Будучи в Одессе, поэт узнал, что там живет грек, дающий очень точные предсказания, и поспешил к нему. В лунную ночь грек отвел его в поле, произнес заклинания и поднял глаза к небу. Александр Сергеевич был потрясен, сомнения относительно ошибочности предсказаний Кирхгоф рассеялись. Он понял, что судьбой ему предопределена насильственная смерть. Надо отметить, что повторная попытка узнать будущее словно усилила и меру наказания за это. Если Кирхгоф в своем предсказании еще видела вероятность долгой жизни при условии, что поэт будет соблюдать осторожность, то грек сообщил ему о неминуемой смерти. После Одессы поэт долго сокрушается, что не уточнил у грека, что он имел в виду под определением «беловолосый человек» – блондин или седой?
Тем не менее поэт продолжал верить в приметы и всеми силами старался избегать светловолосых людей и белых лошадей. Иногда, будто устав от собственных страхов, он напротив, начинал дерзко вести себя с блондинами, провоцируя их на ссору и последующую дуэль. Так, в 1827 году он написал язвительную эпиграмму на белокурого Андрея Муравьева. Подобный поступок вполне мог окончиться для него вызовом на дуэль. К счастью, Муравьев решил для начала выяснить причину столь непонятной для него неприязни у друга Пушкина Соболевского. Последний исчерпывающе объяснил причину появления эпиграммы и рассказал историю с гадалкой Кирхгоф. Он сказал: «Пушкин – фаталист, и потому, как только случай сведет его с “белой головой”, у него сейчас же появляется мысль испытать: не это ли роковой человек? Он даже старается раздражать его, чтобы скорее искусить свою судьбу. Так случилось и с вами, хотя Пушкин к вам очень расположен».
По всей вероятности, Александр Сергеевич всю жизнь клял себя за праздное любопытство, которое привело его на сеанс к гадалке. Как уже говорилось, именно после этого визита он стал крайне суеверным человеком. Он и сам не раз говорил об этом знакомым. Например, во время визита к казанскому краеведу К. Фуксу и его супруге Пушкин много рассказывал им о магнетизме, духах и предсказаниях. Потом, видимо, сообразив, что эти темы чете Фуксов не очень интересны, он решил объяснить им, почему так интересуется всем сверхъестественным.
Поскольку историю с предсказанием знали практически все друзья Пушкина, они снисходительно относились к случаям, когда из-за своего суеверия он запаздывал на встречи. Вот пример подобного случая, описанный одним из его знакомых.
Как-то Пушкина пригласили в село Апраксино в имение Новосильцевых на именины хозяйки. Хотя поэт должен был приехать к обеду, он не появился. Его долго ждали, но в конце концов решили садиться за стол без него. Когда откупорили шампанское, Пушкин наконец появился. Поэт сразу подошел к имениннице и стал перед ней на колени, умоляя о прощении. Как вспоминала Новосильцева, он сказал: «Наталья Алексеевна, не сердитесь на меня: я выехал из дома и был уже недалеко отсюда, когда проклятый заяц пробежал поперек дороги. Ведь вы знаете, что я юродивый: вернулся домой, вышел из коляски, а потом сел в нее опять и приехал, чтобы вы меня выдрали за уши». (Старая народная примета гласит, что перебежавший дорогу заяц приносит несчастье.) Возможно, в случае с именинами все бы и обошлось без происшествий, но Пушкин в этом случае решил не искушать судьбу.
И в чем-то он был прав, ведь однажды заяц на самом деле оказался предвестником беды и поэт, вернувшись домой, сумел избежать большого несчастья. Произошло это перед самым восстанием декабристов. Узнав в Михайловском, в ссылке, о кончине Александра I, поэт решил воспользоваться возникшей сумятицей и наведаться в Петербург. Он надеялся, что среди всеобщего хаоса отлучка останется незамеченной, а ему так хотелось навестить своих друзей, среди которых было много будущих декабристов. Первым делом Пушкин собирался посетить Рылеева…
Для начала он заехал в Тригорское, чтобы попрощаться с соседями. Но по пути туда и обратно дорогу ему перебегали зайцы. Был ли этот «предсказатель» один или это были разные зайчишки, но их появление заставило поэта призадуматься. Однако на этот раз Пушкин решил рискнуть и не отменил поездку. Тут внезапно слег слуга. Поэт пренебрег и этим знаком, взял с собой другого. Но уже на выезде столкнулся со священником. Приметы гласят, что нежданная встреча с попом не сулит путешественнику ничего хорошего. Эта встреча окончательно сразила суеверного Пушкина, он приказал развернуть повозку и остался в деревне.
