Наконец, ритуальное действо завершено, и вы видите, как чужеземцы поспешно строят лагерь. Вы пробуете было сосчитать их, но они движутся слишком быстро, так что вам не удается определить точное их число. В конце концов вы прикидываете, что воинов среди них более четырехсот плюс еще слуги, женщины и дети.
Люди на Квадратных Лодках со временем сделались богами Древнего Египта, главным подвигом которых считалось перетаскивание высоконосых лодок через пустыню из Красного моря в долину Нила. Для древних египтян было вполне естественно создать сложную мифологию о царстве мертвых, включающую в себя загробное путешествие на исконную прародину древних богов.
Тем временем на берегу творятся странные вещи. Мужчины разматывают длинные толстые канаты. Затем они привязывают по два таких каната к носу каждой из черных лодок и аккуратно укладывают концы канатов на землю. Затем они дружно берутся за канаты и тянут за них. Впередсмотрящий, хлопая в ладоши, начинает отбивать мерный ритм, помогающий каждой из групп рабочих сконцентрировать силы. Капитаны кораблей занимают место на носу. И вот корабли, чуть качнувшись, трогаются с мертвой точки. Через некоторое время воины, тянущие за канат, набирают темп, и корабли начинают скользить по песку чуть быстрее. Приглядевшись, вы замечаете, что под днища кораблей подложены связанные между собой пальмовые стволы, служащие своего рода полозьями саней и не дающие камышовым днищам истереться о каменистую почву пустыни.
Итак, целая колонна из двенадцати кораблей направляется к широкому устью вади, уходящего на запад, в сторону долины Нила. И вы, как завороженный, следите за тем, как спустя некоторое время колонна уже извивается, словно змея, продвигаясь по межгорному перевалу.
С каждым днем Люди на Квадратных Лодках продвигались все дальше в глубь горного перевала. Впереди них шел разведчик. На его плечи была накинута волчья шкура шерстью наружу, что придавало ему особый статус. Человек-волк находил проходы в лабиринте каналов-вади и каньонов, изрезавших подножья песчаных холмов. Возможно, ему уже доводилось бывать здесь во время прежних экспедиций. Его умение находить дорогу в Восточной пустыне делало его поистине «Открывающим путь» (египетск. Вепваут) для харизматического лидера экспедиции и его последователей.
«Открывающий пути». Один из наскальных рисунков, найденных на Стоянке 26, изображает человека с длинной бородой и двумя плюмажами, стоящего на носу лодки, плывущей в неведомое. Человек этот одет в одеяние, напоминающее волчью шкуру с длинным хвостом. Уж не прототип ли это легендарного Вепваута?
В середине колонны кораблей движется самое большое из судов иноземцев. Это — флагман флотилии, ладья, на которой следуют сам предводитель и его супруга-царица. В центре палубы находится камышовая каюта, а позади нее — высокий тотем-шест, на вершине которого красуется символ: золотой солнечный диск, опирающийся на полумесяц. Горизонтально расположенный полумесяц напоминает ладью, везущую солнце по небу. Гости из далеких краев уже не раз рассказывали вам, что это тотем-штандарт особого божества, известного его почитателям под именем Ра-Характи.
На преодоление пути через горный перевал ушел целый месяц. Иноземные гости добрались до западных склонов гор как раз в то самое время, когда разлив Нила достиг своего пика, и воды великой реки разлились по плоской, как стол, равнине. Через несколько дней вода плескалась уже в нескольких шагах от кораблей. Воины осторожно спустили на мелководье свои огромные лодки. Затем все поднялись на борт и принялись толкать лодки шестами, передвигая их на глубоководье. Вскоре лодки уже свободно заскользили по каналу и через некоторое время скрылись из виду. Вы никогда больше их не увидите, но на всю жизнь сохраните память об огромных кораблях и людях, плывших на них. Впоследствии вы и ваши молодые друзья (или даже несколько поколений людей вашего племени) высечете на скалах, в тени которых вы отдыхаете, следя за своими стадами, рисунки с изображением квадратных лодок и странных людей на них. Я думаю, вам приятно было бы узнать, что ваши творения, увековечившие память о событиях 5000-летней давности, ставших едва ли не самым поразительным эпическим подвигом древности, сохранились до наших дней.
