Мы знаем сегодня точно много, чтобы уяснить, что существуют такие
параметры реальности, которые не улавливаются нашими пятью органами чувств. Нет до сих пор и подходящего "чисто"-научного аппарата для их истолкования. Можете ли вы объяснить, каким образом ваша собака еще за квартал узнает, что вы приближаетесь к дому; она вас не видит и не с обоняние на таком расстоянии тоже не действует, тем более, что асе вокруг пропахло выхлопными газами. Но о знает о вашем приближении.
Как мог выжить еврейский народ, пройда через вое выпавшие
на его долю испытания? Уж не историческая ли закономерность тому причиной? Да, сверхъестественные силы существуют, но их сверхъестественную природу мы вольны постичь, и я предлагаю воспользоваться ими сегодня.
Авторы "Протоколов Сионистских Мудрецов" слышали звон, не зная, откуда он. Силы настоящих каббалистов были направлены всегда исключительно на исправление нашего народа. Они никогда не были обращены на достижение прикладных целей, на конкретное воздействие с целью ослабить "конкурентов". Народы мира
могут почувствовать их воздействие только после того, как это влияние ощутят сами евреи.
Но для того, чтобы спасти Израиль, одних каббали
стов недостаточно, как недостаточно и мощи армии - необходима поддержка масс. А массы должны понять (хотя бы на начальном уровне), что это за силы и каков их источник. Эти силы познаваемы, и путь познания доступен едва ли не каждому. Каббала для того и открывается
сейчас всем евреям, чтобы предоставить им важнейшие сведения о нашем настоящем и будущем и с ее помощью не упустить возможность спасти Израиль.
В отличие от настоящих серьезных каббалистов, представители официальной религиозной верхушки, богатого правящего класса, бюрократы используют еврейскую мудрость, в том числе эзотерические знания, для достижения эгоистических, несправедливых, незаконных целей. Страшный режим, который правит теперь на земле Израиля от имени якобы еврейского народа, поколения извергов, которые родились на этой земле в условиях этого режима, дискриминация, преследования, геноцид по отношению к каждой новой волне иммигрантов, превращение еврейских организаций и лобби в рассеянье во всемирного цензора и полицейского, ни с чем не сравнимая ненависть между самими евреями в Эрец Исраэль, мертвая схоластическая идеология, как страшная пропасть, разверзнувшаяся в еврейском обществе - все это предвещает близкую катастрофу как самими евреям, так и всем народам мира.
Как в свое время римляне, правительства мировых держав предпочитают поддерживать на Земле Израиля удобных для себя политически монстров, глядя сквозь пальцы на нарушения прав человека, на приток в руки израильских бюрократов миллиардов долларов, аморально получаемых на костях жертв Катастрофы, на геноцид, чудовищные военные преступления, на процветание рабства в Израиле, на попрание там всех международных норм и законов. Это только подтверждает наши вышесказанные слова. Для еврейского народа закон таков, что никто никогда не спасет его от падения, кроме него самого.
В нашем мире существует особый канал связи с Творцом. Это Земля Израиля. Это место прямого контакта с Творцом, который возможен и необходим только на этой земле. Здесь этот контакт совершился, здесь он произойдет вновь. Отдавая землю Израиля (тем, кто расходится с нашим мирозданием и не имеет генетически закрепленных связей с этой землей), мы совершаем поступок, противоречащий и духу и природе (я говорю о природе духовных миров). Каббалист, находящийся одновременно в духовном и в материальном мирах, видит наперед все, что случится с нашим миром в зависимости от нашего влияния на духовные корни. Поэтому мы, каббалисты, и говорим, что наша земля дана нам свыше, но и мы сами должны получить эту землю - соответствовать ей.
Эта земля связана с высшими мирами миллионами информационных нитей, но у нее особое положение и состояние, отличающее ее от любой
другой точки нашего материального мира. Наша обязанность и состоит в том, чтобы понять, изучить эти особые параметры Земли Израиля (а не
просто поверить в ее святость), постичь ее духовный уровень.
Вернемся к структуре миров еще раз.
За пределами постижения нашим рассудком находится бесконечность Эйн Соф (Без Конца), которую невозможно понять, но возможно лишь предчувствовать. У ее "основания" находится как бы кратер, воронка, Кав Эйн Соф, в которую падают "оторвавшиеся" от бесконечности души. Противоположный конец этой воронки смыкается с этим миром. Воронка эта проходит через условные сферы (не следует их представлять пространственными образованиями, а, тем более, космическими), каждая из которых - отдельный мир. Названия этих миров были уже даны выше. Каждый мир отделен от следующего 10 сферами, называющимися "10 сфирот игудим". Каждый новый отрезок Кав Эйн Соф между соседними Сфирот Игудим имеет свое название. Эти названия соответствуют новому качеству изменяющейся в процессе прохождения по Кав Эйн Соф души.
Универсальный "хлеб" души - это Свет Бесконечности, который существует только в "пространстве" Эйн Соф. Чем дальше удаляется от него душа, тем больший голод она испытывает. Иллюзорный свет из мира Асия, как нарисованный хлеб, не может насытить душу, а вызывает только больший голод.
