Видела много увеличенную работу органов, недоступную обычному исследованию. Ткань солнечного сплетения. Важно явление это в строении явленного мира. Ткань коры его ткется цветами и облегает тело планеты. Физически – в выработанной субстанции является единым мостом сферам духа.
Увидеть мастерскую субстанции духа очень трудно, и радуюсь, если удалось дать представление о мельчайшей работе организма» [876] .
Следующий опыт восприятия проявлений живой материи на микроуровне (или даже на уровне тонкой материи) произошел на следующий день. Елена Ивановна записала его в дневнике:
«Видела внутреннюю жизнь камня. В общих чертах похоже на ткань солнечн[ого] сплетения, но менее сложна и тусклее, и пульсация слабее» [877] .
И вновь на следующий день последовало пояснение Мастера М.: «Урусвати видела теперь труд нервов камня. Можешь теперь понять, как мала разница между крайними организациями в основной работе. Урусвати может видеть очень тайные проявления Космоса» [878] .
Лики прошлого
Еще одним «тайным проявлением» бытия, которое смогла познавать Елена Ивановна, стало видение ею образов прошлых воплощений ее близких, а также сцен из ее собственных прошлых жизней.
Однажды после беседы с Учителем М. Елена Ивановна вдруг начала видеть образы прошлых воплощений мужа – непосредственно в его присутствии, глядя на его лицо. Правда, для этого потребовалась особая, спокойная обстановка, в которой можно было сосредоточиться. В начале марта в дневнике бесед с Учителем появляется запись: «По окончании беседы с М.М. мы остались сидеть в гостиной и, обсудив сказанное, на несколько секунд замолчали, причем мы сидели друг против друга, внезапно комната стала наполняться золотистым туманом, скрывая все предметы, оставляя видимым лишь лицо мужа, но это лицо стало меняться, принимая совершенно другие выражения и изменяясь до полной неузнаваемости.
Я успела рассмотреть лишь три лика, как была выведена из этого странного созерцания словами Н.К. – “Что этот Полушкин думает?” Видения исчезли, туман рассеялся. Я была страшно огорчена и рассказала все мужу; мы решили испробовать еще раз привести себя в состояние покоя – нам это удалось – комната опять стала наполняться туманом, опять появились те же лики, и один из них особенно ярко и долго держался – лик молодого монгола с довольно широким и коротким лицом с большими, но монгольск. глазами, черными волосами и черной бородкой, пробивающейся на щеках и отсутств[овавшей] на подбородке. Лик очень сильный и красивый. Вся фигура, казалось, сияла в золот[истом] одеянии на золотом троне и производила впечатление мощи и силы. Затем этот лик сменился добродушным с большим толстов[ским] носом и красно-лилов[ыми] щеками и бородатым и седым ликом славянина. В то же время муж увидел меня в лиловом тумане и лицо мое изменяющимся в лике египтянки с Уреем на голове, глазницы стали больше, темнее – лицо уґже, короче, как бы свет падал сверху, что совершенно не соответствовало моему месту» [879] .
На сеансе, состоявшемся на следующий день, Махатма М. пояснил это интересное явление: «Явил лики бывшей жизни вашей. Можете видеть лики других, если найдете минуту покоя. Не насилуйте зрение. Шум чуда слышу, можете уста не раскрывать. Испуг вашу чудную руку может нарушить, но вы не бойтесь, Мое копье с вами, можете спокойно принять. <…>» [880] .
Учитель также сообщил, что виденные лики относятся к прошлым воплощениям Н.К. Рериха. Первый лик принадлежал Далай-Ламе Пятому, самому выдающемуся и вместе с тем загадочному правителю Тибета. На вопрос Елены Ивановны «Кто был явленный лик молодого монгола?» Махатма ответил: «Фу-я-ма – Китайск[ий] импер[атор] III века» [881] .
По поводу европейского лица, виденного Еленой Ивановной, Учитель сказал, что это был жрец храма Световита, иными словами, одно из русских (во всяком случае, славянских) воплощений Н.К. Рериха.
Позднее в письме от 30 апреля 1922 года, адресованном В. Шибаеву, Николай Константинович писал: «Жена моя видит перевоплощения. На мне она видела 10 ликов. Особенно яркий китайский III века до Р. X. и тибетский около 200 лет тому назад».
Непосредственное видение обликов прежних воплощений физическим зрением, в обычном (бодрствующем) состоянии сознания, конечно, было удивительным достижением. Отметим также, что к тому времени Елена Ивановна не раз уже видела некоторые сцены из ее собственных прошлых жизней во снах. Несколько раз перед ее мысленным взором – в бодрствующем состоянии – представали отдельные облики (так называемые астральные клише ) из прежних жизней.
Пробуждение памяти прошлых воплощений у Е.И. Рерих было закономерным процессом, тесно связанным с раскрытием остальных высших психодуховных способностей. Этот процесс начался у нее еще в России, до вступления в общение с Учителем, и существенно активизировался во время Огненного Опыта. Поскольку данное явление представляет собой немалый интерес с точки зрения событий духовной биографии Елены Ивановны, мы остановимся на нем подробнее, но чуть позже.
Священные боли
Надо отметить, что раскрытие энергетических центров во время Огненного Опыта и обретение высших духовно-психических способностей были только одной стороной медали. Второй ее стороной стали неизбежные следствия открытия чакр – так называемые священные боли и плохое самочувствие, вплоть до периодов крайне болезненных состояний.
Начало Огненного Опыта отразилось на состоянии Елены Рерих чувством усталости, тяжести и подавленности как физической, так и эмоциональной.
«Тебя усталость мучит, тело и отношение организма устремляется против низших земных сфер. Явление эманаций земных бывает трудно созревающим для очищенной почвы Индии [882] », – объяснял это состояние Учитель М.
«Дух подавлен перед строительством организма. Нужно ускорить это время. Направить кровообращение на другие центры. Надо это время переждать.
Время физической координации нового состояния духа» [883] .
На записанный в дневнике вопрос Елены Ивановны о том, почему она так ослабела физически, Учитель ответил: «Тело боится света, это обычная борьба» [884] .
Чуть позже на сеансе Рерихи спросили Мастера М.: «Почему E.P[epux] так худеет?» – и получили аналогичный ответ: «Дух опережает тело» [885] .
Открывая своим сотрудникам высшие чакры, а вместе с ними и необычные способности, Учитель уделял немало внимания состоянию здоровья Елены Ивановны и Николая Константиновича, организм которого также проходил определенную трансформацию. Понимая всю трудность испытываемого ими состояния, Мастер М. поддерживал Рерихов не только физически, но и психологически. Он не раз объяснял, что необычное состояние усталости, тяжести и нездоровья, которое приходилось выдерживать Рерихам (особенно, конечно, Елене Ивановне), было следствием их ускоренного духовного роста:
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
