– Из Живой Книги Мертвых —
– И сказала сама Болезнь – Уничтожьте меня быстрее или я уничтожу вас – Неужели вы не видите – как я ненавижу себя – как мучаюсь – медленно убивая себя и всех вокруг – Убейте меня – избавьте меня от долгих Страданий – а себя от Неизбежной Гибели – Ей ответили – Мы различаем только одно в твоем Крике – будьте милосердны ко мне – я так унижена – я так гонима всеми – ибо у Демонов и их Болезней всегда два Голоса – Первый лживый – который слышат все и второй истинный – который не слышит никто —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Однажды спросил Странник – Почему у Демонов и их Болезней всегда два Голоса – Первый лживый – который слышат все и второй истинный – который не слышит никто – кроме самих Демонов – Первый Голос взывает о Милосердии к бесам – а Второй Голос кричит – Убейте меня быстрее или я сам убью себя и всех тех кто вокруг – Но зачем Демонам Два Голоса – Зачем Бесам Изображение Лжи – Если они хотят сказать о себе (только) Правду – легко ли слышать себя только в себе – не смея перебраться в Пространство иного Сознания – Ответ не совсем ясен – но возможно Два Голоса даны Демонам – потому что их Истина еще более разрушительна – чем их Ложь —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Однажды Демон поймал Белую Египтянку в Красной Пустыне – принудил ее к Прямой Близости – а затем выждал – когда из Тела Белой Египтянки выйдет Младенец с Мешком Золота в Руке – и вот вначале появился Мешок с Золотом в Алчной Ручонке (Ручке) Младенца – затем Бес выхватил Золотые Монеты – из волосатых Пальчиков Ребенка и стал (разбрасывать) засеивать Желтой Отравой уже обнаженное для Бесконечного Греха Распутное Лоно всей Земли —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Однажды спросил Странник – Почему Безобразные Женщины так любят – и даже не совсем лицемерно – Красивых Женщин – Ему ответили – безобразные Женщины так трепещут перед Красивыми Женщинами точно так же – как слабые – трусливые Мужчины преклоняются – и даже не совсем лживо – перед сильными Войнами – то есть безобразные и слабые любят красивых и сильных только потому – что дрожат перед ними от Страха —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Когда – нибудь Торговцы превратят Жизнь в Бесконечные Слитки однообразного Золота – точно так же как однажды Демоны превратили Живой Синий Океан в Желтый Песок Мертвой Пустыни – ибо Торговцы – Дети Демонов – Проходимцы – Дети Канатоходцев – Воры – Дети своего Воображения – Насильники – Дети своего Нетерпения – Убийцы – Дети собственных Жертв – И вот странно – почему Жрецы называют Людей Детьми Озириса Изиды и Амона – Ра —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Богатые умеют читать Мысли Бедных – ибо в Глазах Нищих только одно – Просьба – Мольба о Подаянии – Бедные не умеют читать Мысли Богатых – но если они все-таки сумеют прочитать их они тут же сами станут Богачами —
– Из Живой Книги Мертвых —
– И если будет немного Времени – но его Завершение неизвестно – оно станет Вечностью – и если будет много Времени – но Граница его Исчезновения определена – оно пройдет – как Мгновение —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Говорят Зверь сворачивается в Кольцо в равной Степени и от Блаженных Снов и от жестоких Ран – поверженный Волк вертится на одном и том же Месте – не зная куда бросится вправо – влево – вниз – вверх – так и Человек закольцованный в своей Радости и в Беде – попадает в Магический Круг жуткого Верчения в одном узком Пространстве своего неизбежного Завершения
– Из Живой Книги Мертвых —
– Правитель давно пропал – но Свет о Его Падении так долго идет к Его сознанию – что он думает – что еще только пропадает – затем он будет вертеться – как раненный Волк на одном Месте – не зная куда броситься влево – вправо – вниз – вверх – Затем он исчезнет – так и не узнав – что уже давно исчез
– Из Живой Книги Мертвых —
Проведение знает – чем наградить Ангела – Оно награждает Его Божественным Сном – В котором возвратившийся на Небо Ангел забывает все скорбное – что он увидел на грешной Земле —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Даже забывание Чужого требует некоторого Затруднения для Души и Воли – Что же говорить об Отстранении с Близкими – Да ничего – ибо Чужое и Близкое по-разному одинаково и почти одновременно —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Однажды спросил Странник – что важней Образ или его Восприятие – и куда ведет Время от Бога к Человеку или от Человека к Богу – Ему ответили – Если Египет еще Бог – то Греция уже Человек – Вначале Греции Египет – затем Хаос – затем Титаны – Затем Царство Зевса – Зевс только Великий Царь – способный принимать желанные Образы – Зевса занимают только Человеческие Страсти – Ступени Божественной Лестницы неизбежно ведут вниз от Египта к Греции – от высших Богов к Полубогам – затем к Героям – затем к Царям с Божественными Травами и наконец к Человеку с Его совершенным Бесправием – Вопрос – был ли когда-нибудь Бог без Человека – а Человек без Бога – то есть могло ли быть Высшее без Низшего – может быть Высшее возникло из Воображения Низшего – или напротив Низшее родилось из Презрения к нему Высшего —