Грубые простые люди (таких большинство, особенно на "верхах") вообще не ощущают в себе души. Душевный голод в них проявляется вечной неудовлетворенностью, внешне кажущейся жадностью. Неосознанная неудовлетворенность является причиной раздраженности, безжалостности, изворотливости, лжи, склочности, завистливости. Инстинкт подмены заставляет их как бы замещать себя другим человеком или людьми, как бы подставляя его (их) вместо себя под хлыст душевного голода. Фетиш этой подмены - социальная несправедливость, безжалостная эксплуатация, коварство и зло политических режимов.
Все в мире устроено "не так". Это от того, что происходит закрепленная традицией законов подмена категорий.
(...)
Последний из материалов этого приложения является одним из наиболее свежих примеров вопиющего израильского беззакония, оправдываемого религиозными догмами. Это обращение семьи Х. К правозащитным организациям. К сожалению, обращение это пока не переведено на русский язык и дается нами ниже по-французски:
Cher Monsieur ou Madame!
Notre cas est clair et simple. Pour nous l'affaire de notre destin n'est pas juste une affaire de vie - et - de mort pour nous-mкmes, mais encore une derniиre frontiиre des problиmes de la dignitй humaine et de droits. Nous йtions rйellement trompйs et maltraitйs par un gouvernement йtranger, et notre fils a йtи kidnappй par le mкme gouvernement. Cependant, les circonstances et certains dйtails йtaient d'une maniиre ou d'une autre compliquйs, et l'affaire comme tout trop dйlicate. Quiconque aurait le courage de nous aider doit se prйparer а dйcharger certains stйrйotypes. L'йtat, qui a "kidnappй" notre fils (et nous) est "intouchable". Malgrй des violations dramatiques de droits de l'homme, esclavage, et ignorance des normes internationales, cet йtat gagnait un privilиge spйcial de ne pas кtre critiquй ou boycottй. Cela fait notre tragйdie plus complexe et profonde.
Nous sommes N. et G. H., ex-citoyens de Kazakhstan. А un certain "moment" de notre vie nous avons dйcouvert que nous n'appartenons plus au groupe de "vrais" citoyens. Mкme parmi les Kazakhs eux-mкmes il y avait une large division tribiale, mais de ne pas кtre un Kazakh au Kazakhstan devenait complиtement "illйgal". D`origine Georgianienne, G. ne s`est jamais senti confortable au Kazakhstan. Tout devenait mкme pire aprиs qu`un йtat Musulman s`йtait йtabli lа. Il йtait sйvиrement battu et blessй, notre fils йtait battu avec les complications des blessures. Nous avons cherchй des possibilitйs а йchapper de Kazakhstan.
Malheureusement pour nous, le seul йtat, oщ nous pouvions partir, traite toujours d'instabilitй et de persйcutions dans diverses parties du monde pour recruter des victimes comme des immigrants, qu'ils requйraient pour le travail manuel uniquement comme l`esclavage ainsi que pour l`armйe. En ce temps-lа, nous ne connaissions pas зa. Parce que la vie en Kazakhstan devenait insupportable, nous sommes partis pour ce pays, que nous imaginions diffйremment de ce qu'il devenait pour nous.
Cependant, nous ne pensons pas que notre cas devrait кtre politisй. Nous ne voulons pas blвmer des rйgimes politiques pour notre souffrance. Ils sont ce qu'ils sont. Pour un nombre de gens la vie lа-bas semble et est normale, mкme si ils vivent sous les rйgimes les plus monstrueux. Le tribunal de rйfugiй а Canada ne comprenait pas ou ne voulait pas comprendre que nous n'essayions jamais de blвmer tout le rйgime politique. Est-ce que vous pouvez blвmer une tornade (qui ne nuit pas а des milliers de gens mais ruine votre maison), ou un mйtйore, ou un vent, ou un tonnerre?
Cependant (indйpendamment de cette attitude), nous devons accentuer le fait que de la perspective Canadienne, notre situation devrait кtre inacceptable. Si le tribunal regardait en notre cas par un prisme des normes Kazakhstaniennes ou Israйliennes, alors les conclusions qu`ils faisaient йtaient йvidentes. Une question que nous voulions demander au tribunal йtait la suivante: est-ce que nous pourrions кtre traitйs selon des normes Canadiennes avant de devenir des Canadiens? C'est ce qui nous ennuie. Alors - le tribunal ne comprenait pas (ou ne voulait pas comprendre) que l'expression "votre pays" ne correspond pas а notre situation, surtout а G. Il est un rйfugiй de Abkhazia dans la deuxiиme gйnйration (sa famille s`est enfuie de Abkhasia en rйsultat du conflit Abkhasian-Georgian, dйchargeant la propriйtй entiиre, maison, tout ) , et perdu tous les liens avec Georgia. Il n'a pas citoyennetй de Georgia, et perdait la citoyennetй de Kazakhstan, qui n'йtait pas "son pays" n'importe comment.
Le tribunal n`a jamais doutй des persйcutions, discrimination et assauts, que nous affrontions au Kazakhstan et en Israel. En mкme temps (en refusant de nous reconnaоtre comme rйfugiйs), le tribunal (ainsi que la cour Fйdйrale) a dйmontrй une incapacitй а regarder notre cas par une perspective non - politisйe. Autrement dit, aucune solution n'йtait donnйe а nous dans notre situation extrкme.
Nous pensons que c`est arrivй parce qu'ils ne trouvaient aucune solution de comment classer la pagaille administrative de notre statut, et notre relation а l'йtat d'Iraлl.
Les pratiques internationales d`immigration lйgale les plus communes requiиrent
