616
Толстой получил от китайского публициста Ку-Хун-мина две его книги на английском языке: «Всеобщий порядок, или Поведение жизни. Конфуцианский катехизис». Шанхай, 1906; «Великое учение высшего воспитания». Шанхай, 1908.
617
Второе письмо от Таракнатха Даса (см. примеч. 27).
618
И. Т. Сэндерленд. «Библия. Ее происхождение, развитие и отличи тельные свойства». М., 1908.
619
Предисловие к роману А. И. Эртеля «Гарденины, их дворня, приверженцы и враги» (см. т. 15 наст. изд.).
620
Томас Эдисон прислал двух специалистов для записи голоса Толстого. 23 декабря Толстой произнес в фонограф на русском, французском и английском языках несколько своих мыслей.
621
Предисловие и начало рассказа «Убийцы» (см. примеч. 53).
622
В ответ на статью А. А. Столыпина «Заметки» («Новое время» от 18 декабря), в которой он оправдывал смертную казнь ссылками на Христа, Толстой начал статью «Смертная казнь и христианство» (см. ПСС, т.38).
623
«Погибшие», «Убийцы», «Нет виноватых» — первоначальные заглавия неоконченного рассказа «Кто убийцы? Павел Кудряш» (см. ПСС, т. 37).
624
Имеются в виду слова В. К. Сютаева: «Всё в табе».
625
Под Новый год молодежь яснополянского дома поехала ряжеными к Чертковым в Телятинки.
626
См. примеч. 34 к Дн. 1908 года.
627
В. Г. Чертков содержал англичанина-фотографа Томаса Тапселя, который делал снимки Толстого. Приезды В. Г. Черткова для этой цели вызывали недовольство Софьи Андреевны.
628
См. примеч. 37 к Дн. 1907 года.
629
Дорога в Ясную Поляну чинилась так, что наносился ущерб интересам крестьян.
630
Во время спора Софья Андреевна запальчиво упрекнула Толстого в том, что он, проповедуя опрощение, все же «ест спаржу и ездит не в телеге, а на резиновых шинах» (Гольденвейзер, II, с. 69).
631
Личности матросов не установлены. Возможно, что один из них — В. Скляров, участник восстания на броненосце «Потемкин».
632
Главный персонаж рассказа «Кто убийцы? Павел Кудряш».
633
О рассказе «Иеромонах Илиодор», который остался неоконченным (см. ПСС, т. 37).
634
См. примеч. 52 к Дн. 1908 года.
635
Вскоре была написана статья «Номер газеты» (см. ПСС, т. 38).
636
Е. И. Лозинский. «Что такое, наконец, интеллигенция». СПб., 1906; «Итоги парламентаризма», СПб., 1908.
637
Бегаи, бехаи — последователи бабизма, секты ислама.
638
Первый том рассказов М. П. Арцыбашева в изд-ве «Жизнь», 1908. Высказанные далее суждения о писателях не были неизменными. В другое время Толстой резко осуждал Арцыбашева за его роман «Санин» и высоко оценивал произведения Горького, Андреева и Куприна (см. примеч. 34 к Дн. 1900 г., примеч. 28 к Дн. 1901 г.).
639
К. Хиллер. «Сверххристианский катехизис. Самое простое изложение для детей». Лондон, 1906.
640
П. А. Столыпин выступил в Государственной думе с призывом беспощадно расправляться с революционерами.
641
«Слово», «Непонятное» — первоначальные заглавия статьи «Номер газеты».
642
То есть рассказ «Кто убийцы? Павел Кудряш».
643
То есть к «Детской мудрости».
644
А. А. Корсини, побывавшая в Индии, демонстрировала снятые ею диапозитивы.
645
В ответ на письма, полученные из Индии с призывом выступить в защиту индийского народа, порабощаемого англичанами, Толстой написал статью «Письмо к индусу» (см. ПСС, т. 37).
