Как говориться, надо агитировать истину, ибо повсюду агитируют заблуждение! Поэтому, надо чаще повторяться.
Привычка эта сокрушает предрассудок, уничтожает его, мало того, за счет постоянного повторения ситуаций, которые вначале приносили неудобства, эта привычка, в конце концов, создает новое состояние, сладостное для души, состояние абсолютного безразличия и спокойствия. Открываются новые горизонты, дали. Это класс. В этом тебе поможет твоя гордость: ты ведь не только творишь зло, на которое никто бы не осмелился, но ты к нему привык настолько, что не можешь жить без этого, и от этого удовольствие многократно возрастает.
Один совершенный нами поступок влечет за собой другой. Нет сомнения в том, что многократные наслаждения очень скоро придают нашему характеру самые необходимые контуры, силуэты, несмотря на все первоначальные трудности.
Разве не приобретаем мы жизненный опыт, совершая мелкие преступления, где похоть преобладает над теми ощущениями, о которых я говорил? Почему никто не раскаивается в разврате и кровопролитии? Да потому, что разврат и кровопролитие очень скоро становятся привычным делом.
Кстати, Чикатило, который губил малолеток, тоже был из таких. Он был отличный семьянин, хорошим отцом, любил жену. Но он был злодей! Ему даже памятник воздвигли в Суме, это на Украине. Я присутствовал в момент открытия памятника.
Собралось там тысячи людей, и все как надо. Порезали ленту, исполнили музыку, помянули память. Потом панихида, зажгли все свечи, пошла церковная служба. Воспевали за душу Чикатило молитвы, пили водку, компот.
Злодейство не забывается, оно поощряется.
Так что, привыкай к любому неординарному поступку: по примеру похоти все поступки легко обратить в привычку, по примеру бесстыдства, каждый из них способен вызвать сладкую дрожь, и это щекочущее ощущение, близкое к страсти, может доставить высшее наслаждение и впоследствии превратиться в первую необходимость.
Э – эх, Исаак, если бы только ты, так же как и я, мог обрести счастье в злодействе – ты нашел бы в преступлении ту же радость, что нахожу я!
Тогда со временем станет оно твоей привычкой, и, в конце концов, ты настолько с ним сольешься, что не сможешь и дня прожить без этого наркотика.
Тогда все условности покажутся тебе смешными, и твое мягкое сердце привыкнет к тому, что человеческая добродетель порочна и добродетельно то, что люди называют злом. Все это выдумали сами люди.
Человек уже несет в себе зло, ибо он живет в обществе, и будет жить, за счет другого. Так было всегда! Таков закон природы. Добрыми могут быть разве что странники, дервиши, пилигримы, цыгане, не больше-с. Они убегают от жизни, от людей, от общества, поэтому они свободны.
Если ты живешь в обществе, то уже все, ты – хищник.
Даже 16 летний пацан, получивший паспорт, тоже подписывается под общий антураж зла, именуемый государством. Ведь не секрет, что именно государство подталкивает всех людей – и богатых и бедных – жить за счет другого! Это истина, это не мои слова. Любой человек живет, или пытается жить за счет другого. Это ясно, как 1 + 1 = 2. Тогда о какой доброте может идти речь?
Исаак, знай, что люди не совершают зло не потому, что они добрые. Нет, не из-за этого! Чтоб совершить зло – нужна смелость, а доброта по плечу всем. Добрым может быть любой ханыга или бомж. Добрыми бывают люди не по природе, а из-за страха перед адом, перед вечным загробными муками. Так им внушали с детства.
Человек зол уже по своей природе. Он всегда должен быть злым. Это закон!
Иначе, почему тогда люди ненавидят друг друга, завидуют, обманывают, грабят, убивают, насилуют, воюют? Почему? То – то! И доброта и зло – это две крайности одной сущности! Вот и все!
Запомни, что наука, искусство, спорт, красота, награды и успех – это все приманка к жизни. Истина только в природе. В Природе матушке! Это твое тело и мозг. Это дерзкое, конструктивное, революционное естествоведение.
Это – созерцание природы. Доступна она тем, кому свойственна высокая взыскательность, проникновенность.
Скучен мир, Исаак, ой как скучен! Мир управляется железными законами, железными! Всякими формулами и уравнениями. И не надейся ни на какие летающие тарелки, приведения, богов и ангелов – это было бы слишком интересно.
– А бермудский треугольник? Это же факт!
– Какой факт! Какой факт я тебя спрашиваю?! Я знаю только треугольник – АВС, и все! А там, в Бермудах проявил себя какой то физический закон, о котором мы не знаем. Вот и все!
Тебе повезло, Исаак, что ты можешь жить в высшем обществе, каждый день общаешься с интеллектуалами.
