Венчание оказалось настоящей мукой для такого суеверного человека, каким был Пушкин. Как вспоминала В. Долгорукова: «Во время венчания нечаянно упали с аналоя крест и Евангелие, когда молодые шли кругом. Пушкин весь побледнел от этого. Потом у него потухла свечка. “Все плохие предзнаменования”, – сказал Пушкин». Кроме того, по другим источникам, во время обмена кольцами упало на ковер его кольцо…
Был ли счастлив поэт в семейной жизни? Не нам судить об этом. Когда наступил 1836-й, год его 37-летия, Пушкин начинает его серией вызовов на дуэли. С 1 января по 5 февраля он умудрился сделать три вызова! Причем поводы для поединков были абсолютно несерьезными, и друзья поэта улаживали эти конфликты.
Примерно в этот же период с Александром Сергеевичем произошел странный случай. Однажды он беседовал со своим приятелем графом Ланским. Речь зашла о религии, и оба наперебой подвергали ее едким насмешкам. Вдруг в комнату, где они сидели, вошел молодой человек, которого Пушкин принял за знакомого Ланского, а тот – за знакомого Пушкина. Подсев к ним, он включился в беседу и за несколько минут совершенно обезоружил их доводами в пользу религии и веры в Бога. И хотя оба приятеля слыли страстными спорщиками, они вынуждены были признать его правоту. Пушкин и Ланской согласились, что, пожалуй, были неправы и теперь совершенно изменили свое мнение. Тогда гость встал и, простившись с ними, вышел.
Некоторое время приятели молчали, когда же заговорили, то выяснилось, что ни тот ни другой не знали, кто этот человек. Позвали многочисленную прислугу, но дворня в один голос утверждала, что в доме никто посторонний не появлялся, гости не приходили и в барскую комнату вообще никто не заглядывал. Только тогда Ланской и Пушкин признались друг другу, что таинственный визитер одним своим появлением внушил им безотчетный страх и странный трепет. Александр Сергеевич, рассказывая о случившемся своим знакомым, говорил: «Это не могло быть видением, потому что одинаковых видений у двух человек быть не может, мы же не просто видели его на пару, мы разговаривали с ним, ощущали тепло, исходящее от него, чувствовали дыхание». Поэт говорил, что его мучает только один вопрос – был ли незваный гость посланцем от Бога – ангелом, направляющим на путь истинный, или же от демона. Уж очень скверное ощущение осталось от общения с ним – не радость и облегчение, как после молитвы, а ужас и страх. Впрочем, это далеко не единственный мистический случай в жизни Пушкина, мистика буквально преследовала его и странным образом предопределила важнейшие вехи его судьбы.
Почти через год поэт решает испытать судьбу – вызывает на дуэль белокурого Дантеса, у которого была белая лошадь и белый мундир… Непосредственно перед дуэлью, уже спустившись по лестнице со своим секундантом, он вдруг вернулся (плохая примета!) и велел подать себе шубу. Он прекрасно помнил об этой примете, но ничего не сделал, чтобы избежать дуэли или хотя бы перенести ее на другое время.
«Дуэль Пушкина с Дантесом» (А. Наумов)
Возможно, жизнь под гнетом смертельного пророчества утомила его. Он устал от висящего над ним столько лет предсказания, устал от хронического безденежья – на момент смерти поэта в его доме было всего 300 рублей, а долгов накопилось на 92 500. Устал он и от попыток написать историю Петра I. Специально для этого по приказу царя для Пушкина открыли секретные государственные архивы и назначили придворным историографом. Однако в течение пяти лет он сделал только несколько конспектов, ничего существенного так и не написав, а император мог в любой момент потребовать отчет о проделанной работе. Изводили поэта и постоянными сплетнями о красавице-жене.
Иногда высказывается мнение, что эта последняя дуэль Пушкина была с его стороны своеобразным самоубийством, но вряд ли это соответствует истине. Александр Сергеевич любил жизнь, просто он хотел стать ее настоящим хозяином и вырваться из-под власти пророчества.
Однако не только слова Кирхгоф указывали на трагедию в жизни поэта. Говорили об этом и цифры. Нумерологический анализ, проведенный специалистами, неизменно выдает в результате число 666 – число антихриста, число зверя, число дьявола, губительно влияющее на человеческую судьбу, несущее несчастье и гибель.
