Многие люди начинают заниматься йогой в тяжелые моменты своей жизни, когда им необходимы ответы на важные жизненные вопросы. Другие занимаются для собственного удовольствия, для укрепления здоровья или поддержания себя в хорошей физической форме. В любом случае йога помогает человеку открыть внутри себя источник знаний, потому что после занятий йогой сознание находится в состоянии полного покоя. Йога помогает нам лучше понимать самих себя, и она не является просто оздоровительным методом или расслабляющей техникой. Именно как путь к самопознанию йога важна гораздо больше.
3.1. Определение и сущность понятия, исторический экскурс
«Йога»[3] в процессе занятий дает самое важное ощущение – ощущение власти над всеми процессами в организме. Слово «йога» произошло от санскритского корня йодж или йудж, имеющего много смысловых значений: «упряжка», «упражнение», «обуздание», «соединение», «единение», «связь», «гармония», «союз» и т. п.[4] Здесь можно представить себе, как «телегу» тянут «тягловые животные»: под «телегой» понимается ум, а под «тягловыми животными» – мысли, потребности и побуждения. Владея своими мыслями и побуждениями, человек становится хозяином и господином как своего психологического состояния, так и собственного тела. Каждый человек сам определяет свой путь в жизни и может совершенствоваться.
Йога возникла в Индии более 3500 лет назад. В течение столетий появилось множество ее направлений и видов, опирающихся на различные философские концепции.
Хатха-йога развивалась между IX и XII столетиями. В то время жизнь основной части населения Индии была очень бедной духовно и материально. Вера людей в добро и божественное начало пошатнулась. Только представители привилегированного меньшинства имели право заниматься духовными практиками, в том числе йогой. Их основным стремлением было преодоление мирского горя. Так появились монахи и мастера особой практики – хатха-йоги, следование которой позволяло людям брать под контроль свои психологические и телесные процессы и получать возможность управлять жизненной энергией и оптимально ее использовать.
Хатха-йога открывает дорогу к уму с помощью развития ощущения тела. Одна старая индийская мудрость сравнивает тело с храмом, в котором живет ум. Сначала необходимо открыть двери храма, затем – очистить покои храма и впустить свежий воздух. Сам же храм должен быть надежно выстроен и ухожен, тогда ум будет чувствовать себя в нем хорошо.
Способом «открыть двери храма» в хатха-йоге являются асаны – определенные положения тела. Идеи асан заимствованы из животного и растительного мира – таковы, например, «поза собаки», «поза кобры» или «поза дерева».
Частью хатха-йоги также является пранаяма[5] – система дыхательных упражнений, предназначенная для управления дыханием и внутренней энергией.
С течением времени появилось еще много других техник и направлений хатха-йоги – йога-медитация, работа со звуком (мантрами), с визуализациями и др.
При этом в названии хатха-йоги «ха» символизирует солнце, мужское начало; а «тха» – луну, женское начало. Как известно, каждый человек несет в себе обе эти энергии, и хатха-йога помогает объединить их и грамотно использовать. Однако при этом солнце и луна символизируют противоречие (как день и ночь, тепло и холод) – так и в своих упражнениях хатха-йога использует противоположности при работе с энергиями (тянуть – отпускать, напрягать – расслаблять, двигаться – находиться в состоянии покоя), чтобы привести к внутреннему равновесию.
Возникнув в Индии как практика для небольшого количества «избранных», хатха-йога со временем превратилась в массовое течение, участие в котором доступно каждому. Однако хатха-йога передается только от мастера к ученику в процессе специальных обучающих занятий, так как осторожное и грамотное руководство в этом случае очень важно.
В настоящее время в Индии хатха-йога практикуется не так, как в Европе, – используются более сложные упражнения, так как образ жизни индусов гораздо более подвижный, они более пластичны и в большинстве своем не страдают избыточным весом. А главное – и дети тоже, в легкой форме и в сочетании с игрой, занимаются йогой (хотя специальных детских йога-упражнений в Индии нет).
В европейских же странах (в частности, в Германии) сейчас хатха-йога пользуется действительно большой популярностью и даже предлагается как систематический курс во многих клубах, детских садах и школах.
3.2. Принципы хатха-йоги для взрослых
Люди, которые начинают регулярно заниматься йогой, очень скоро ощущают повышение качества своей жизни, повышение уровня осознанности, улучшение здоровья. Многие начинают заниматься йогой, для того чтобы научиться техникам расслабления и техникам концентрации. Очень ценными при занятиях йогой считаются спокойная атмосфера, возможность для каждого побыть наедине с самим собой, которую дает практика, даже групповая.
