царствовал Никифор[150], который относился к сыновьям (Романа) заботливо и благожелательно. Этот человек был просвещенным, добродетельным и благопристойным, весьма храбрым и милосердным, в войнах выходил победителем. Со своим войском он вторгся в Киликию, напал на тачиков и захватил столицу Тарс, а также города Адану, Мсис и Анаварзу. Разгромив их, он преследовал до ворот Великой Антиохии, после чего с триумфом возвратился в Константинополь.
В году 413 армянского летоисчисления (964) армянские войска достигли области Тарон, истребили войска тачиков и захватили многих князей, и с того времени освободилась эта страна от власти нечестивых магометан. Тогда же армянский вардапет Гевонд отправился в Константинополь. Он вел полемику с греческими учеными и вышел среди них победителем; с дарами от императора возвратился он в страну армянскую. Он перевел Историю мощей святого апостола Петра и привез ее с собой.
В это время явились к императору Никифору нечестивые евнухи и стали злословить в адрес армян, говоря, что «армяне не имеют веры православной и не чтят день Рождества Христова и празднества святых». Несмотря на то, что император очень любил Гагика, однако, введенный в заблуждение нечестивыми людьми, разгневался и с мощным войском направился в страну армянскую, чтобы уничтожить армянскую нацию. Узнав об этом, Гагик был поражен, как христианский император столь дерзко и вероломно может выступить против христианской церкви. Он приказал собрать армянские войска и приготовиться к войне.
Император Никифор двинулся на Восток. Когда он вступил в город бутанов Никею, патриарх города спросил о причине его прибытия. Он подробно поведал. Тогда святой патриарх ознакомил императора с сущностью веры армянской церкви, разъяснив, что у них есть полное представление о Святой Троице, о единстве бога, о вочеловечении Христа. Когда император уяснил истину и у святого патриарха осведомился о храбрости Гагика (Ашота) и об армянском войске, он словно пробудился ото сна, (поняв) что напрасно гневался. Он возблагодарил бога за то, что тот не допустил несправедливой войны. Затем повелел патриарху изложить Гагику (Ашоту) причину его прибытия, дабы установить любовь и согласие между двумя царями. Так и было сделано. Каждый из них вернулся в свою страну.
В году 418 армянского летоисчисления (969) жена Никифора вступила в заговор (против своего мужа); Якобы по приказу императора; она тайно освободила некоего арестованного Ованеса, по прозвищу Чмшкик[151], который был приговорен к смерти и находился в ссылке на одном из островов. Без ведома императора она приводит его в Константинополь и замышляет с ним убить мужа, обещая (вслед за тем) короновать его (Чмткика) императором и стать его женой. Чмшкик согласился исполнить волю злоехидной императрицы. Это коварство совершила женщина из-за своей страсти, потому что император был скромен в отношении своей физической потребности и не удовлетворял похоти злой императрицы.
Император имел привычку, но время отдыха вечером заходить в свою спальню и читать святую Библию, а затем, произнеся обычную молитву, ложился в постель и засыпал. Однажды вечером, когда император пребывал за чтением книги, нечестивая жена пришла, села возле него и лицемерно стала ласкать его. Она туго перевязала ремнями меч императора, а сама вышла к своему сообщнику. Чмшкик тайком пробрался в комнату, где находился император. Увидя его, император удивился и спросил: «Злая собака, что тебе тут надо?». Он схватился за меч, но не мог его вытащить из ножей; тогда Чмшкик зверски напал на него и изрубил священное тело императора, не спасла его и козья шкура под багряным царским нарядом. Так отдал богу душу окровавленный император, его похоронили на святом месте с большими почестями и великой скорбью.
Императором сделался недостойный Чмшкик, который подчинил себе всю греческую страну, а сыновей Романа отправил в Васакаван в область Ханзит, чтобы спасти от нечестивой королевы и не дать возможности отравить их. Однако коварное убийство Никифора не давало покоя императору Чмшкику на протяжении всей его жизни.
Когда настал год 420 армянского летоисчисления (971), почил армянский царь Гагик. Тогда начались раздоры между его сыновьями Ованесом и Ашотом. Ованес был старше и мудрее, но был робок, неповоротлив, слабодушен и не умудрен в войнах. Тогда как Ашот был храбрым, непобедимым, отважным в войнах, но (тем не менее) царский трон захватил Ованес. Ашот же во главе своего войска разъезжал по всей стране и всюду занимался грабежом. Он напал на город Ани, затем отправился к царю Васпура-кана Сенекериму, который был вторым (сыном) Апусахла, а (последний) сыном Гагика из рода Арцрунидов. Взяв у него войска, он перешел гору Вараг и вступил в монастырь святого Ншана, где поклялся святому Кресту и иконе святого Аствацацина. Он пожаловал святому монастырю много арабского золота, полученного им в дар от царя вавилонского, превратив этот (монастырь) в обитель святых.
Ашот с большим войском добрался до города Ани. Когда об этом услышал Ованес, он выставил свои войска против него, а сам воссел на трон, ибо был неопытен в войнах. С тревогой поднялся город на войну против Ашота.
Некий князь, приехавший от царя Грузии в качестве посла к Ованесу, в эти дни еще находился там. Этот посланник сказал царю: «Царь, прикажи, чтобы показали мне Ашота, и я своими руками схвачу и представлю его тебе». Слова эти выговорил человек, который уповал на свою храбрость, будучи человеком воинственным. Царь ответил ему: «Не пренебрегай детищем льва, пока не увидишь его».
Когда они столкнулись лицом к лицу, грузинский князь громовым голосом бросил вызов Ашоту. Услышав (его), Ашот разгневался. Как только они сблизились, Ашот ударил его мечом по шлему и, расколов его на две части, бросил на землю. Произошла грозная битва. Побежденное царское войско обратилось в бегство. Ашот стал преследовать его и, даже не дав (возможности) войти в город, вынудил всех броситься в реку.
Пахлавуниды и Багратиды решили примирить двух братьев. Тогда святой патриарх Анания и князья города пришли к Ашоту и приняли такое мирное решение: чтобы Ашот царствовал в провинциях, а Ованес — в Ани с условием, если Ованеса постигнет смерть раньше, Ашот станет царем всей Армении. На эти условия Ашот дал свое согласие. После чего по приказу Ованеса и Ашота Абас стал правителем царского владения Карса, а Геворк — страны Агвании, ибо они были из царского рода и были подчинены двум царям — Ованесу и Ашоту. Ашот ни разу не посетил города Ани в течение последующих лет.
Некий князь, по имени Апират, сын Гасана, из-за своих близких отношений с Ашотом опасаясь перейти к Ованесу, с 20-тью тысячами
