным-давно,
А был он слаще мёда,
Пьянее, чем вино…
…Сказал король шотландский:
«Зачем в краю моём
Цветёт душистый вереск,
А мёда мы не пьём?».
Р.Л. СтивенсонВступление
Уж так устроен человек, что для полноценной жизни необходимы ему свобода, здоровье и материальное благополучие. Желает также человек встретить великую любовь. Найти семейное счастье.
Но и этого всё же недостаточно для многих из нас. Нужна ещё загадка, тайна. Что-то вроде дверцы, которую в своё время нашёл Буратино.
…Вспоминаются исполненные глубочайшего смысла слова маэстро Воланда, с которыми он обратился к отделённой от туловища голове Берлиоза. Помните? «Каждому воздаётся по Вере его».
И в этот последний момент уже потустороннего своего бытия голова бывшего председателя МАССОЛИТа, как говорится, в значительной мере пересмотрела свои взгляды на истинные основы природы, но вот беда — каяться было уже слишком поздно. Существование на этом свете для Берлиоза завершилось, а потустороннего существования он, в силу известных обстоятельств, не получил.
Ну а что касается Буратино, то он, как известно, ни дня, ни часа в школе не учился. Фантазии у него тоже было маловато. Поэтому за железной дверцей он нашёл тайну по себе — кукольный театр — максимум того, что мог вообразить себе симпатичный деревянный человечек.
Кстати сказать, роман «Мастер и Маргарита», пока так и не получивший достойного анализа, породил (и продолжает порождать) много повестей, романов, эссе. Вспомним «Альтиста Данилова», или, например, «Мироздание по Дымкову», где есть философски жуткая сцена, несколько фраз, которые вот уже много лет не может забыть тот, кто пишет эти строки.
…Далёкое будущее Земли. Поверхность её экологически уничтожена. Деградировавшие люди, внешним видом более напоминающие ящериц, покрытые уже не человеческой кожей, а чешуёй, изредка вылезают на поверхность из подземных нор. Почти потерявшие речь, обречённые, они полными тоски человеческими глазами смотрят на звёзды, которые уже навсегда потеряны для них.
И именно здесь автор романа, известный писатель Леонид Леонов, говорит страшные слова о том, что люди пришли к концу своей цивилизации налегке. Забыв, потеряв все свои знания, умение. Всё то, за что было заплачено так дорого… Сегодня, как и сотни, и тысячи лет тому назад, всё человечество как бы стоит перед стеной. Уже сорваны старые холсты с лживыми идеологическими изображениями блюд, которых на свете нет и быть не может… И все ищут ту самую дверцу, за которой тайна, несущая счастье. Уже проступают вроде бы контуры этой дверцы. И замок есть. Осталось только ключи подобрать. Но пока одни их терпеливо подбирают, другие пытаются этому помешать, за руки хватают, за шею душат. Нельзя, мол! Эти поиски противоречат единственно верному учению! На все времена! Для всех народов!
Только наши, мол, материалистические ключи все двери враз отомкнут! А все остальные — несогласные, инакомыслящие — молчать!.. Все мы хорошо знаем, что долго они ковырялись у двери, пытаясь её своими отмычками отворить (а может, больше делали вид, что пытаются?). Но так и не открыли. Вот и «попросили» их вежливо отойти от двери. Не мешать другим людям, с другими ключами. Ведь дорогое время уходит. Реки высыхают, пустыни надвигаются. Хлеба насущного в последнее время и то не хватает в великой стране. Что уж тут о звёздах говорить? Или о будущем человечества? Да есть ли оно вообще? И что нужно сделать, чтобы оно было?
Смею полагать, что великая цель — развитие и долгое существование человечества значительно важнее пустивших глубокие корни после 1917 года вредных привычек искажать историю или насмехаться над знаниями древних. Потому что очень возможно, что дверь открывалась перед ними. Поэтому позвольте слегка, но настойчиво и честно, коснуться некоторых малоизвестных фрагментов истории. Кто знает, может быть, когда-нибудь кому-нибудь из читателей и удастся встретиться с древними уже по ту сторону таинственной двери.
ЧАСТЬ I
Глава 1. Молчание пирамид
Эллины в III столетии до н. э. составили список «семи чудес мира». С этого времени прошли века. Одни чудеса сменялись другими. Но чудом номер один неизменно оставались пирамиды.
