убегали и посеялись на юго-востоке Татарстана, но чуть ранее описанных событий, спасаясь, в том числе от насильственного крещения. Одним из них был алпаут, почетный дворянин Пензенской губернии Дауд Бибишев (Бибяшев, Бибеш), уроженец д. Татарский Шелдаис. В 1742 г. с сыновьями Максудом и Азаматом и двумя дочерьми, и перегонщиком принадлежащих ему животных по имени Али, а также семьи из рода Бикчуры хана – Мансуровых и Рамазановых мигрировали в те заволжские края. Все они поселились в д. Миннибаево, в 17 км от г. Алметьевска.
Деревня Шелдаис, как известно, была военным поселением. Известно, что в конце XVIII в. в ней проживали потомки мурзы Бибяшева Маметовы. Татары с этой фамилией проживают в Шелдаисе и в настоящее время. В Миннибаево Даутовых называют "муллалар населе" (род мулл). Даутовы воспитали для страны достойных членов общества самых разных профессий: ученых, общественных деятелей, педагогов, религиозных деятелей и просветителей. Об уважении к этому роду может служить тот факт, что известный мыслитель и ученый-востоковед Ризаэтдин Фахрутдинов породнился с Даудом Бибешем, женив своего брата Зиятдина на дочери муллы Даутова Габетдина Мухабе. Другой знаменитый ученый и просветитель Галимджан Баруди был также женат на внучке Дауда Бибеша. В те времена весьма продуманно подбирали себе родственников, и эти известные люди знали, несомненно, о знатности рода Дауда[156].
Деревню Чиуш основали в 1646–1650 гг. новокрещеные татары во главе со стражником Яковым Дураковым. Еще раньше, в 1636 г., полковыми конными татарами на р. Пичевка была основана одноименная д. Пичевка. Деревня называлась также Татарской Пичевкой, но потом татары выбыли из деревни. Позднее сюда прибыл князь Василий Енгалычев с русскими людьми, и стала деревня именоваться Князевкой. В "Переписных книгах и смотренных списках 1697 г. недорослей служилых людей Пензенского края" говорится о том, что здесь несли казачью и рейтарскую службу служилые татары Мемяшевы, Козьмины, Урмаковы, Захаровы, Айгильдины, Сюняковы, Бикбулатовы, Араслановы, Беляевы, Дасаевы, Бакаевы (Баткаевы), Урозмаметовы, Байгузины, Ломакины, Тимаевы, Бичурины, новокрещены Семеновы и т. д.[157]
Чудовка, 2018 г.
Служилые татары заселили д. Кармалейку (Кормолей, Козьмодемьянское) в 1645 г., а в 1646–1648 гг. основались дд. Березняки, Козлейка, Садакаевку и Березняки (Березинки). В это же время были подселены людьми уже существовавшие дд. Горенка, Кочетовка, Лундан и другие. Примерно в этом промежутке времени была образована служилыми татарами д. Чудовка[158].
В архивном документе, рассказывающем о действиях отрядов Степана Разина, говорится, что в 1670 г. к разинцам присоединились и "татаровя деревни Кармалеи" под руководством Бабича, и мордва "Рузайковы дети". После перевода татар на службу в другое место здесь остались жить керенские однодворцы и помещичьи крестьяне. В населенном пункте Кочетовка (татар. – Чатока) имели земельные угодья потомки князя Богдана Енбулатова мурзы Муслимовы. Здесь проживали и татарские князья Мамины. Можно еще перечислить несколько населенных пунктов, основанных служилыми татарами и мурзами. Так, например, после участия жителей с. Рахмановки в восстании Разина земля была передана русским людям и крещеным татарам, а бунтовщиков подвергли репрессиям (ГАПО, ф.196, оп.2, д.1698).
