Знайте: только что вы одержали свою очередную внутреннюю победу. А значит, внешняя победа – не за горами. Это только вопрос времени и места.
Известный американский скульптор Стюарт Джонсон сказал: «Наша цель жизни не в том, чтобы победить других, а в том, чтобы победить себя: улучшить свои достижения, совершить нечто такое, на что мы не были способны вчера». Любая победа над собой имеет цену. Даже если вы заставите себя сделать какой-нибудь сущий пустяк. Например, вынесете мусор, сделаете утреннюю гимнастику, сдержите гнев, ободрите робкого, поддержите слабого, утешите плачущего или поблагодарите доброго, преодолеете лень или поборете страх, – словом, как говорят в Америке, «пройдете лишнюю милю». И чем чаще будут случаться такие победы – тем больше уверенности и радости вольется в ваше сердце. И если каждый день побеждать свои «не могу», «боюсь» и «неохота», то очень скоро вы почувствуете себя настоящим хозяином своей жизни.
Все «алмазные поля» – внутри нас
В сборнике афоризмов «Вкус корней» китайского философа Хун Цзы Чена есть такие слова: «Взгляни на молодость глазами старика, и в тебе поубавится жажда приобретений и побед. Взгляни на сияние славы глазами человека, разбитого болезнью, и тебя оставят мысли о роскошной и красивой жизни». Если не заболеют, то состарятся все. Как же сохранить свою радость от разрушения временем? Как сделать так, чтобы болезни и старость не «съели» наше счастье? Ответ напрашивается сам собой: наверное, надо сделать так, чтобы счастье наше основывалось не на здоровье и молодости. На чем же тогда?
Полторы сотни лет назад молодой американский журналист Рассел Конвелл отправился работать в качестве международного корреспондента бостонского еженедельника American Traveler в Персию. Однажды, выполняя редакционное задание, он примкнул к каравану, совершавшему долгий переход через пустыню. Во время многочисленных стоянок, чтобы развлечь американского журналиста, арабский проводник рассказывал разные занимательные истории. И одна из них особенно впечатлила молодого Конвелла. Это была легенда о зажиточном персидском крестьянине Али Хафеде. Вот эта история.
В один прекрасный день Али Хафед, соблазненный рассказами буддистского проповедника, бросил свою семью, свой дом и плодородную землю, которая приносила ему неплохой доход, и, взяв с собой все свои деньги и лишь немного оставив жене и сыну, отправился искать несметные богатства, лежавшие под землей в далекой стране, на одном из цветущих полей.
Много лет с киркой и лопатой за спиной бродил по свету Али Хафед, но алмазов нигде не находил. Его молодость прошла, его здоровье растерялось в бесконечных странствиях, его богатство кануло в прошлое. И вот настал день, когда Али Хафед, к тому времени уже совсем старый, нищий и больной, лежал под придорожным деревом и, не в силах подняться, медленно умирал. В это время по той же дороге шел старик. Али Хафед узнал его: это был один из жителей его деревни.
Как выяснилось из их дальнейшего разговора, он только недавно переехал сюда жить к своей дочери. От него Али Хафед узнал, что вся его семья жива и здорова. Более того, она живет в полном достатке и процветании. А все дело в том, что ровно через два года после того, как он покинул свою семью и отправился искать счастья, его сын, обрабатывая свой огород глубоким плугом, откопал целую горсть крупных алмазов. В дальнейшем выяснилось, что под землей пряталось крупное месторождение драгоценных камней. Тех самых алмазов, что он, Али Хафед, всю жизнь так тщетно искал.
Эта история открыла Расселу Конвеллу великую истину. Она гласила: «Твои алмазы не за дальними морями, не за высокими горами; ты найдешь их у себя во дворе, если поищешь как следует». И Конвелл решил, не теряя времени, воспользоваться этим ценным уроком.
Он вернулся на родину и всерьез взялся за свое самообразование. Его решение искать «алмазные поля» внутри себя принесло ему фантастический успех: и любимую работу, и богатство, и славу, и счастливую личную жизнь. В начале XX века Рассел Конвелл стал самым популярным оратором Америки. Он написал 40 книг, общий тираж которых превысил 10 миллионов экземпляров. Но более всего он прославился своей знаменитой лекцией, которая называлась «Алмазные поля». До конца жизни он выступил с этой лекций более 6000 раз в разных городах Америки. Как отмечает один из его биографов, «его слушали миллионы, вживую и по радио, и сегодня это практичное и оптимистичное эссе продолжают читать и слушать на кассетах. На деньги, заработанные лекциями, Конвелл учредил в Филадельфии Университет Темпл, ставший еще одной его любовью и гордостью».
