1628
Вставка Кройманна.
1629
Ср.: Лк. 11: 52.
1630
Ср.: Лк. 12: 2.
1631
См.: Мф. 12: 24.
1632
Ср.: Лк. 12:3.
1633
См.: Лк. 12:4.
1634
См.: Ис. 57: 1.
1635
Си:.Лк. 12: 5.
1636
Исправление Кройманна. В рукописи: «должны будут быть убиты перед людьми».
1637
Ср.: Лк. 12:4.
1638
См.: Лк. 12: 9.
1639
Вставка Кройманна.
1640
Ср.: Лк. 12: И.
1641
См.: .Як. 12: 12.
1642
Ср.: Числ. 22: 1–6.
1643
Ср.: Числ. 23: 7–10, 18–24; 24: 1–9, 15–24.
1644
Ср.: Числ. 22: 7–8, 15–19, 36–38.
1645
См.: Исх. 2: 13–14.
1646
Ср.: Лк. 12: 13–14.
1647
См.: Лк. 12: 14.
1648
Т. е. Моисея, ср.: Исх. 2: 14.
1649
Ср.: Пс. 113/112:7.
1650
Ср.: .Лк. 12: 16–19.
1651
См.: Лк. 12: 20.
1652
Вставка Кройманна.
1653
Ср.: Ис. 39: 2, 5–7.
1654
Ср. Лк. 12: 22.
1655
Ср. Лк. 12: 23.
1656
Ср. Лк. 12: 24.
1657
Ср. Лк. 12: 27.
1658
Ср. Лк. 12:28.
1659
См.: Лк. 12: 30.
1660
Там же.
1661
Пунктуация Кройманна. Согласно рукописи: «Если <Христос Маркиона > указывает на их Творца».
1662
Вставка Кройманна.
1663
Конъектура Кройманна. В рукописи: «знает».
1664
Ср.: Tert. Adv. Marc., IV, 29,2.
1665
См.: Лк. 12: 31.
1666
Ср:.Лк. 12: 36 сл.
1667
Т. е. выведение полного соответствия содержащегося в них образа его прототипу.
1668
Ср:.Лк. 12:36–37.
1669
Ср.: Л к. 12:35.
1670
Ср.: Л к. 12:36.
1671
Ср.: Лк. 12:39.
1672
Ср.: Лк. 12: 40.
1673
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Творца».
1674
Ср.: Лк. 12:41–46.
1675
Вставка Кройманна.
1676
Игра слов: temperare temptant.
1677
Ср.: Лк. 12:47–48.
1678
Ср.: Лк. 9: 54–55.
1679
Ср.: Быт. 19: 24.
1680
Вставка Кройманна.
1681
См.: Пс. 97/96: 3.
1682
См.: Ос. 8:14.
1683
См.: Иер. 4: 4; ср.: 21:12.
1684
Интерполяция, по мнению Кройманна.
1685
Согласно другому, предлагаемому издателями, чтению: «Когда Он Содом и Гоморру спалил огненным ливнем, когда было пропето: Перед Ним пойдет огонь и сожжет врагов Его, когда Он угрожал через Осию: Пошлю огонь на города Иудеи, или через Исаию: Огонь возгорелся из негодования Моего — Он, пожалуй, не лжет. Если Он не Тот, Кто издал Свой глас из ежевичного куста, также пылающего, посмотри, на каком понимании огня ты оказываешься настаивающим».
1686
См.: Лк. 12: 51.
1687
Ср:.Мф. 10:34. Здесь Тертуллиан приписывает Маркиону исправление, которое тот не делал.
1688
Вставка Кройманна.
1689
См.: Лк. 12:52–53.
1690
Ср.:Ммх. 7:6.
1691
См.: Л к. 12:56.
1692
Конъектура Кройманна. В рукописи: «о них».
1693
Ср.: Лк. 12:57.
1694
3 См.: Иез. 8: 16.
1695
См.: Иер. 22: 3.
1696
См.: Ис. 1: 17.
1697
Ср.: Ис. 5: 7.
1698
Ср.: Лк. 12:58–59.
1699
См :.Лк. 13: 15.
1700
Ср.: Исх. 12: 1 б, согласно Септуагинте.
1701
Горчичное зерно в Новом Завете упоминается пять раз. Три раза ему уподобляется Царствие Небесное /Царствие Божье (Мф. 13:31; Мк. 4:31 ;Лк. 13:19), два раза говорится о вере с горчичное зерно (Мф. 17:20; Лк. 17: 6).
1702
Конъектура Кройманна. В рукописи: «так как».
1703
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Творец».
1704
Сказано с иронией.
1705
Ср.: Лк. 13:21.
1706
Ср.: Исх. 12: 15, 17–20.
1707
Clibanus, ср.: κλίβανος (Λίφ. 6:30, Л κ. 12:28). Дрожжи,сольихлебо–пекарная печь упоминаются в одном контексте у греческого врача II в. после P. X. Галена (Galenus. De victu attenuante, 32, 7).
1708
Кройманн это предложение поместил сюда. В рукописи оно находится в конце § 2 после слов «кроме Творца».
1709
Конъектура Кройманна. В рукописи: «изгоняет».
1710
См.: Лк. 13: 25.
1711
См.: Лк. 13:25.
1712
См.: Лк. 13:25.
1713
Ср.: Лк. 13:26.
1714
Интерполяция, по мнению Кройманна.
1715
См.: Лк. 13: 27.
1716
См.: Лк. 13: 28.
1717
Искаженные Маркионом слова из Лк. 13: 28.
1718
Конъектура Кройманна. В рукописи: «туда».
1719
Ср. Лк. 14: 12–14.
1720
См. Ис. 58: 7.
1721
Ср. Лк. 14: 1.
1722
Ср. Ис. 1:23.
1723
Ср. Лк. 14: 16–24.
1724
См. Лк. 14: 16.
1725
Ср. Л к. 14: 17.
1726
Ср.: Лк. 14: 18–20.
1727
См.: Исх. 32: 1.
1728
Ср.: Ис. 6: 9.
1729
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Господом».
1730
См.: Иер. 7: 23.
1731
См.: Иер. 7: 24.
1732
См.: Л к. 14: 18–20.