Английский исследователь Тейлор ещё в середине прошлого века ссылался на некий арабский манускрипт, в котором утверждалось, что одна из трёх пирамид Гизы, а именно пирамида фараона Хуфу (Хеопса), является средоточием всей земной премудрости, черпать из которой могут только те, кто прошёл Посвящение. Возможно, имелась в виду рукопись араба Ибрагима Вазир-шаха (XII ст.), в которой говорилось: «На пирамидах везде, где только было место: на полу, на стенах, на потолке — были записаны науки, известные египтянам, нарисованы звёзды, упомянуты не только названия лекарств, но и их полезные и вредные свойства, перечислялись особенности разнообразных талисманов, знания по математике и архитектуре…».
Через пять лет, в 1864 г., шотландский астроном П.Смит совершает путешествие в Египет, чтобы изучать пирамиду Хуфу. После чего сообщает, что пирамида до отказа наполнена «священными числами». По его понятиям, высота пирамиды с точностью до 1 процента равна 1/1 000 000 000 расстояния от Земли до Солнца! Масса саркофага Хуфу в 1015 раз меньше массы Земли. Длина одной стороны основания, если её выразить в египетских локтях (365,23), соответствует количеству дней в году.
Конечно, мы вправе не принимать точку зрения шотландца. Особенно учитывая тот факт, что длина египетского локтя известна весьма приблизительно.
Хотя уже сложнее игнорировать то обстоятельство, что наклон коридора, ведущего от самого входа в глубь пирамиды, равен 26°18 , что соответствует углу, под которым находилась в момент нижней кульминации звезда Тубак (Дракона) — тогдашняя полярная. Иначе говоря, коридор вполне мог являться своеобразным телескопом, из которого звезду можно было видеть даже в солнечный день.
Кстати, ось карнакского храма Амона-Ра указывает на точное место восхода Солнца в период зимнего солнцестояния. Американский астроном Дж. Хокинс утверждает, что Великий Сфинкс астрономически ориентирован на склонение, равное 0°. А это соответствует положению Солнца в самом начале утра в день равноденствия.
Безусловно, если есть желание, то можно найти в великой пирамиде и формулу «золотого сечения», как это и сделал немец Рэбэр в 1855 г., и число. Можно отыскать также архитектурное выражение священной книги жрецов — «Книги Мёртвых». Вообще можно найти что угодно. Даже пророчество относительно конца света…
Относительно того, зачем были построены пирамиды, — дискуссия не прекращается ещё со времён Геродота. Их считали «маяками пустынь», убежищами от наводнений, наконец, просто зернохранилищами. Говорят также, что «пирамида — это не гробница фараона, а воля фараона». Имеются, между прочим, данные о том, что пирамиду Хуфу начали строить ещё задолго до рождения Хуфу. Да и неправильно было бы утверждать, что все свои знания египтяне увековечили только в этой пирамиде. Все пирамиды потрясают воображение.
Они стоят рядом, пирамиды Гизы. Почему-то в основном дискуссии ведутся вокруг трёх из них. Это, как уже говорилось, пирамиды Хуфу, Хефрена и Мекерена. Но ни одна из них не считается древнейшей. Официально самой древней считается пирамида, которую связывают с именем Пер-о (фараона) Джосера. Это был первый фараон III династии. Именно с него начинается тот период истории Египта (ок. 3000 г. до н. э.), который известен как Древнее царство. Всё вышеупомянутое просьба считать не более, чем данью уважения исследователям и учёным, которым несть числа. Которые «за деревьями леса не увидели». Действительно, считать, что Тайны Пирамид можно и нужно сводить только к поиску геометрических соотношений на уровне объёма знаний средней школы или видеть в храмах подобие грандиозного, но примитивного астрономического инструмента — большая драма для исследователей.
До такой степени не подозревать, к каким глубинам им удалось прикоснуться в действительности!
Что правда, то правда! Тайн у пирамид — сколько угодно. С чего начать? Ну хотя бы с того, что иерофанты — жрецы высших посвящений страны Кеми твердили в Откровениях:
«Могучие свершают свои Великие Деяния и оставляют по себе немеркнущие памятники, которые запечатлевают на себе Их явления…»
