Хроники аномальных явлений
Записки думающего наблюдателя (том 1)
Татьяна Викторовна Макарова
© Татьяна Викторовна Макарова, 2016
© Татьяна Викторовна Макарова, иллюстрации, 2016
© Елена Викторовна Александрова, иллюстрации, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Обращение к читателям
Эта книга не является научным трудом, хотя все, что в ней содержится, основано на фактах, получено с помощью методов науки и подлежит научному познанию.
Это не художественное произведение, так как описываемые в книге факты строго документальны.
Не является эта книга и идеологической доктриной, потому что не навязывает читателю какое бы то ни было мировоззрение.
Она написана в помощь тем, кому пока еще интересно жить.
Цель книги – дать информацию о том, что происходит вокруг нас, чтобы читатель мог самостоятельно думать, видя, в каком невероятном мире он живет, и насколько этот реальный мир отличается от того, который выглажен, простерилизован и предложен «к употреблению» в рамках официального мировоззрения.
Эту книгу не рекомендуется читать:
– догматикам,
– фанатикам,
– пришельцам,
– и тем, кто уже и так все знает.
Особая благодарность: моим друзьям и коллегам, каждый из которых внес свой вклад в работу по сбору и осмыслению этого материала; моим оппонентам, которых было немного, и тем ценнее их объективная критика; моей сестре Елене Александровой, которая лучше других художников понимает замысел автора и может воплотить его на бумаге; моим родителям – Виктору и Надежде Макаровым, их уже нет рядом, но они своей жизнью заслужили, чтобы эта книга была посвящена им.
От автора
Стоит витязь на распутье, перед ним – камень. На камне написано: «Налево пойдешь – по башке получишь, направо пойдешь – по башке получишь, прямо пойдешь – по башке получишь». Мужик думает-думает, и тут голос раздается: «Давай иди, а то по башке получишь!»
Анекдот про жизнь
Уважаемый Читатель!
Ты держишь в руках книгу, которая называется «Хроники аномальных явлений» и относится (пускай и неофициально) к серии «Уфология и аномалистика для «чайников». Это не значит, что «чайник» в уфологии – только ты, вовсе нет. «Чайники» – все. И мы, авторы, тоже. Потому что предметы эти – и аномалистика, и уфология, как ее составная часть, слишком сложные, в них до сих пор намного меньше вопросов, на которые есть ответы, чем вопросов, на которые ответов нет. И еще на порядок больше вопросов, которые пока еще даже никто не задал…
К тому же, чувствовать себя «чайником» вовсе не зазорно. Наоборот! Вот подумай, ведь «чайник» (будем и дальше использовать этот компьютерный сленг, ладно?) – это человек в самом начале пути познания. Он, во-первых, хочет узнавать все больше нового и полезного, во-вторых, видит путь, по которому должен идти, а в-третьих, не боится трудностей на этом пути. Нам с тобой даже можно позавидовать – у нас впереди столько нового, интересного и полезного!.. Тем более. что на этот путь нас порой подталкивает сама жизнь, да так, что хочешь – не хочешь, а пойдешь (см. эпиграф к предисловию).
Ну, вот, с одной частью названия мы вроде бы определились, давай перейдем ко второй части. Итак, что же такое уфология?
Существует расхожее представление об уфологах как охотниках за «летающими тарелками» или пресловутыми «инопланетянами». Это одновременно и так, и не так.
Как и любое направление познания, уфология имеет определенный круг вопросов, на разрешение которых направлены усилия исследователей.
Но, прежде всего, вот на что обратите внимание: Феномен НЛО и сами «летающие тарелки» – это, как говорят в Одессе, две большие разницы. НЛО – это отдельные объекты, имеющие различную физическую природу и являющиеся источником возникновения так называемого Феномена НЛО – целого комплекса физических, биологических, психологических и других явлений, зависящих друг от друга или сопровождающих друг друга (даже если взаимосвязь между ними не всегда очевидна).
