Суть этой способности состоит в умении Адепта разделять свое сознание и одновременно действовать на нескольких планах бытия, например, на физическом и на астральном планах, или одновременно оказывать духовное воздействие на процессы или события, происходящие в разных точках земного шара (если речь идет о деятельности только в границах физического плана). В одной из книг Агни-Йоги приводился пример использования этой способности:
« Если, будучи в Азии, скажете об утомлении от участия в делах в Америке, никто не поймет и не поверит. Пора человечеству приучиться уважать духовное расширенное сознание. Помимо всякой магии мы участвуем на дальних расстояниях» [896] .
Дав эту способность Рерихам, Мастер призывал их активнее применять ее – вероятно, для того, чтобы его сотрудники больше верили в новые духовные силы и возможности, которые появлялись у них в процессе духовного совершенствования, осуществлявшегося под Его руководством. Уже в 1921 году Он сообщает своим ученикам:
«Не оставьте страдающего брата, – русским живется трудно в Урге. Учитель знает явление читусяния : Учение сострадания. Думайте о помощи – желания ваши исполняются [897] . <…> Рерих и Урусвати, имеете силу облегчать заботы других. <…> Я дам силу творить добро не деньгами, но в духе» [898] .
Махатма М. неоднократно говорил своим сотрудникам о важности той духовной миссии, которой они были облечены как Его посланники в западном мире.
«Свет пронижет тьму. Свидетельствую. Через три года выйдете учить, мои ученики. Учитель ищет путь к вам и приготовляет ваш дух для встречи с ним. Чувствую, что обновляется дух Ваш» [899] .
«Рерих, через три года выйдешь Учителем. Учись разить тьму – Мориа твой щит. Учи Урусвати щитом считать Мориа. Моя сила поразит врагов.
Урусвати, у нас сила существует строить и уничтожать препятствия».
На вопрос, что это за сила, Мастер М. ответил: «Мысль – молния. Карма ваша сразиться и победить. Урусвати, сражайся. Я устремлю, но верь силе нашей» [900] .
Особое средство преодоления препятствий в виде силы мысли предстояло обрести и Рерихам. Процесс духовной самореализации, проходимый Рерихами под руководством Учителя, в кратчайшие сроки усовершенствовал их организм, сделав доступными им необычные духовные способности, которыми обладали все члены Белого Братства. Одной из таких способностей, помимо ясновидения и яснослышания, стало оказание духовной поддержки на расстоянии как людям, так и делам, в которых были заинтересованы Рерихи. Эта духовная поддержка осуществлялась при помощи мысленно-энергетических посылов: отныне Рерихи, как и их Учитель, могли направлять на помощь кому-либо или чему-либо свою энергию и мысли, способные реально повлиять на любую ситуацию земной реальности, изменив ее к лучшему.
Саму передачу энергии на расстоянии, или энергетические посылы, Учитель назвал «стрелами».
На вопрос Елены Рерих, что ей дано (в смысле духовных способностей), Махатма М. ответил: «Даны стрелы данной Благой Мощи, кроме случаев особой кармы твои благие стрелы долетят. В важных случаях всегда можешь взять Мою Особую Силу» [901] .
Учитель М. так объяснял Елене Ивановне действие посылов духовной энергии: «Урусвати, остри стрелы. У тебя большой дар помогать людям. Если не любишь символ стрелы, то избери символ посланца голубя. Стрела не мысль, но энергия. Как в электричестве, должна собрать на острие. Наиболее легок опыт представления устремляемого предмета. Предложил понятие стрелы только потому, что вам был указан древнегреческий символ (Тирон). Можешь взять образ электрической искры. Энергия создает желание творчества в тех, кому посылаешь» [902] .
Возможно, объясняя влияние духовных посылов на успешность выставок Н.К. Рериха, Махатма отметил:
«Стрелы не вонзаются в картину, но создают атмосферу для зрителя, и если усилия устремления продолжишь, можешь даже создать чудотворный предмет.
Родная, неужели не замечаешь, насколько выросла твоя возможность помогать людям новым миром» [903] .
Впоследствии не раз Мастер М. призывал Елену Ивановну применять присущую ей способность, развивая ее. Это касалось и работы сотрудников Рерихов в Школе искусств, и поддержки выставок Н.К. Рериха, и другой его деятельности.
«Урусвати, пошли стрелы в Чикаго Мингу. Вчера помогла без гнева – сознание правоты» [904] , – призывал Учитель. На вопрос Елены Ивановны, помогли ли ее стрелы, Мастер М. ответил утвердительно.
Учитель также говорил Елене Ивановне о том, что в будущем у нее появится способность духовного целительства:
«Любимые, надо слать стрелы общим подъемом – подымем вас. Поймешь, когда будешь даже лечить» [905] .
На беседе в декабре 1922 года Мастер сообщал: «Являю силы слышать и видеть, считаю распределение между вами равномерным» [906] .
Под «распределением» Учитель, очевидно, имел в виду духовные способности и функции Елены и Николая Рерихов. Николаю Рериху суждена была активная общественная, в том числе организаторская, деятельность. Он всегда был в центре широкого культурного строительства, направляемого Рерихами; ему приходилось быть на виду у большого числа людей, участвовать в светских мероприятиях, читать лекции, принимать активное участие в работе школы, проводить деловые встречи и совещания. Эта активная внешняя деятельность, связанная с общественной работой, конечно, не могла дополняться глубокой духовной деятельностью, подобной той, которую осуществляла Елена Ивановна, поэтому Николаю Константиновичу был доступен только одиночный, а не пространственный, провод общения. Его миссией стала работа на внешнем плане, в общественной жизни.
Основная миссия Елены Ивановны, напротив, осуществлялась на внутреннем плане, несмотря на активную помощь Николаю Константиновичу. Ее назначением стала углубленная духовная работа. Как скажет Учитель Рерихам спустя несколько лет, «мужчина должен проявляться в видимом, женщина – в невидимом» [907] .
Елене Ивановне был вручен пространственный провод, и прохождение Огненного Опыта и принятие от Учителя нового философского учения были суждены именно ей. Специфика эксперимента, названного Огненным Опытом, состояла также в том, что человек, осуществлявший его, не мог и не должен был находиться на глазах у многих людей и работать с ними – это помешало бы осуществлению данного духовного процесса.
Отчасти, возможно, поэтому, а отчасти из-за своей природной скромности Елена Ивановна, как правило, не стремилась к участию в многолюдных встречах и светских мероприятиях, общаясь в основном с избранным кругом ближайших сотрудников Рерихов.
В одной из книг Живой Этики об условиях, необходимых для работы Агни-йога на духовном плане, сказано:
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