646
Н. Грабовский. «Духовная любовь». Лейпциг, 1902.
647
Редактор журнала «Жизнь для всех» В. А. Поссе просил Толстого написать статью по случаю столетия со дня рождения Н. В. Гоголя. В связи с этим Толстой перечитывал произведения Гоголя и письмо Белинского к Гоголю.
648
За пропаганду учения Толстого среди крестьян В. Г. Чертков был выслан полицией из пределов Тульской губ.
649
С. А. Толстая опубликовала письмо с протестом против высылки В. Г. Черткова.
650
Статья на эту тему не была написана.
651
Толстой послал А. М. Хирьякову для напечатания статью М. П. Новикова «Новая вера» со своим отзывом.
652
Письмо министру торговли и промышленности В. И. Тимирязеву с благодарностью за содействие А. Л. Толстому при его поступлении на службу.
653
Первоначальное заглавие статьи «О государстве».
654
Рассказ «Иеромонах Илиодор».
655
«Большим светом» (фр.). Толстой называл трудовой народ (см. запись 23 июня 1909 г.).
656
Толстой расширил начатую в Дневнике 7 марта заметку о Гоголе. Корреспонденция С. П. Спиро, вместе с включенной в нее заметкой Толстого, была напечатана в «Русском слове» (1909, № 68, 24 марта). Заметку «О Гоголе» см. в т. 15 наст. изд.
657
В процессе работы воззвание носило заглавие: «Революция сознания», «Необходимость революции сознания», «Новая жизнь», «Старое и новое» и др. Написанное впоследствии вошло в текст статьи «Неизбежный переворот» (ПСС, т. 38).
658
С Л. Л. Толстым.
659
Имеется в виду эпизод детства братьев Толстых, когда их товарищ Володенька Милютин однажды объявил им свое «открытие, сделанное в гимназии… что бога нет» («Исповедь», гл. I, т. 16 наст. изд.).
660
Толстой намеревался издать в «Посреднике» популярные книжки об учениях Конфуция и Лао-цзы.
661
Ответ В. Ф. Булгакову разросся в статью «О воспитании» (см. ПСС, т. 38).
662
Толстой отредактировал составленное С. Д. Николаевым изложение легенды о Кришне и написал к нему предисловие (ПСС, т. 40), но книжка не была издана.
663
Студент И. Крутик просил Толстого высказать мнение о книге Л. И. Петражицкого «Теория права». Ответ Крутику вырос в статью «Письмо студенту о праве» (см. ПСС, т. 38).
664
В ряде газет были напечатаны отрывки из статьи Толстого «Письмо к индусу» (см. примеч. 14).
665
А. Мазон, в то время преподаватель французского языка в Харькове.
666
Толстой написал резко критическую статью о реакционно-мистическом сборнике «Вехи» и включил в нее цитату из письма крестьянина И. В. Колесникова. Статью «[О Вехах]» см. в ПСС, т. 38.
667
Повесть «Нет в мире виноватых».
668
Е. И. Лозинский. «Итоги и перспективы рабочего движения на Западе и в России». СПб., 1909.
669
Т. Л. Сухотина ездила хлопотать о разрешении В. Г. Черткову с семьей проживать в Тульской губернии.
670
См. примеч. 67 к Дн. 1895 года.
671
Здесь и в ближайших записях имеется в виду статья «Неизбежный переворот».
672
Софья Андреевна и Александра Львовна.
673
Офицер Назимов. По его словам, он в революцию 1905 года спас от расстрела 11 человек.
674
Брошюра протоиерея И. И. Восторгова «Знамения времени. Отец Иоанн Кронштадтский и граф Лев Толстой» (М., 1909), содержащая грубую брань и клевету на Толстого.
675
Статья «О Вехах» в полном виде при жизни Толстого не была напечатана.
676
Статья «О любви». Позднее она получила заглавие «Единая заповедь» (ПСС, т. 38).
