От второго брака с П. В. Грушецкой И. М. Муравьев-Апостол имел двух дочерей и одного сына Василия, о котором известно только, что он в юности отличался дурными наклонностями и плохим характером, что не помешало ему, однако, отдать брату Матвею, возвратившемуся из ссылки, его долю отцовского наследства. Сыновья Ивана Матвеевича не имели детей, но зато многочисленное потомство оставили дочери, в особенности вторая дочь от первого брака (VII, 13), Екатерина (1795–1849), бывшая замужем за Илларионом Михайловичем Бибиковым. Один из сыновей от этого брака, Михаил (1818–1881), был женат на дочери Никиты Михайловича Муравьева, и, таким образом, их потомство является продолжателем двух муравьевских ветвей.
Третий сын Артамона Захаровича, Матвей Артамонович-младший, имел трех сыновей: Захара (VI, 7), Петра (VI, 5) и Ивана (VI, 6) – артиллерийских офицеров. Захар Матвеевич (1759–1832) отличался добрым характером и некоторой склонностью ко лжи. От брака с немкой Елизаветой Карловной Поссе он имел двух сыновей – Артамона (VII, 14) и Александра и дочь Екатерину (VII, 15). Артамон Захарович (1794–1845) – декабрист. По свидетельству декабриста Е. П. Оболенского, он был невелик ростом, но довольно тучен, с глазами живыми и выразительными, с саркастической улыбкой, указывавшей направление его ума. Доктор Н. А. Белоголовый, знавший Муравьева, когда тот был уже в зрелом возрасте, изображает его в своих воспоминаниях человеком чрезвычайно тучным, необыкновенно веселым и добродушным, с раскатистым, заразительным хохотом. Вообще он обладал добрым и благородным характером, но был несколько тщеславен; решительный на словах, на деле, однако, был слабохарактерен. С юных лет в нем заметно романтическое искание подвига, которое он не может осуществить. Будучи в Муравьевском училище колонновожатых, А. З. принимал участие в детском тайном обществе Н. Н. Муравьева-сына, а приняв участие в настоящем тайном обществе, несколько раз предлагал себя в цареубийцы и даже один раз, по-видимому, пытался самостоятельно привести в исполнение цареубийство; когда же оказалось необходимым при восстании Черниговского полка начать действия, он под влиянием жены отказался наотрез от выступления. Отмечают в нем еще унаследованную от отца страсть рассказывать небылицы. До ссылки А. З. служил кавалерийским офицером, но, по-видимому, истинным призванием его была профессия врача. Будучи во время наполеоновских войн во Франции, он изучал там медицину, а впоследствии свои познания применял в Сибири в качестве фельдшера. Был также хорошим токарем. Двое из сыновей Артамона Захаровича умерли в детстве, а третий оставил потомство. Сестра его Екатерина Захаровна (1795–1849) была в молодости очень красива, но в зрелом возрасте, подобно брату, располнела, обладала добрым характером, но ума была ограниченного. Она была замужем за известным министром финансов при Николае I графом Б. Ф. Канкрином, и все последующие Канкрины происходят от нее. Из ее детей заслуживает внимания дочь Елизавета Егоровна (умерла в 1883 г.), по мужу графиня Ламберт (VIII, 5). По отзыву романиста К. Ф. Головина, она была одной из самых выдающихся женщин петербургского общества 1860-х годов. Е. Е. Ламберт обладала замечательным умом, тонким и изящным вкусом, любовью к искусству и пониманием его, горячим и отзывчивым сердцем. И. С. Тургенев был с ней очень дружен в течение многих лет, посвящал ее в свои творческие замыслы и искал у нее советов относительно своих литературных произведений. Большие надежды подавал ее рано умерший единственный сын Яков Ламберт (1844–1861), отличавшийся замечательными способностями, остроумием и добрым характером (IX, 3).
У младшего из сыновей Артамона Захаровича, Федора, было три сына и две дочери. Из них интересное для нас потомство оставили сын Александр (VI, 9) и дочь Анна (VI, 10). Александр Федорович, бригадир артиллерии, был женат на Варваре Михайловне Мордвиновой (1762–1842, табл. 2-я, II, 2) [172] , сестре жены Н. Н. Муравьева.