«Главная жизненная задача человека, – утверждал немецкий психолог Эрих Фромм, – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность». То же, но другими словами, утверждает и японская пословица: «Глупцы мечутся по свету в поисках счастья, мудрецы сидят дома и улыбаются, глядя им вслед». О том же говорит и китайское изречение: «Чтобы познать весь мир, не обязательно даже выходить из дома». О том же говорит и Лао-цзы: «Знать других – мудрость, знать себя – просветление». Можно приводить еще много умных цитат и афоризмов, но общая их суть такова: искать что-либо ценное вне себя – глупая затея. Все «алмазные поля» – внутри нас.
Почему люди боятся одиночества?
Средневековый философ и теолог западнохристианской церкви Аврелий Августин в трактате «О количестве души» писал: «Душа посредством разума и знания возвышается над телом и наслаждается охотнее тем удовольствием, которое внутри ее; а чем более вдается в чувства, тем более делает человека похожим на скота». Наслаждения души, по Августину, выше и сильнее наслаждений физических. Стало быть, именно на них нам следует возводить здание своего счастья?
«Почему люди, как правило, избегают одиночества? – писал итальянский художник Доссо Досси. – Потому что наедине с собой лишь немногие наслаждаются приятным обществом». Один из секретов «вечного» счастья – создавать богатства внутри. Однако парадокс в том, что сам процесс накопления внутреннего богатства происходит не столько в результате приобщения к неким сокровенным знаниям и долгих размышлений над ними, сколько в результате постоянных внутренних усилий и… служения и помощи другим.
В популярном анекдоте рассказывается, как однажды на лугу встретились корова и заяц. Корова щипала траву, а заяц сидел на пеньке и, от нечего делать, ковырялся пальцем в носу. Корова стала ругать зайца за то, что он такой бездельник. Вот, мол, она, корова, и молоко людям дает, и масло, и сыр, и сметану – словом, приносит людям большую пользу, а он, заяц, – чистый эгоист, и пользы от него другим, как от козла молока. Заяц слушал корову, слушал, а потом, не переставая ковыряться в носу, ей отвечает: «Ну и что? Зато я духовно богат!»
На самом деле нельзя быть внутренне нищим и при этом создать нечто великое или значительное. Как нельзя, будучи «духовно богатым», ничего не делать и «ковыряться в носу». Из ничего бывает только ничего. Ведь, согласитесь, нельзя отдать то, чего не имеешь.
Истинная мудрость учит не знанию законов окружающего мира или поведения других людей, а знанию самого себя, так как в нас самих – весь мир, вся Вселенная и даже сам Бог в миниатюре. О том же замечает и персидский поэт-мистик Джалаладдин Руми: «Ты ищешь знания в книгах – что за нелепость! Ты ищешь удовольствия в сладостях – что за нелепость! Ты – море постижений, скрытое в капле росы, ты – Вселенная, таящаяся в теле длиной в полтора метра». В каждом из нас таятся ответы на все наши главные вопросы: как и ради чего жить, как обращаться с другими людьми, как невозможное сделать возможным.
У американского писателя Джека Кэнфилда есть небольшой рассказ, который называется «Золотой Будда». На самом деле это рассказ не о статуе Будды, а… о нас с вами. Рассказ-подсказка о том, где же таятся самые большие сокровища, которые мы всю жизнь так хлопотливо ищем.
«Осенью 1988 года меня с женой Джорджией пригласили выступить на конференции на тему о самоуважении, проводившейся в Гонконге. Поскольку мы никогда раньше не бывали на Дальнем Востоке, то решили продлить наше путешествие и посетить Таиланд.
Когда мы прибыли в Бангкок, мы решили осмотреть самые известные буддийские храмы города. В тот день вместе с переводчиком и водителем мы с Джорджией осмотрели такое множество буддийских храмов, что они все стали для нас похожими один на другой.
Однако нашелся один храм, оставивший неизгладимый след в наших сердцах и памяти. Храм был небольшим, возможно, не больше чем тридцать на тридцать футов. Но когда мы вошли в него, мы замерли на месте, увидев перед собой Будду из чистого золота высотой в десять с половиной футов. Он весил около двух с половиной тонн и стоил приблизительно сто девяносто шесть миллионов долларов! Это зрелище захватывало дух – нам нежно улыбался величественный Будда из чистого золота.