Только спустя некоторое время он узнал, какой опасности ему удалось избежать. Позднее он сам об этом говорил: «А вот каковы были бы последствия моей поездки. Я рассчитывал приехать в Петербург поздно вечером, чтобы не огласился слишком скоро мой приезд, и, следовательно, попал бы к Рылееву прямо на совещание 13 декабря. Меня приняли бы с восторгом, вероятно, я попал бы с прочими на Сенатскую площадь…» Нетрудно представить, что участие в восстании закончилось бы для Александра Сергеевича каторгой или многолетней ссылкой в Сибирь.
Это происшествие заставило поэта еще больше поверить в значимость примет. Как вспоминала жена Нащокина: «У Пушкина существовало великое множество всяких примет. Часто, собравшись ехать по какому-нибудь неотложному делу, он приказывал отпрягать тройку, уже поданную к подъезду, и откладывал необходимую поездку из-за того только, что кто-нибудь из домашних или прислуги вручал ему какую-нибудь забытую вещь вроде носового платка, часов и т. п. В этих случаях он ни шагу уже не делал из дома до тех пор, пока, по его мнению, не пройдет определенный срок, за пределами которого примета теряла силу…»
Александр Сергеевич живо интересовался всем сверхъестественным. Он был в курсе всех похождений знаменитого кудесника XVIII века графа Сен-Жермена и даже упоминал о нем в своей «Пиковой даме». Знал поэт и о других знаменитых магах и чародеях прошлого. В дневниках Пушкина есть немало записей о различных таинственных явлениях. Так, в одной из них упомянут даже полтергейст! Поэт пишет: «В городе много говорят о странном происшествии: в одном из домов, принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать».
Возможно, внимание к народным приметам и суеверность помогли Пушкину избежать многих неприятностей и уберегли от роковых поступков. Вспомним тех же зайцев, священника и болезнь слуги накануне восстания декабристов. Особенно много таких предупреждающих знаков было перед женитьбой на признанной красавице Наталье Гончаровой.
Немногим известно, что в 1828 году в Москве Пушкин сделал предложение Екатерине Ушаковой, и она согласилась выйти за него замуж. Однако перед свадьбой Александру Сергеевичу захотелось побывать у известной московской гадалки. Ушакова была против, но он не послушался невесту. После этого визита он пришел к Ушаковым и как бы в шутку сказал о предсказании гадалки, что «он умрет от своей жены».
Последствия визита к гадалке оказались печальными. Ушакова заявила, что она сомневается в силе его любви, раз он больше верит ворожке, чем ее слову. А после такого предсказания она не может выйти за него замуж, так как будет опасаться и за себя, и за его жизнь, хотя и не верит гадалке. В итоге свадьба не состоялась. Ушакова боялась, что выбор Пушкина падет на Наталью Гончарову, которую считала «сущим чистилищем». Время показало, что ее опасения были небезосновательными.
Н. Н. Пушкина (В. И. Гау)
6 апреля 1830 года поэт сделал предложение Наталье Гончаровой. Оно было принято, и через месяц состоялась помолвка, после которой начали появляться предупреждающие знаки. Через несколько дней после помолвки последовала крупная ссора с будущей тещей, а невеста стала к нему холодна. Он понял, что помолвку хотят расторгнуть. В августе Александр Сергеевич уехал в Болдино. Там он и получил письмо от Гончаровой, которое возродило его надежду на брак с первой красавицей. Пушкин рвался в Москву, но именно в этот момент из-за эпидемии холеры карантины неприступной преградой отгородили его от невесты. Поэт не захотел увидеть в этом знак судьбы. Более того, его самого назначили одним из надсмотрщиков за карантинами в его округе. Пушкин считает, что это просто «злая шутка судьбы».
Из-за эпидемии свадьба переносится на февраль 1831 года. Практически в день венчания мать невесты вдруг заявляет Пушкину, что свадьбу необходимо отложить, так как на нее недостает денег. Александр Сергеевич как одержимый начал занимать деньги, хотя, как пишет Н. Раевский в книге «Портреты заговорили», чувства поэта к невесте за столь длительный период жениховства сильно остыли. Почему же он так стремился жениться на Гончаровой, в то время как накануне свадьбы писал Вяземскому, что сердце его остается несчастливым? Может, предсказание гадалки, что «он умрет от своей жены», заставляло его идти наперекор всем предупреждающим знакам судьбы? Ему надоело жить в плену предсказаний, он бросил вызов судьбе?
