XVII. НОВЕЙШИЙ АНАРХИЗМ:
II. КРОПОТКИН. АНАРХИЗМ И СОЦИАЛИЗМ
168. Анархизм Кропоткина – очищенный бакунизм. Кропоткин против государства и авторитета вообще. Анархизм как метод: анархизм – социализм. Кропоткин против индивидуализма (Ницше), но и против соц[иал] демократии. Поскольку признает Кропоткин исторический материализм. Кропоткин против аморализма: симпатии как принцип морали и социологии: мутализм. Кропоткин против Дарвина и Спенсера. Кропоткин рационалистический утилитарист. Этика и история. Кропоткину следует Гийо. Этика без санкции и обязательства.
Этика свободы: равенство ведет к простой справедливости и посредственности: – равенство смерть общества. Будь силен! Аристократизм и коммунизм. Кропоткинская теория революции и террора. Русские и европейские учителя Кропоткина: Кропоткин народник. Критика системы Кропоткина.
169. Коммунистический анархизм по самой сущности противоречив? Русские революционеры как анархисты. Анархизм усиливается с 1901 г.: революция 1905 г. и контр-революция. Анархизм усиливается и в Европе: анархистское рабочее движение и литературный и философский анархизм. Влияние этого движения на Россию.
Анархист ли русский (славянин) по природе? Русский анархизм, как астатизм, по большей части объясняется государственными русскими условиями. Этический, церковный и религиозный анархизм: атеизм. Новый русский анархизм – продолжение «русского социализма».
2.
170. Методика стадии анархизма. Анархизм, как астатизм и аполитизм. Анархизм против авторитета вообще. Свобода выше равенства и братства. Анархистский индивидуализм и субъективизм: этически-политическая и психологическая теорикопознавательная[541] точка зрения.
Крайний индивидуализм и субъективизм (солипсизм): организованное и неорганизованное общественное целое. Анархистский аристократизм. Вопрос об организации: централизм – федерализм (автономность). Конечная цель и средства: дезорганизация и реорганизация. Анархистское единичное выступление. Всеобщая стачка.
Революционность. Этический анархизм (Толстой). Хозяйственная организация: коммунизм и коллективизм. Разделение труда. Упразднение брака. Анархистская этика: новый человек, новая этика. Анархистское преступление и его обоснование: все ли дозволено? Простое преступление. Анархизм метафизически и религиозно: ни Бога, ни господина! Атеизм и астатизм. Анархистский атеизм и аутоапофеоз. Анархия анархизма: анархистский индетерминизм. Анархизм в философии и искусстве. Развитие анархизма: анархизм как философия и как пролетарское массовое движение. Раздор с соц[иал-] демократией. Отношение к вопросам современности вообще.
171. Сравнение анархизма с социализмом, а именно с марксизмом. Оба направления одновременно и многократно развивались сообща. Основное различие: анархизм индивидуалистичен. Солипсический индивидуализм – аутоапофеоз. Эгоизм Штирнера. Нелепость солипсизма и крайнего объективизма (соломнизма) Маркса-Энгельса. Сильная индивидуальность. Значительность понятия: индивид и общество. Организация: равенство, но дисциплина, принуждение, авторитет. Социализм пролетаристичен. Анархизм тоже пролетаристичен: лумпенпролетаристичен? Социалистический экономизм. Коммунизм и коллективизм: индивидуалистический и коммунистический анархизм. Социализм тоже астатичен, но он стал политическим. Социалистическая и анархистская революционность. Социализм и анархизм как философская система: исторический материализм, позитивизм, эволюционизм. Социалистический аморализм. Атеизм и нигилизм – детерминизм и индетерминизм: необходимость и свобода.
172. Маркс и марксизм развивались. В первой своей стадии развития Маркс был анархистичен. Синдикалистский анархический марксизм. Ревизионизм и анархизм.
173. Анархизм особенно коммунистический – система социализма: крайний индивидуалистический анархизм – не социалистичен. Вопрос тактики. В какой мере анархизм радикальнее и революционнее социализма. Многие анархисты марксисты. Анархизм тоже развивается: научно он менее совершенен, чем социализм. Анархизм как «Анархизм».
174. Территориальные различия анархизма и социализма: Испания – Италия – Франция – Россия – страны анархизма.
XVIII. ЛИБЕРАЛИЗМ.
175. Либерализм как всестороннее стремление к свободе против теократического общественного строя: против церкви, за, но и против государства. Теоретически либерализм стремление к просвещению (Локк, Вольтер); этически – к гуманизму и индивидуализму. Естественное право. Право человека и суверенитет народа: демократизм. Буржуазия. Революция. Революционная] идея преемственности. Свободная конкуренция. А. Смит: гуманность, но эгоизм. Социал. заслуги старого либерализма. Против коммунизма.
176. Реставрация против революции. Романтика: рекатолизация[542]. Позитивизм опора либеральной половинчатости. Историческое право против права естественного. Легитимизм против революции. Мир с церковью и государством (Штраус-Констанс). Сильная власть во что бы то ни стало. Империализм. Буржуазия становится капиталистической: промышленное государство. Организация четвертого сословия. Либерализм после 1848 г. против социализма и социалистической демократии. Либеральный шовинизм против демократической идеи национализма. Отрицание либерализма, его половинчатость и страсть к компромиссам (терпимость). Либерализм как переходное направление.
177. Либерализм – сын протестантства и отец социализма и анархизма. Возрождается ли либерализм? Демократизация и социализация. Возможны ли совместные действия с соц[иал-] демократией? Марксистское смешение либерализма и анархизма.
II.
178. Герцен о либерализме. Русский либерализм XVIII столетия из Франции: просвещение и гуманизм. Вольтер и Руссо. Отмена крепостного права и конституция. Боязнь революции. Реакция. Революция декабристов, усиление реакции. Русская литература либеральна. Конституционная эмиграция (Н. Тургенев). Необходимость хозяйственных реформ. Действие немецкой философии. Гегель. Фейербах и французские социалисты. Освобождение крестьян 1861 г. и революционная оппозиция. Герцен. Чичерин против Герцена. «Отцы» и «Дети»: нигилизм и либерализм. Либерализм, как класс: земства. Смерть Александра II. Либеральная оппозиция (Драгоманов) слабеет также, как и революционная. Образование соц[иал-] демократии 1863 г. Литературная борьба марксизма с народниками как подготовление к революции. Революция и контрреволюция: союз либералов с революционерами.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