Керенский край, куда относилась и часть деревень Спасского района, очень богат своей историей. Здесь разворачивались многие важные исторические события, а керенская земля стала местом жестокой драмы как разинского, так и пугачевского восстаний. Об этом свидетельствуют множество документов, хранящихся архивах Пензенской и Тамбовской областей, Республики Мордовии и Москвы. Если в большинстве других районов Пензенского края татарские села появились на рубеже XVII–XVIII вв., то в описываемом нами Спасском районе они образовались на 50 и более лет ранее.
Фрагмент документа из ревизской сказки д. Шелдаис (Лямбур тож), 1782 г. (РГАДА, ф.1355, оп.1, д.1040)
В 1646 г. в д. Шелдаис находилось поместье Айдяши Мамотказина и еще 19 владельцев. Отвод земли в Кадомском уезде по указу царя Михаила Федоровича "касимовским и шацким татарским мурзам Капкуну Чепаеву сыну князь Кудашеву, Божену Нагайбекову, Айдяшу Мамоткозину и другим, всего 40 чел. Каждому отводилось земли по 30 четвертей в поле, а в дву по тому же; сенных покосов на 6000 копен… по левой стороне по Мокшанской дороге к речке Шелдаису[159] (ГАПО, ф.31, оп.1, д. 288).
В 1646 г. была проведена очередная перепись населения Керенского уезда и составлены переписные книги. В 1646–1650 гг. – годы основания с. Чиуш (Чиуш-Каменка) на "речке Чууше". Деревню основали новокрещеные татары во главе со стражником Яковым Дураковым. Большая Лука (Архангельское), русское село, было основано во 2-й пол. XVII в. В августе 7193 (1685) г. в этих местах была отказана земля служилым людям Керенского уезда, в т. ч. новокрещеным мурзам и татарам[160] (РГАДА, ф.1209, оп. 2, д. 12113).
В "Переписной книге по городу Касимову за 1646 г." говорится: "Лета 7177 (1669 г.) августа в 21 день по государеву, цареву и великого князя Алексея Михайловича, все великия и малыя и белыя Росии самодержца, указу… земля касимовских и шатцких мурз и татар, Ишея мурзы Чернакаева сына князь Булушева с товарищи 40 человек… руские люди, мурзы и татаровя и мордва Керенского уезду села Руских Пиромбор да деревни Шелдаис". В списках упоминаются имена сыновей татарских князей Булушева, Максутова, Мамоткозина, а также мурз Тонкачева, Разгильдеева, Аипова, Садакаева, Енбулатова и др.[161]
В документах о межевании в 1669 г. земли Новоспасскому монастырю упоминаются имена мурз, проживающих в "деревне Пиромборы (Пинборы) мордвы". Солдатам-рейторам Бикбулатову и Исаеву с товарищами (всего 16 чел.) за их службу каждому было дано по 25 четвертей земли. "Служили они в полку Агея Шепелева. Они основали в 1673 г. деревню Таракановку". Вторая ревизия населения 1745 г. показала значительный рост дворов и населения в спасских селах. Увеличение населения дало не только подушный счет крестьян. Помещики активно переселяли их из других мест. В Керенском уезде в с. Козловке ко 2-й ревизии населения убыло 65 душ, в деревне Таракановке – 58 душ. Боярин А.П. Салтыков из Шелдаиса перевел в свои другие поместья 141 душу, из деревни Власьевки, вотчины московского губернатора генерал-майора Владимира Семеновича Салтыкова, переведено 135 душ крестьян[162][163].
В 90-х XVII в. село Шелдаис разделилось на Русский и Татарский. В документе "Межевание земель в Керенском уезде" 1782–1797 гг. отмечено, что д. Шелдаис (Лямбур тож) "Земли чернозем. Хлеби сенные покосы хороши. Лес строевой и дровяной. Половина деревни принадлежит М.М. Салтыкову: 10 дворов, 12 жителя, 955 десятин земли. Другая половина однодворцы татары: 71 двор, 679 жителей, 2830 десятин земли".
Керенский уезд сложился во 2-й пол. XVII в. и состоял из трех станов: Подгородного, Вадовского и Подлесного, и существовал до 1925 г. Татары Керенской засечной черты составляли, как мы видим, основную часть служилого люда. В