Несмотря на более чем пятидесятилетние попытки составить полное представление о том, что же представляют собой аномальные явления как предмет изучения уфологии, так и не удалось добиться результата, который удовлетворил бы всех. Отчасти это происходит потому, что до сего дня редкие ученые пытались осмыслить проблему целиком, в комплексе. Большинство исследователей, по выражению одного советского физика, копают каждый свою яму. Таких «ям», т.е. направлений, можно насчитать в уфологии несколько: это теоретическая уфология, палеоуфология, собственно исследование НЛО (их физических и других характеристик), изучение контактов с пришельцами и еще кем-то… И каждая из этих ветвей, в свою очередь, подразделяется на несколько более мелких.
А если не делить уфологию на более мелкие направления (как бы от стержневой ветки к малым ветвям), а посмотреть в обратном направлении (от ветвей в сторону ствола), то становится понятно, что уфология – это лишь одна из ветвей аномалистики, в которую входят… да что только туда не входит.
Реликтовый гоминоид? Да, его изучает криптозоология, почти уже признанная в стане академической науки.
Полтергейст? И его отнесем сюда же, тем более что часть полтергейстов начиналась после того, как в небе пробарражировали «летающие тарелки» или какие-нибудь иные НЛО.
«Английские круги», они же – геоглифы, они же – кропцирклы, они же – ведьмины кольца? Их изучение тоже относится к аномалистике.
Сюда же отнесем геоактивные зоны (в том числе места силы и гиблые места). И уж тем более – такие странности, как хрономиражи (их еще называют пространственно-временными аномалиями).
Никуда нам не деться от феноменов внетелесных путешествий, продолжения осознанного существования человеческой личности после смерти физического тела, и от феномена детей с необычными способностями.
А если заглянуть за пределы матушки-Земли, то внимание исследователей – аномальщиков в первую очередь привлекут следы астроинженерной деятельности в Солнечной системе. Ведь это только науке неизвестно, есть ли жизнь на Марсе. На самом же деле существует огромное количество фактов, наглядно подтверждающих, что, кроме нас, любимых, кто-то очень серьезный и очень хорошо технически вооруженный давно уже осваивает нашу Солнечную систему. Осталось только его найти и познакомиться…
Да еще и проблема палеовизита и цивилизаторской деятельности пришельцев на Земле, имевшая место быть во многие века. А, может быть, и сейчас тоже.
Было бы ошибкой легкомысленно отмахиваться от всего вышеперечисленного, ссылаясь на то, что подобные аномалии крайне редки и совершенно не влияют на нашу с вами обыденную жизнь. Увы, это не так. По данным российских и зарубежных исследований, до 10% всего населения земного шара хотя бы один раз в жизни являются свидетелями или непосредственными участниками аномальных явлений (т.е. явлений, не имеющих приемлемого объяснения даже с точки зрения современной развитой науки).
Аномальные явления происходят по физическим законам, которые еще не до конца понятны нашей науке, и с помощью физических сил, исследование которых только начинается. Однако, замечено, что характер происходящих событий в большом количестве случаев зависит от знаний, воли, душевных и физиологических особенностей каждого конкретного человека, что должно быть предметом образования и воспитания. А незнание элементарных правил поведения в аномальной ситуации, неразвитость логического мышления, отсутствие опыта действия в ситуациях с непредсказуемым развитием событий и с участием неизвестного контрагента в качестве второй действующей стороны, будь то неизвестное человеку явление природы, последствия технологической деятельности или что-то еще, часто приводят к трагическому финалу (которого могло бы не быть) или развитию разнообразнейших неврозов.
Увы, на сегодняшний день большинство представителей так называемой академической науки1 считают ниже своего достоинства заниматься «всякими пустяками» – мол, не академично это, не входит в принятую научную парадигму. Действительно, не входит. Но что такое «парадигма» и кто ее формирует? Парадигма – это всего лишь набор убеждений, ценностей и техник, разделяемых членами конкретного научного сообщества. И этот набор формируется ими же самими – членами этого сообщества. А если еще вспомнить, что система «допуска» к занятиям «большой» наукой (так сказать, остепенение) отлажена так, что кандидатов в члены научного сообщества оценивают сами же члены этого сообщества по установленным ими же самими правилам, а допуск в члены сообщества приносит материальные и/или нематериальные блага, то становится понятно, почему мало кто захочет рисковать своей репутацией ради каких-то там аномальных явлений. Мол, жили люди с этим чудом сотни лет, поживут и еще…