Основной принцип йоги – сочетание осознанной работы с телом и работы с дыханием. В процессе занятий движения выполняются в медленном темпе. Участники концентрируются на отдельных частях тела, принимая определенные позы (асаны), которые то «держат», то «отпускают», соблюдая правильный ритм дыхания. Это помогает ощутить свободу и покой в движении. Упражнения выполняются с закрытыми глазами, что помогает научиться относиться более внимательно к собственным внутренним процессам и душевному состоянию.
Чтобы принять надлежащую позу, участник совершает некоторые движения (наклоняется, покачивается и т. п.). Он учится ощущать свои внешние и внутренние границы, а также свой центр. Это помогает компенсировать неравномерность физического развития – разницу между правой и левой сторонами тела, отсутствие гармонии между верхней и нижней частями, передней и задней частями. Он учится ощущать разницу между движением и неподвижностью, напряжением и расслаблением, натяжением и ослаблением. Эти процессы постепенно изменяют мускулатуру человека таким образом, что она может переходить в состояние абсолютного напряжения без особых усилий и неприятных ощущений, а после этого способна становиться абсолютно расслабленной.
3.3. Воздействие йоги на детский организм. Особенности детской йоги
Детская йога – это методика поддержания здоровья, основанная на принципах хатха-йоги и разработанная с учетом физических, физиологических и психологических особенностей детей.
Йога полностью удовлетворяет важнейшую потребность детей – потребность в движении. В процессе выполнения динамичных физических упражнений неподвижная и статичная осанка тела преобразуется. Поддерживается нормальный рост костей, суставов, мышц и связок, корректируются уже имеющиеся легкие негативные изменения. В движении дети постоянно делают новые открытия, познают собственное тело.
Психология, физиология и педагогика рассматривают детство как непрерывную цепь разнообразных изменений. Исходя из этого, содержание занятий детской йогой, а также используемые методы работы могут значительно различаться в зависимости от возраста детей.
Не существует определенного мнения о том, с какого возраста ребенок может заниматься йогой. Например, в Германии детям предлагают начинать занятия с 4 лет; занятия йогой проводят во многих детских садах по желанию родителей, при этом данные курсы охотно оплачивают медицинские страховые компании. Некоторые специалисты советуют приступать к упражнениям не ранее 11–12 лет, считая, что подросток должен осознанно постигать и воспринимать всю глубину древнего философского учения. Другие же утверждают, что йогой можно заниматься с года или полутора лет вместе с родителями, чтобы дать возможность ребенку впитывать философскую мудрость с самого раннего возраста. Поэтому возраст, в котором можно предложить ребенку или подростку заниматься йогой, зависит от состояния его здоровья, наличия необходимости и предпочтений его родителей.
А. Бокатов и С. Сергеев в своей книге «Детская йога» высказывают следующую точку зрения: «Йога представляет собой многоуровневую систему и включает в себя в том числе медитацию и пранаяму (дыхательные упражнения), которые входят в противоречие с природой детского сознания, а поэтому не должны входить в рамки занятий. Если теория йоги может быть интересна и познавательна для детей старшего возраста, то детям младшего школьного возраста основы этих знаний могут преподаваться только в самой облегченной форме» (Бокатов, Сергеев, 2003, с. 118). Именно этой точки зрения придерживается автор данной книги.
Из всех разнообразных аспектов йоги для детского восприятия наиболее важны и подходят принципы «ямы» и «ниямы», обозначающие и воспитывающие у ребенка посредством занятий йогой некий комплекс этических норм. Понятие «яма» (контроль) обозначает ряд негативных качеств ребенка или подростка, от которых следует избавиться, чтобы на их месте появились добродетели, иными словами – устанавливает запреты на определенные действия в процессе взаимодействия с другими людьми: насилие и причинение вреда, склонность ко лжи, неспособность контролировать естественные потребности, желание чужого и воровство. «Нияма» говорит о том, что следует делать, воспитывать подрастающей личности в себе, показывает пути дальнейшего движения, качества, которые следует развивать по отношению к себе (соблюдение внешней и внутренней чистоты, удовлетворенность тем, что имеешь, сдержанность (самоограничение), самопознание (интроспекция, самоанализ), постоянное самообразование и др.). Занимаясь йогой и придерживаясь философских принципов с помощью предлагаемых тренером техник, ребенок или подросток развивает и усиливает позитивные качества характера (силу воли, выдержку, оптимизм, уважение к близким и т. п.) и стремится избавиться от слабых черт характера (неуверенность, тревожность, лень, торопливость и пр.).
