Можно представить, что промежуточные стадии между этими крайними случаями заполнены иерархическими пирамидами, прочность которых постепенно растет по мере смещения их вправо, по мере повышения сплоченности общества. Разнообразие диаметров шаров при этом падает. Высокая сплоченность соответствует полному однообразию шаров. ?Равенство?. Следует заметить, что у многих потенциальных диктаторов вроде В.Ленина, Б. Муссолини и других была и есть инстинктивная страсть к иерархии, которая выражалась в ?элитарной концепции?. Они мечтали и мечтают об элите, партии, иерархах и тому подобное. Разумеется, во главе элиты или партии стоят они. Элита или партия передают вниз их приказания и идеи. Достигнув власти они создавали ?элитарный класс?, чтобы натравить его на других.
Можно согласовать общество и личности посредством правильного построения пирамиды иерархии. Например, слой выкладывается только из одинаковых шаров. При таком согласовании все големы опускаются на дно иерархии, а все гении поднимаются на ее вершину. Такая конструкция общества была предложена Платоном в его ?Беседах?. Там ?наверху? сидели философы и беседовали с учениками. Там ?внизу? вкалывали рабы. Система сословий, которая существовала в царской России отражает такую слоеную конструкцию иерархии. Эта конструкция сравнительно прочна до тех пор пока не начинают разрушать в ней те или иные слои. Русский царь Иван IV Грозный создал опричнину, что-то вроде КГБ по нынешним понятиям. Посредством опричнины он уничтожил бояр, высший слой в иерархической пирамиде Руси. Царица Екатерина II даровала дворянскому сословию разного рода права и льготы, но еще более закрепостила крестьян. Опора на нижние слои идет тогда, когда хотят удавить верхние. Голем ищет опору у големов. Царь Иван IV Грозный, создавая опричнину для борьбы с боярами, обратился в 1565 году к простому народу со специальной грамотой, в которой подробно разъяснял, что ?народ он любит?. Эта ?любовь? кончилась еще большим закрепощением. Император Павел I, пытаясь ликвидировать те льготы, которые его мать Екатерина II дала дворянам, был не прочь продемонстрировать свою близость к народу. Императора Павла I дворяне удавили. Одним из первых шагов советской власти были арест и высылка ученых из страны. Ученые в условиях ?равенства и братства? образовали как бы свое сословие. Среди этих ученых были социолог Питирим Сорокин и экономист Бер Бруцкис. Питирим Сорокин был один из тех, кто пытался установить порядок в социологии. Б.Д.Бруцкис был первым в мире экономистом, указавшим на экономические пороки социалистической системы и самый главный из них разрушение рынка.
Установление диктатуры начинается с подавления именно на верхних ступенях иерархии. Бояре были не только на вершине иерархии, но и носителями культуры. Точно так же и дворяне. Избыточные льготы полученные дворянами привели в конечном итоге к появлению в их среде революционеров получивших в русской истории кличку ?декабристы?. Одна из особенностей анархии, что при ней все големы в силу своей агрессивности поднимаются на вершину иерархии и для гениев там не остается мест. Гениев собрали в ?шарашках ? и они работали там на големов.
Иерархическая конструкция приведена здесь не только для того, чтобы объяснить строение общества. Эта конструкция отражает взаимоотношение людей в обществе и его основной закон ?какая курица какую клюет?. Уже было сказано, что в чрезмерно сплоченном обществе нет личности, все одинаковые и все големы. Общество однородно. Такое общество весьма стабильно. Средневековое христианство существовало тысячу лет. Даже если появится случайно в таком обществе кто-то не соответствующий ему своим поведением, он будет отфильтрован инквизицией и выделен из общества. Так производится согласование людей с обществом. Нет смысла применительно к такому обществу говорить о законах, о морали и тому подобное. Сословное общество или, пользуясь терминологией Карла Маркса, классовое общество - это уже неоднородное общество. Избыточные права того или иного слоя могут служить во вред всему обществу в целом. Более того, этот слой становится опасен самому правителю. Те льготы, которые царица Екатерина дала дворянам, в немало степени способствовали в дальнейшем появлению дворянских революционеров - декабристов.