Пушкин посетил пророчицу, когда ему было восемнадцать (6+6+6) лет. Пророчества были ему даны в 1818 году («число конца» здесь удваивается: 1818=6+6+6; 6+6+6). В предсказанную Кирхгоф ссылку поэт отправился 6 мая 1820 года и провел в изгнании шесть лет.
Помолвка с Натальей Гончаровой пришлась на 6 мая 1830 года. Три шестерки появились в дате венчания: 18 (6+6+6) февраля. Если сложить все цифры – 18.02.1831 – по законам нумерологии, также получится шестерка: 1+8+2+1+8+3+1=24; 2+4=6. Наталье Гончаровой на момент свадьбы было 18 (6+6+6) лет.
В предсмертном бреду после ранения на дуэли поэт провел тридцать шесть часов: опять двойное «число конца». Наконец, Пушкин умер восемнадцатым среди лицеистов своего курса.
Еще одна интересная деталь, связанная с роковым числом, так сильно повлиявшим на жизнь поэта. После смерти поэта его друг Андрей Жуковский снял с руки золотой перстень «витой формы с большим камнем красного цвета и вырезанной на нем восточной надписью», который Пушкин завещал ему. «Красный камень» оказался сердоликом. В Откровении святого Иоанна Богослова есть описание города из золота и драгоценных камней: «Стены украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс…». Сердолик в этом списке стоит шестым…
Михаил Лермонтов. Он верил в фатум и искушал судьбу
Школьные учебники и книги рассказывают, что Михаил Юрьевич Лермонтов – великий русский писатель и поэт, произведения которого вошли в золотой фонд русской и мировой литературы. Его творчество имело огромное влияние на писателей XIX – ХХ веков, а проза Лермонтова способствовала становлению жанра «реалистический роман».
Перед тем как говорить о странных знаках и предзнаменованиях в судьбе этого удивительного человека, стоит вспомнить его биографию. Короткая жизнь Лермонтова была полна трагических событий. Слава пришла к нему в 1837 году после публикации стихотворения «Смерть поэта», посвященного гибели Александра Пушкина. Дерзкое произведение было подвергнуто критике, а его автор арестован и отправлен в ссылку на Кавказ. Благодаря стараниям бабушки и приближенного к императору Василия Жуковского наказание удалось немного смягчить.
Но именно во время изгнания творчество Лермонтова расцвело, Михаил Юрьевич начал заниматься живописью. Все это время бабушка хлопочет об отмене наказания, и вскоре поэт возвращается в Петербург и восстанавливается на службе. Но вспыльчивый нрав снова и снова толкает Лермонтова на безрассудные поступки. Он будто испытывает терпение судьбы. В 1840 году за дуэль с Барантом, сыном французского посла, он снова выслан на Кавказ, где принимает активное участие в военных действиях. Возвращаясь из второй ссылки, поэт заехал в Пятигорск, где и состоялась роковая дуэль, с которой также связано много домыслов и легенд.
Эти сведения можно почерпнуть в любом справочнике или энциклопедии. При взгляде на портрет поэта возникает образ порывистого, пылкого, обаятельного и очень талантливого человека, ставившего честь и откровенность превыше всего. Но совсем немногие, читавшие воспоминания современников Лермонтова, знают, что на самом деле великий русский поэт был вовсе не таким.
Каким же был Михаил Юрьевич на самом деле, что писали о нем друзья и современники, какие знаки посылала ему судьба в течение его недолгой жизни? Современники и исследователи жизни и творчества Лермонтова отмечают его фатализм. Разного рода знаки и предсказания всегда вызывали у него неподдельный интерес. Вся жизнь поэта была окутана трагическими совпадениями: самоубийство деда прямо за новогодним столом, изгнание из дома отца, скорая смерть матери… Женщина, принимавшая роды, предсказала, что ребенок умрет не своей смертью. Лермонтов часто обращался к гадалкам, и от них получал намеки о нависшей над ним угрозе. Незадолго до гибели он общался с прорицателями, и тогда ему сообщили, что впереди его ждет не отставка от службы, а совсем другая отставка. Вероятно, и сам поэт, придавая знакам слишком большое значение, самостоятельно приближал свой конец, постоянно рискуя. Характер его был таким, что попытаться избежать опасности, уклониться от нее, переждать он просто не мог.
Михаил Лермонтов (П. Заболотский)
Он рос в доме бабушки без изгнанного отца и рано умершей матери. Несмотря на старания бабушки, светлых воспоминаний о детстве у поэта не осталось, хотя благодаря именно ей он смог получить великолепное образование, которое позволило так рано расцвести его литературному таланту.