– Из Живой Книги Мертвых —
– И наконец кому принадлежит Сознание – Высшему или Низшему – Богу или Человеку – Вот и Ответ – Сознание в известных и неизвестных Представлениях о себе самом – это только Ступени – это только Ступени – это только Движение по Лестнице – ведущей то вверх – то вниз —
– Текст прерывается – далее сказано – Что важней Образ или его Восприятие – Что страшней Позор или Свидетели Позора – Что больше пронзает наше Сердце – Смерть Правителя или Предметы – которые остались во Дворце после Его Исчезновения – Вот и Ответ – Все мы живем в Мире Отражений – Все мы находимся в Мире Последствий – Все мы только Изображения своих Первоисточников – Поэтому главное не Первое – Образ – а второе его Восприятие —
– Из Живой Книги Мертвых —
– В Жизни Правителя было два Страшных – почти не произнесенных Вопроса – и на Первый – едва различенный Вопрос – он так же ничего не объясняя ответил – Отец – и на Второй уже совершенно невыносимый и невозможный Вопрос – он ответил – Мать —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Однажды спросил Странник – как возвратится мне в лучшие Годы Жизни – Ему ответили – Только Смерть способна вернуть тебя в лучшее Время твоей Жизни – и вновь спросил Странник – куда способна возвратить Смерть – в лучший Год – в лучший День – в лучший Час – Ему ответили – В лучшее Мгновение —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Первым Условием Самоубийства Правитель называл не Безразличие к Жизни – а Безразличие к Смерти – и верно нельзя лицемерно угрожать Близким своим добровольным Исчезновением – ибо подобное Отчаянье не может быть лживым – Впрочем это и без того бессмысленно – так как Близкие уже давно исчезли из Пространства подобной Жизни —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Все слышали Крики Радости – из Толпы – вокруг Места Казни – Но никто не знает – что прошептали друг другу – в Последний Миг – Палач или Жертва – ибо войти в Пространство этой Тайны можно только через личное Прикосновение к Смерти – Вот и кружатся в области Неразличенного – словно Стаи Черно-Красных Птиц эти неуслышанные никем Слова – И до сих пор неизвестно кто первым сказал Палач или Жертва – Характер рождает (создает) Судьбу – и до сих пор не ясно кто затем ответил – нет Судьба рождает (создает) Характер – Жертва или Палач —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Правитель увернулся от движения Вражеской Колесницы – Но Боевая Колесница унесла вдаль Его Неизбежную Гибель – она словно прокатилась по застывшей в Страхе Душе Правителя – в то Время – как воплощенная в Плоть Мертвая Тень Правителя – успела убежать (отойти) в Сторону – ибо мы хотим отразиться в тех Глазах – которые нам дороги – а не в тех Глазах – которым Дороги мы —
– Из Живой Книги Мертвых —
– Есть кое-что (что-то) похуже Смерти – Например Божественное Откровение – вот истинное Наказание – посланное Грешнику в вещем Сне – ибо не всем дано быть одновременно Незрячим – с печатью Позора – Стыда и Неизбежного Греха – но не на Лбу – не с Наружи – а в Глубине с внутренней Стороны Совести – не всем дано увидеть тот страшный Сон – в котором Правитель живет в Пустом Дворце – а его Мать живет (прозябает) в заброшенном – тесном Склепе – в Долине Мертвых и почти каждую Ночь – во Сне – Правитель спешит к ней – чтобы забрать ее из нищего Жилища в Пустой Дворец – спешит перебирая дорогие Одежды – в которых то ли хочет отправиться к Матери Навстречу – то ли хочет отнести эти Одежды к ней – Спешит боясь не застать Мать в Склепе – ибо она часто уходит на Прогулку по Египетской Свалке – Спешит и всегда опаздывает – затем просыпается – но не во Дворце – а в Пустом Склепе – Незрячий – Бездомный – ибо его Мать давно мертва и похоронена на Пустыре – Пустой Дворец продан на безумных Торгах – а он (Правитель) живет в том самом тесном Склепе на Египетской Свалке в Пространстве своего вечного Опоздания – никогда не успевая придти к своему Спасению – Поэтому даже еще в Живом Лице Правителя можно различить Гримасы с того Света – то он смеется – как Мертвец – то зевает как Усопший – то плачет как Мумия Винограда —