РАССОГЛАСОВАНИЕ
Каждый человек должен быть согласован со своим обществом. Моральные нормы ставят границы рассогласования. Что будет, если нет согласования, если поведение отдельных членов выходит за моральные нормы? Анархия - то самое общество, когда уже не отдельные личности вышли за пределы моральных норм, а массы. Для анархии характерно отсутствие общества и, естественно, невозможно говорить о влиянии общества на поведение человека. Однако само отсутствие общества уже влияет на поведение. Что ж делают люди в период анархии, кроме того, что раздеваются?
Фигура I-14.
Рассогласование между потребной
сплоченностью и действительной.
Кривая морали представлена вновь на
этой фигура. Предположим, что некто К
со своими потребностям в чрезмерно
сплоченном обществе находится в
области Gemeinschaft. В той правой [Image] части области, там где сплоченность
близка к 100?. Отметим его место на
графике точкой к. Общество S, в
котором живет К и членом которого он
является, имеет весьма низкую
сплоченность и расположено оно в
области Анархии, в левой части
графика морали. Сплоченность общества
отмечена на графике точкой S. Можно измерять рассогласование Т гражданина К от проживания в обществе S не обеспечивающем его потребности как разность T=k-S. Итак, рассогласование это интервал Т между потребной сплоченностью К и действительной S. Физически несоответствие между человеком и обществом можно представить как несогласование потока воды и пропускной способности трубы. Недостаточная пропускная способность трубы приводит к повышению давления воды в ней. Труба может лопнуть. Не следует забывать, что вс° вышесказанное представляет собой самое приближенное представление данной проблемы. Другого нет.
Какая разница между поведением ?недисциплинированным? и агрессивным? - С моей точки зрения никакой. В учебнике социологии, который я цитировал выше в эпиграфе, говорится о недисциплинированном поведении. Прочитайте еще раз эпиграф к разделу ?Анархия?. Согласно тому же учебнику социологии агрессивное поведение наблюдается только у детей.
ПОЛЯРИЗАЦИЯ И ДЕПОЛЯРИЗАЦИЯ. МЕТОД САЛЯМИ
Говоря об обществе, мы представляли его в виде некоторого множества. До сих пор это множество выглядело в виде пирамиды иерархии. Отвлечемся от иерархии и пирамиды и представим общество в форме круга. Такая форма справедлива пока множество однородно. Однородность характерна для чрезмерно сплоченного общества. Как только появляется свобода, однородность нарушается. Появляются те, кто не хочет этой свободы, кто нуждается в крепко сплоченном обществе. Они отсеиваются влево. Они восстают и бунтуют против общества. Появляются и такие, которые им противодействуют. Эти отсеиваются вправо. Происходит поляризация общества и круг превращается в эллипс. Чем ниже сплоченность общества, тем больше поляризация и тем больше эксцентриситет эллипса. Постепенно он вытягивается в колбасу. В физике такая конструкция с двумя разноименными полюсами называется диполь. Чрезмерная поляризация может привести к гражданской войне между полюсами. Именно эта область чрезмерной поляризации отмечена на графике морали на на фигуре I-1. Метод салями заключается в том, что от колбасы, от одного из е° концов отрезаются толстые или тонкие ломтики. Так удаляются ломтик за ломтиком. Если учесть, что колбаса была поляризована, то постоянное срезание ломтиков только с одного конца удаляет из общества либо всех правых, либо всех левых в зависимости от того какому концу отдано предпочтение. Это насильственное отрезание равносильно государственному террору, State terror. Поскольку те, кого отрезают не желают быть отрезанными, то у них появляется чувство удрученности. Назовем это чувство ивритским словом тискуль. Именно это чувство порождает контр террор. О тискуле и контр терроре более подробно сказано ниже. В конечном итоге такой очистки общество вновь может стать однородным и чрезмерно сплоченным. После этого весь цикл поляризации может быть повторен снова. Следует учесть, что однородное общества весьма стабильно и поляризация происходит медленно.
Фигура I-15
Временная диаграмма изменения
сплоченности. Процесс изменения
сплоченности имеет колебательный
характер. Один период этих колебаний [Image] образуется посредством быстрого
установления революционным путем
однородного общества Gemeinschaft,
его длительная стабильность и далее
