442
Замыслы остались неосуществленными.
443
В ответ на письмо крестьянина М. Д. Суворова, спрашивавшего, «долго ль многонаселенные серые сермяги тащить будут перекувыркнутую телегу», Толстой написал статью, позднее озаглавленную «Истинная свобода» (ПСС, т. 90).
444
Лев Львович намеревался издавать газету, направленную против учения Толстого. Намерение не было осуществлено.
445
Письмо от И. Бутовича с упреками в том, что сочинения Толстого продаются очень дорого.
446
См. примеч. 41 к Дн. 1904 года.
447
«Избранные речи и статьи Генри Джорджа», пер. С. Д. Николаева. М., «Посредник», 1904.
448
Первоначальное название статьи «Великий грех» (ПСС, т. 36).
449
Рассказ «Молитва» (см. ПСС, т. 41).
450
Толстой имеет в виду мысль И. И. Мечникова о том, что борьба с вредными бактериями значительно понизит смертность людей.
451
14 мая 1905 года в бою при Цусиме были потоплены две русские эскадры. В ряде статей и писем Толстой с горечью коснулся этого события.
452
Крестьянин С. В. Фоканов был засыпан песком в глубокой яме, которую он рыл. Спасти его не удалось.
453
«Силоамская башня», «Силоамская купель» — первоначальные заглавия статьи «Конец века», над которой Толстой работал в течение 1905 года.
454
Об отношении Толстого к революции 1905 года см. статью-послесловие в т. 17 наст. изд. и в наст. томе.
455
Замысел остался неосуществленным.
456
Толстой на эти вопросы не ответил.
457
Sauvage — в переводе с французского: дикий.
458
Статья, именуемая здесь «учение», не была написана. Драма — «И свет во тьме светит».
459
В связи с задуманной повестью (см. примеч. 35) Толстой читал книгу Н. К. Шильдера «Император Александр Первый, его жизнь и царствование». СПб., 1904–1905.
460
Намерение не было осуществлено.
461
Легенда о старце Федоре Кузмиче, под именем которого якобы скрывался Александр I. Этот сюжет лег в основу повести «Посмертные записки старца Федора Кузмича».
462
Н. К. Шильдер. «Император Павел I». СПб., 1901.
463
Намерение написать о Герцене не было осуществлено, хотя Толстой всегда проявлял к нему большой интерес.
464
Статья получила заглавие «Обращение к русским людям. К правительству, революционерам и народу» (ПСС, т. 36); была запрещена в 1906 году.
465
См. примеч. 35.
466
Статья «Три неправды» осталась незавершенной (см. ПСС, т. 36).
467
Т. Л. Сухотина родила дочь Татьяну.
468
Общественные движения в России в первую половину XIX века, т. I. СПб., 1905.
469
В Москве в это время происходило декабрьское вооруженное восстание. 7 декабря началась всеобщая политическая забастовка, вследствие чего прекратилось движение и на Московско-Курской железной дороге.
470
См. «Обращение к русским людям. К правительству, революционерам и народу».
471
Замысел не был осуществлен.
472
Учитель П. В. Великанов полемизировал с Толстым по вопросу о необходимости политической борьбы.
473
Об участнике Великой французской революции Жильбере Ромме Толстой прочитал в книге «Граф Павел Александрович Строганов. Историческое исследование эпохи императора Александра I», в 2-х томах. СПб., 1903.
474
См. примеч. 40 к Дн. 1905 года.
475
В 1906 году Толстой продолжал переработку сборника «Мысли мудрых людей» для нового издания.
476
Толстой отправил статью Н. В. Давыдову для опубликования в «Русской мысли» и В. Г. Черткову в Англию для «Свободного слова». В «Русской мысли» статья не была напечатана из-за цензурного запрета. В 1907 году вышла отдельной брошюрой (с сокращениями) в изд-ве «Свободное слово» (СПб.).
477
С. Максимов. «Сибирь и каторга». СПб., 1891. Сюжеты не были использованы Толстым.
478
Рассказ «Непоправимо», позднее названный «За что?» (см. т. 14 наст. изд.).
479
Д. Х[омяков]. «Самодержавие. Опыт схематического построения этого понятия». М., 1905. Толстой считал «прекрасной» мысль автора о том, что русский народ видит свое наивысшее благо в духовной жизни и поэтому равнодушен к «политическому благоустройству».
480
Японский писатель Кендзиро Токутоми (псевдоним — Токутоми Рока).
481
Запись на отдельном листке (т. 55, с. 374).
482
М. Ю. Ашенбреннер. «Шлиссельбургская тюрьма за 20 лет. Воспоминания». — «Былое», 1906, № 1.
483
Толстой имеет в виду книгу крестьянина Т. М. Бондарева «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца», в которой доказывается, что земледельческий труд является единственно нравственным.
484
Рассказ на эту тему не был написан.
485
См. «[Заметку к воззванию И. М. Трегубова]» — ПСС, т. 36.
486
Толстой прочел книгу К. Валишевского «Последняя из Романовых Елизавета» (Париж, 1902), где речь шла, в частности, об акте паломничества императрицы к Троице, что превратилось в смешной фарс.
487
Имеется в виду греческий миф об Антее, сила которого увеличивалась, когда он прикасался к земле.
488
В 1906 году М. Горький совершил поездку в США, чтобы разъяснить цели русской революции и собрать средства на ее нужды. Буржуазная печать обрушилась на него с клеветой и бранью.
489
См. примеч. 46 к Дн. 1905 года.
490
Об этом сообщалось в статье «Рабочие у Л. Н. Толстого. Рассказ рабочего» («Биржевые ведомости», 1906, 21 февраля).
491
Имеется в виду поэт и религиозный проповедник А. М. Добролюбов.
492
В беседе с корреспондентом «Нового времени» Ю. Д. Беляевым Толстой резко осудил деятельность Государственной думы и выразил удивление «деятельностью правительства относительно репрессий» («Новое время», 1906, 16 июня).
493
«Две липки» — поэма А. А. Фета, посвященная И. С. Тургеневу.
494
См. примеч. 3.
495
Замечания относятся к книге Д. И. Менделеева «К познанию России» (СПб., 1906), в которой он рассматривает увеличение народонаселения и технический прогресс как факторы, усиливающие могущество страны.
496
Предисловие к книге Генри Джорджа «Общественные задачи» (см. ПСС, т. 36).
497
Толстой вчерне закончил статью «Две дороги» («О значения русской революции»), статью «Единственно возможное решение земельного вопроса» и начал «Письмо к китайцу».
498
Толстой отказался принять английскую парламентскую депутацию, о чем его просила думская комиссия во главе с П. Н. Милюковым. Приезд депутации в Россию не состоялся.
499
Корректура статей «О значении русской революции» и «Единственно возможное решение земельного вопроса».
500
Рассказ «Василий Можайский», позднее озаглавленный «Отец Василий», остался незаконченным (см. т. 14 наст. изд.).
501
В сентябре — октябре 1906 года Толстой перечитывал воспоминания Гете. Он сказал об этой книге: «Уже само название «Wahrheit und Dichtung», «Вымысел, поэзия и действительность» — нехорошо. Так помнится, что нет искренней передачи впечатлений и чувств» (ЯЗ, запись от 4 сентября 1906 г. — ЛН, т. 90, кн. 2, с. 228).