У них была единственная дочь (VII, 16; табл. 2-я, III, 6), Варвара (1791–1864), приходившаяся по матери двоюродной сестрой братьям Александру, Николаю, Михаилу, Андрею и Сергею Муравьевым. В молодости она была блестящей молодой девушкой, светской львицей. Она вышла замуж за Александра Михайловича Бакунина, человека умного и европейски образованного. Он принадлежит к роду, имевшему довольно много замечательных представителей. От этого брака произошло многочисленное потомство – 5 дочерей и б сыновей, в том числе Михаил Александрович Бакунин (VIII, 8. табл. 2-я, IV, 1), самый замечательный представитель как рода Бакуниных, так и всего потомства Муравьевых, знаменитый «апостол разрушения» и основоположник анархизма, деятель во всемирном масштабе, по определению В. Полонского – «самый крупный, самый яркий и выдающийся представитель ушедшей в прошлое мелкобуржуазной революции допролетарского периода». В нынешнем году как раз исполнилось полстолетия со дня его смерти. Несмотря на то что о Бакунине существует громадная литература, мы не имеем до сих пор полной биографии его на русском языке, что, впрочем, и неудивительно, так как прошло всего 20 лет, как стало возможным свободно печатать о нем. Три его русских биографа (Корнилов, Стеклов и Полонский) еще не закончили своих трудов (Корнилов умер), поэтому еще не вполне выяснены все этапы его умственной эволюции, приведшей его от германской философии Фихте и Гегеля к анархизму. Многие пункты в его биографии еще являются предметом спора между его последователями-анархистами (напр., его немецким биографом Максом Неттлау) и его же биографами-марксистами. Но если взгляды и убеждения Бакунина постепенно изменялись, характер его более или менее оставался тот же. «Характер Бакунина, – говорит Стеклов, – был соткан из противоречий. Поклонник неограниченной свободы, анархист с момента окончательного сформирования его политических взглядов, он в то же время отличался необычайной властностью и диктаторскими стремлениями. Проповедник высоконравственных начал и пламенный борец за человеческое достоинство, он не всегда проявлял особую разборчивость в средствах и в борьбе с противником прибегал к таким приемам, против которых резко протестовал, когда они применялись по отношению к нему самому». Белинский, характеризуя Бакунина в письме к нему самому, отмечает его «благородную, львиную природу, дух могучий и глубокий, необыкновенное движение духа, превосходные дарования, бесконечные чувства, огромный ум» и в то же время чудовищное самолюбие, высокое мнение о себе, желание покорять, властвовать, охоту говорить друзьям правду и отвращение слушать ее от других. Основной чертой характера Бакунина Белинский считал беспрерывные кипение и брожение его духа. Полонский отмечает в молодом Бакунине две характерные черты: жажду знания и неугомонный зуд проповедничества. Он был романтик: его постоянно толкали вперед неудовлетворенная жажда деятельности, вера в свое необыкновенное призвание, готовность пожертвовать собой для какой-то великой цели. Способный ограничить свои потребности до минимума, «великий бездомник, великий бродяга», по выражению Герцена, Бакунин все свои силы отдавал на пропаганду своих идей. Его необыкновенный диалектический талант, страстность, убежденность, энтузиазм производили необыкновенное впечатление на всех соприкасавшихся с ним людей. Однако его властность в конце концов отталкивала от него многих друзей. Постоянно увлекающийся, Бакунин не был способен к усидчивой и упорной работе и поэтому не создал крупной литературной работы, хотя его письменное наследие очень велико. При громадном уме Бакунин в практической жизни и в зрелом возрасте оставался взрослым ребенком. Он был женат, но любовь, по-видимому, не играла в его жизни никакой роли. Детей у него не было, но он дал свое имя детям своей жены, родившимся от одного итальянца.
Сестры Бакунина были симпатичные и тонко развитые девушки, подобно брату отличавшиеся чрезвычайной экзальтированностью. Не будучи красивыми, они тем не менее производили обаятельное впечатление и играли роль в жизни многих выдающихся деятелей культуры и литературы. Старшая сестра (VIII, 6), Любовь (1811–1838), кроткое и хрупкое существо, возбуждала к себе внимание и восхищение самых разнообразных людей. Она была невестой известного Н. В. Станкевича, но брак их расстроился; жених по болезни уехал за границу, а невеста вскоре умерла от чахотки. Вторая сестра (VIII, 7), Варвара (1812–1866), бывшая неудачно замужем за Н. Н. Дьяковым, посвятила себя уходу за больным бывшим женихом старшей сестры – Станкевичем, который и умер на ее руках. Третья (VIII, 9), Татьяна (1815–1872), известна своим романом с И. С. Тургеневым (это был «роман философской любви», по выражению Н. Л. Бродского), а младшей сестрой (VIII, 10), Александрой (1816–1882), в замужестве Вульф, увлекались В. Г. Белинский и писатель В. П. Боткин.
Братья Бакунина – передовые деятели 1860-х гг., хотя далекие от крайних воззрений старшего брата. Из них Николай (1818–1901) деятель крестьянской реформы, за оппозиционное направление сидевший в Петропавловской крепости (VIII, 11); Павел (1820–1900) – земский деятель и писатель, философ-гегельянец, автор книги «Основы веры и знания» (СПб., 1886) (VIII, 13), Александр (1821–1908) – также выдающийся земский деятель, участник движения за объединение Италии, короткое время профессор Одесского лицея, по определению П. Б. Струве – «человек с сильным, быть может, даже страстным темпераментом (им владели чувства почти неукротимые), до конца своей долгой жизни сохранивший физическую крепость и душевную бодрость, мыслитель, выработавший свою оригинальную философскую систему (VIII, 14); Алексей (1823–1882) – деятель крестьянской реформы, пострадавший одновременно с братом Николаем. музыкант-импровизатор, ботаник, автор обширного труда «Тверская флора» (VIII, 15). Все братья, кроме Павла, имели потомство. Сын третьего из братьев Бакуниных, Ильи Александровича (VIII, 12), – Алексей Ильич, известный московский врач, бывший член Государственной Думы (IX, 4).