Все люди, все окружающие будут взирать на тебя как твои рабы, закованные в цепи и предназначенные для того, чтобы насытить твою извращенную душу.
Не будет никаких обязанностей, никаких препятствий, сковывающих тебя, все они исчезнут в мгновение ока, растворятся в океане твоих желаний.
И никакой голос не будет больше давить тебе на мозги, мучить тебя.
Угрызения совести – это сопли! Вытри их, и будет все в порядке. Свою совесть лично я потерял на рыбалке, лет 10 назад, когда поймал бычка, и выпустил обратно в море.
Никогда предрассудки не будут мешать твоему счастью, разум сметет все границы, и, гордо подняв голову, ты пойдешь по дороге, густо усыпанной цветами, или трупами (без разницы!), и будешь шагать до тех пор, пока, наконец, не достигнешь вершин разврата.
Тогда ты и увидишь, как глупо было все то, что в прошлом диктовали тебе от имени Природы; ты будешь насмехаться над тем, что глупцы называют ее законами, ты будешь попирать их ногами, с наслаждением стирать их в порошок. И в тот момент ты свысока посмотришь на эту Природу, униженно и льстиво улыбающуюся тебе, перепуганную до полусмерти страхом насилия.
Как только ты достигнешь этого, не сопротивляйся своим порывам; как только ты узнаешь, как господствовать над Природой, ненасытной в своих требованиях к тебе, поведет она тебя дальше, от ступени к ступени, от одного извращения к другому, но вершины так и не достигнешь. Ты будешь неуклонно подниматься к ней, и твоей верной помощницей на этом пути будет сама Природа.
Как шлюха, которая из кожи лезет, чтобы возбудить того, кто ее купит, она охотно подскажет тебе сотню способов осквернить и покорить ее, и для того все это, чтобы сильнее затянуть тебя в свои сети, чтобы окончательно сделать тебя своей собственностью.
Будь решителен! Наслаждайся, иначе не получишь ничего и не узнаешь ничего; если будешь робким и нерешительным с ней. Навсегда ускользнет от тебя Природа.
Повторяю, Природа – это как бы лужайка с цветами. Она тебя просит: почисти меня, сорви мои цветы. Но ты медлишь, не решаешься.
А пуще всего берегись религии – ничто так не искушает нас, как вредоносные религиозные выдумки. Религию можно сравнить с ящерицей, чьи оторванные хвосты тут же отрастают снова. Она неустанно оболванивает того, кто недостаточно умен.
Ух, сучка, смотри, как гривой своей машет! А ну остынь, кобыла!
Скакали они быстро. Сулейман дергал коня за уздечку, и продолжал беседу.
– Всегда существует опасность, что нелепые идеи насчет мифического Бога, которыми оболванивали наши детские мозги, возвратятся к нам, чтобы мешать нашему повзрослевшему воображению, когда оно будет свободно парить на седьмом небе. Э – эх, Исаак!
Забудь, выбрось из головы само понятие этого бесполезного и смешного Бога! Его существование – это мыльный пузырь, который лопнет при малейшем щелчке.
Иногда Сулейман вместо Бог – говорил Бох. Вместо буквы г. – произносил х. Исаак же старался не замечать этого порока.
– Вот посуди сам. Если из Корана или Библии убрать понятия про рай и ад, ну взять, и вырезать. Что останется там? Ничего! Останутся там одни наставления, которые на хер никому не нужны.
Мол, приветствуй своих детей, свою жену, когда вошел в свой дом.
Приветствуй всех первым, будь приветлив. Будь искренен с родителями и пр. и пр. Кому нужна эта разжеванная веками ересь? Кому? Это что, открытие что ли, или может это что-то новое? Все это знают, но не спешат выполнять эти простые и плоские заповеди.
Не из-за наставлений поддаются люди религиозным книгам, а из-за страха перед адом. Смешно это до потери пульса! И ни один еще из активных религиозных деятелей до сих пор не пропагандировал Боха. Все они пропагандируют страх, богобоязненность, ритуал, которые рассчитаны на слабых людей, а таковых много.
Сравнительно недавно в одной из туринской церкви была найдена так называемая плащаница, смертное покрывало, в которое якобы, по преданию, Иосиф из Аримафеи, обернул тело Иисуса Христа после распятия. Мол, на холсте был виден ржавого цвета стершийся контур человеческого тела. Вот послушай, послушай, это настоящий маразм!
Будто на этой плащанице были изображены отпечатки крови, тела и лица многострадального Иисуса! Были обозначены контуры, причем совершенно четко, видны были линии тела – спереди и сзади – голого, бородатого мужчины крепкого сложения, с рубцами от гвоздей на руках и ногах и со шрамами на спине, которых насчитали 125. Виден даже след от удара копьем на грудной клетке и множество следов от уколов на черепе, вызывающих мысль о терновом венке.