Часть четвертая
Приложение А
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РАННЕГО ЕГИПТА
Чтобы закончить изложение Новой Хронологии Древнего Египта, мы должны обратиться к рассмотрению четырех эпох, известных как Раннединастический период, Древнее Царство, Первый период Междуцарствия и Среднее Царство вплоть до правления фараона Аменемхата III, то есть до момента, на котором мы остановились в предыдущих работах. Этот период охватывает правление фараонов с I по XII династии.
Итак, давайте проследим развитие этих династий в обратном порядке, чтобы попытаться реконструировать продолжительность правления их царей по фрагментарным, обрывочным сведениям, содержащимся в Туринском Царском Каноне. На всем протяжении этого раздела в качестве сравнительного материала я буду пользоваться датами официальной, Общепринятой Хронологии (ОХ), опубликованными Джоном Бэйнсом и Яромиром Малеком в их «Атласе истории Древнего Египта».
а) Конец правления XII династии
Перед началом правления Аменемхата III мы видим на престоле его отца, Сенусерета III. Как я уже упоминал в своих более ранних исследованиях, есть серьезные основания говорить о длительном, 20-летнем совместном правлении Сенусерета III и Аменемхата III, и можно с уверенностью утверждать, что в тот момент, когда в Египте появился юноша Иосиф, оба фараона правили одновременно и что Сенусерет был еще жив, когда его сын (которому теперь принадлежала ведущая роль в совместном правлении) назначил Иосифа визирем. Правление Сенусерета III началось в 1700 г. до н. э., за 67 лет до конца правления его династии. Царский Канон в этом месте сохранился достаточно хорошо (столбец V, строки 20–25), и тексты, отмечающие правление фараонов XII династии, практически не повреждены. На основании текстов папирусов и монументов удалось получить следующие данные:
На мой взгляд, мы с высокой степенью вероятности можем восстановить следующие сроки правления фараонов, дающие в сумме общую продолжительность правления династии = 222 года.
Кстати, интересно, что Царский Канон приводит общую продолжительность правления XII династии, упоминая, что «восемь царей правили 213 лет». Сегодня мы не можем с полной уверенностью решить, как именно была получена эта цифра, но она весьма близка к датам правления фараонов, указанным в надписях на монументах. В них содержится немало интересного.
Эта цифра со всей очевидностью показывает, что писец, переписывавший Царский Канон, просто-напросто суммировал сроки правления царей, указанные в более раннем документе, на основе которого он составил или скомпилировал свой список. При этом он не учитывал наложения сроков, вызванного совместным правлением нескольких царей. Между тем мы знаем, что в эпоху XII династии механизм совместного правления был распространен весьма широко. Таким образом, реальный срок правления XII династии был значительно меньшим, чем формальная сумма его составляющих. Так, 222 года (по нашим подсчетам) или 213 лет (цифра, указанная в Царском Каноне) завышены как минимум на несколько десятков лет. В действительности наиболее точные подсчеты продолжительности нескольких совместных правлений позволяют сократить общий срок правления этой династии до 137 лет. Прибавив эту цифру к конечной дате правления последующей династии — 1633 г. до н. э. — получим круглую дату ок. 1800 г. до н. э., которая и будет первым годом правления фараона Аменемхата I и датой начала XII династии.
б) XI династия
К счастью, Царский Канон указывает и общую продолжительность правления XI династии: «шесть царей правили 143 года» (столбец V, строка 18) — датировка, представляющаяся более достоверной, ибо мы теперь находимся в эпохе, когда само понятие совместного правления было неизвестно. И лишь после убийства Аменемхата I возникла практика со-правления, обеспечивающая передачу трона от отца к сыну. У нас есть все основания предполагать, что наследный принц Сенусерет был вынужден силой подавить заговор придворных, чтобы упрочить свою власть (в качестве фараона Сенусерета I) после убийства собственного отца. Этот урок хорошо усвоил второй правитель XII династии, и начиная с этого момента наследные принцы стали получать титул со-правителя еще при жизни своего отца.
